BHARAT: A NATION THE WORLD WANTS TO BEFRIEND

A Civilisation Rooted in Wisdom, Confidence, and Self-Respect

Countries across the world are increasingly seeking closer engagement with Bharat. Nations are exploring opportunities to strengthen diplomatic relations, expand economic cooperation, promote technological partnerships, and work together on matters of global importance. The growing international attention towards Bharat reflects the importance of its economy, its strategic position, its cultural heritage, and its expanding role in international affairs.

Ultimately, the world is increasingly recognising that Bharat cannot be understood merely through the narrow lens of contemporary geopolitics. To understand Bharat, one must appreciate its civilisational depth, its resilience through centuries of change, its commitment to independent decision-making, and its enduring belief that national dignity must never be compromised for temporary convenience.

What distinguishes Bharat's journey is not simply the ambition to become wealthier or more influential. It is also the determination to pursue development while preserving its identity, traditions, and fundamental civilisational values.

Bharat's heritage teaches us that prosperity is important, but prosperity without principles can become hollow. Power has its place, but power without responsibility can become destructive. International friendship is valuable, but friendship must be built upon mutual respect rather than one-sided expectations.

The Hallmarks of Bharat's Identity

1. The determination to rise without abandoning principles

Bharat aspires to economic advancement, scientific achievement, technological leadership, and improved living standards for its people. Yet its national aspirations can also be understood through the desire to preserve strategic autonomy and make decisions in accordance with its own assessment of national interests.

A confident nation does not need to imitate every other country. It learns from the world, adopts what is beneficial, rejects what is unsuitable, and develops solutions appropriate to its own circumstances.

2. A rich and enduring civilisational heritage

Bharat's cultural inheritance encompasses philosophy, literature, mathematics, medicine, art, architecture, spirituality, and diverse traditions of learning. Its pluralistic society contains many languages, customs, and ways of worship, all contributing to a complex national identity.

The wisdom of Vasudhaiva Kutumbakam—the world is one family—offers a powerful reminder that national pride need not require hostility towards other nations.

Bharat can celebrate its own heritage while respecting the histories and identities of others.

3. Remaining connected to the fundamentals

In a rapidly changing world, nations are often compelled to reconsider their economic priorities, diplomatic relationships, security arrangements, and technological strategies.

Bharat's challenge is to modernise without losing sight of the fundamentals: family, community, education, social responsibility, cultural continuity, and respect for human dignity.

Tradition should not mean resistance to every change. Rather, it should provide a foundation from which change can be evaluated with maturity, discernment, and wisdom.

4. Learning from the past while preparing for the future

Bharat's history contains extraordinary achievements as well as difficult chapters. A mature understanding of that history requires both pride in its accomplishments and an honest examination of its shortcomings.

The past becomes truly glorious when it inspires present generations to pursue excellence, overcome injustice, strengthen institutions, and build a better future.

The objective is not merely to remember history, but to learn from it.

5. The courage to speak plainly

International relations require diplomacy, patience, negotiation, and compromise. Nevertheless, diplomacy need not mean surrendering one's independent judgment.

Bharat's aspiration to articulate its concerns openly and defend its legitimate interests reflects the broader principle that every sovereign nation deserves to have its voice heard.

Speaking plainly is most effective when it is accompanied by evidence, consistency, restraint, and respect for international obligations.

A nation's credibility grows when its words and actions demonstrate a recognisable set of principles.

When the World Recalibrates, Bharat Must Remain Steadfast

The international order is continually evolving. Countries reassess their alliances, diversify their economic relationships, secure supply chains, and respond to emerging geopolitical realities.

In such circumstances, Bharat's task is neither to follow every prevailing trend blindly nor to reject the world around it. Its responsibility is to engage constructively while preserving the freedom to make sovereign choices.

The true meaning of strategic autonomy is not isolation from the world; it is the ability to cooperate with the world without surrendering independent judgment.

Bharat can work with one country on trade, another on technology, another on energy, and several others on climate, security, education, or public health. Such relationships need not be identical. Each can be guided by mutual interests, reciprocal respect, and clearly defined responsibilities.

This approach requires patience and consistency. It also requires the wisdom to distinguish between temporary diplomatic disagreements and enduring national interests.

Leadership and the Role of the Prime Minister

Under Prime Minister Narendra Modi, the Government of India has placed considerable emphasis on India's international engagement, domestic development, infrastructure, digital public services, manufacturing, and the promotion of Indian cultural identity on the global stage.

Supporters of the Prime Minister regard his emphasis on national confidence, international outreach, and India's independent voice as important features of the country's contemporary journey. The broader assessment of any leadership, however, must also consider measurable outcomes, institutional performance, economic opportunities, social welfare, and the concerns of citizens.

National progress is never the work of one individual alone. It involves the collective contribution of India's citizens, farmers, workers, entrepreneurs, scientists, teachers, armed forces, civil servants, and countless others who serve the country in different capacities.

Leadership can provide direction and momentum, but the lasting strength of a nation ultimately rests upon its people and institutions.

Therefore, those who credit Prime Minister Narendra Modi for advancing Bharat's international profile should also recognise the responsibility that accompanies leadership: to translate national aspirations into tangible improvements in the lives of ordinary citizens.

The Message to the World

Bharat does not need every nation to agree with every decision it makes. Nor should international friendship be measured merely by the number of countries standing in a diplomatic queue.

What matters is the quality of those relationships: whether they promote peace, generate economic opportunities, strengthen mutual security, encourage innovation, and contribute to the welfare of humanity.

Let the world engage with Bharat through dialogue rather than prejudice, cooperation rather than coercion, and mutual respect rather than condescension.

Let Bharat continue to draw strength from its heritage while embracing science, modernity, and progressive ideas. Let it remain confident without becoming arrogant, assertive without becoming hostile, and proud without diminishing the dignity of others.

A truly confident Bharat does not need to abandon its roots to reach the world. It can stand firmly upon its foundations while extending its hands in friendship to every nation willing to engage with mutual respect.

That is the spirit of a civilisation moving forward: preserving its identity, learning from experience, embracing opportunity, and contributing to a more peaceful and prosperous world.

VANDE MATARAM!
JAI HIND!

Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court at Calcutta

 

BHARAT: A REFINERY OF IDEAS, A SANCTUARY OF SOULS, AND A BEACON OF HUMANITY

Bharat is not merely a global powerhouse in oil refining; Bharat is also a civilisational refinery—a land capable of refining crooked ideas, transforming narrow minds, and inspiring humanity to rediscover the noblest values of life.

Come to Bharat. Visit Bharat frequently. Explore its extraordinary diversity, experience its timeless wisdom, and allow yourself to be embraced by the warmth and compassion of its people.

From the snow-covered peaks of the Himalayas to the sacred rivers of the plains, from the magnificent temples of ancient civilisation to the modern wonders of science and technology, from the tranquil villages to the vibrant metropolitan cities, Bharat offers an experience that touches the heart, stimulates the intellect, and awakens the soul.

Bharat is not merely a destination to be visited; it is a civilisation to be experienced.

Here, the beauty of nature meets the depth of philosophy. Spirituality walks alongside scientific advancement. Ancient traditions coexist with modern aspirations. The message of Vasudhaiva Kutumbakam—the world is one family—continues to inspire the Indian outlook towards humanity.

Come with an open mind, and Bharat may broaden your intellectual horizons. Come with a troubled heart, and the kindness of its people may offer comfort. Come burdened by the anxieties of life, and the tranquillity of its spiritual traditions may help you rediscover inner peace.

The compassionate touch of Bharat lies in its hospitality, its culture of service, its respect for human dignity, and its enduring belief that humanity is greater than hatred. Although no country can promise to cure every physical or emotional ailment, the serenity of nature, the support of caring people, and the wisdom of spiritual reflection can certainly contribute to a sense of well-being and renewal.

Bharat invites every visitor to look beyond prejudice, question inherited misconceptions, and replace hostility with understanding. Let rigid minds become receptive to new ideas. Let bitterness give way to compassion. Let ignorance be challenged by knowledge, and let arrogance be humbled by wisdom.

This is the true refinement that Bharat can offer—not the destruction of people, but the transformation of perspectives; not the humiliation of opponents, but the elevation of human consciousness.

And what about the “Indentured Servants”?

History reminds us of the suffering, sacrifice, and resilience of those who were taken far from their homeland under systems of indentured labour. Their descendants, along with the wider Indian diaspora, have carried fragments of India's language, culture, traditions, and memories across continents. Their story is a testament to human endurance and the remarkable ability of a civilisation to preserve its identity despite adversity.

If the expression “Indentured Servants” is used metaphorically for those who remain mentally captive to crooked ideas, outdated prejudices, or inherited hostility, then Bharat's invitation is equally clear: come, engage, learn, reflect, and allow reason to prevail over resentment.

Bharat does not need to conquer every mind to make its message heard. Its civilisational strength lies in the power of ideas, the richness of its heritage, the achievements of its people, and the universal appeal of compassion.

The world is welcome to visit Bharat—not merely to witness its economic growth or industrial capabilities, but also to understand the civilisational spirit that continues to shape its journey.

Visit Bharat for its beauty. Return for its warmth. Remember it for its wisdom. And carry home a little more humanity than you brought with you.

That is the promise of an India confident in its heritage, committed to its progress, and conscious of its responsibilities towards the world.

VANDE MATARAM!
JAI HIND!

Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court at Calcutta

Subho Bijoya 2026

 

The Formation of the “Lal Hit Janta Party” — A New Hope for the Common People

 The Formation of the “Lal Hit Janta Party” — A New Hope for the Common People

The formation of the “Lal Hit Janta Party” is indeed a very encouraging and welcome development. The emergence of a new political party carries with it the possibility of presenting fresh ideas, raising the genuine concerns of ordinary citizens, and creating new avenues for public participation in the democratic process.

The true strength of any political party lies not merely in its name, its leadership, or its organisational structure, but in its commitment to the people. If the members of the Lal Hit Janta Party sincerely dedicate themselves to the welfare of common citizens, stand firmly for justice, uphold constitutional values, and work tirelessly for the dignity and prosperity of every Indian, they may earn the trust and support of those who place the nation above personal interests.

For millions of Indians, Bharat is not merely a geographical territory; Bharat is our Motherland. Our love for the country is reflected in our duties, our sacrifices, our respect for its rich cultural heritage, and our determination to contribute towards a stronger, more prosperous, and more united nation.

The common people are the real foundation of Indian democracy. Their aspirations, struggles, hopes, and dreams must remain at the centre of every political movement. They expect not merely promises, but sincere action; not merely slogans, but tangible results; and not merely the pursuit of power, but a genuine commitment to public service.

May the members of the newly formed Lal Hit Janta Party rise to this responsibility with honesty, dedication, discipline, and patriotism. Let their work demonstrate that politics can become a meaningful instrument for public welfare, social harmony, national development, and the protection of the interests of ordinary citizens.

Ultimately, the people will judge a political party by its deeds, its integrity, and its contribution to the nation. If the party succeeds in winning their confidence through sincere service and a steadfast commitment to Bharat, it may find encouragement among those who regard the welfare of the Motherland as a sacred responsibility.

Let every public movement remember that the nation is greater than any individual, public service is greater than political ambition, and the welfare of the people must always remain paramount.

Jai Hind! Vande Mataram!

Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court at Calcutta

 

প্রত্যাবর্তনের অপেক্ষায় মানুষ — নতুন কৌশল রূপ নিচ্ছে

ধৈর্য, প্রস্তুতি এবং এক নতুন সূচনার প্রত্যাশা

তিনি আবারও শিক্ষকদের কাছে ফিরে গিয়েছেন—পরামর্শ, দিকনির্দেশনা এবং পরিস্থিতিকে নতুন করে বোঝার আশায়। কখনও কখনও বারবার চেষ্টা করার পরেও একজন ছাত্র তাঁর শিক্ষক-শিক্ষিকাদের প্রত্যাশা পূরণ করতে ব্যর্থ হন। যাঁরা নিজেদের সময়, জ্ঞান ও অভিজ্ঞতা দিয়ে তাঁকে গড়ে তোলার চেষ্টা করেছেন, তাঁদের প্রত্যাশা যখন পূরণ হয় না, তখন ধীরে ধীরে আশার জায়গায় হতাশা এসে যায়।

বর্তমানে শিক্ষকেরা সেই ছাত্রটির উপর বিরক্ত ও হতাশ। তাঁদের ধৈর্যের পরীক্ষা হয়েছে, প্রত্যাশা অপূর্ণ থেকে গিয়েছে এবং পরিস্থিতি যেন একটি সম্পূর্ণ নতুন পদ্ধতির দাবি করছে। তবে হতাশা মানেই সব সম্ভাবনার অবসান নয়। অনেক সময় কঠিন পরিস্থিতিই নতুন কৌশল উদ্ভাবনের এবং নতুনভাবে এগিয়ে যাওয়ার পথ খুলে দেয়।

অন্যদিকে, মানুষ তাঁর প্রত্যাবর্তনের অপেক্ষায় রয়েছে। তাঁদের প্রত্যাশা এখনও শেষ হয়ে যায়নি, যদিও তিনি ঠিক কবে ফিরবেন এবং কী পরিস্থিতিতে ফিরবেন, তা নিয়ে অনিশ্চয়তা রয়েছে। সকলের মনে একটাই প্রশ্ন—তিনি কবে ফিরে আসবেন? তাঁর প্রত্যাবর্তনের সঙ্গে কী কী পরিবর্তন ঘটবে? এবং তাঁর ফিরে আসা কি মানুষের দীর্ঘদিনের প্রত্যাশা পূরণ করতে পারবে?

দশেরার আগে? সম্ভাবনা অত্যন্ত ক্ষীণ!

দশেরার আগে তাঁর ফিরে আসার সম্ভাবনা খুবই কম বলে মনে হচ্ছে।

সম্ভবত প্রয়োজনীয় প্রস্তুতি সম্পন্ন করতে, বিভিন্ন বিষয়ের সমাধান খুঁজে পেতে এবং অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করতে আরও কিছুটা সময় লাগবে। তাই বাস্তব পরিস্থিতি বিবেচনা না করে অতিরিক্ত আশাবাদী হওয়ার কোনও কারণ নেই।

আশা রাখতে হবে, কিন্তু সেই আশার সঙ্গে বাস্তববোধের সমন্বয়ও থাকা জরুরি। অধৈর্য না হয়ে পরিস্থিতির গতিপ্রকৃতি বোঝার চেষ্টা করতে হবে।

কিন্তু দীপাবলির আগে? সম্ভাবনা অনেকটাই উজ্জ্বল!

দীপাবলির আগে তাঁর প্রত্যাবর্তনের সম্ভাবনা তুলনামূলকভাবে বেশি বলে মনে হচ্ছে।

দীপাবলি আলোর উৎসব—অন্ধকারের উপর আলোর জয়, হতাশার উপর আশার জয় এবং অনিশ্চয়তার পরে নতুন আত্মবিশ্বাসের প্রতীক। বর্তমানে যে প্রস্তুতি ও পরিকল্পনা চলছে, তা যদি প্রত্যাশা অনুযায়ী এগিয়ে যায়, তাহলে দীপাবলির আগে তাঁর ফিরে আসার একটি অনুকূল সুযোগ তৈরি হতে পারে।

তবে শুধু সময়ই প্রত্যাবর্তনের সাফল্য নির্ধারণ করবে না। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো প্রস্তুতির মান, লক্ষ্য সম্পর্কে স্বচ্ছ ধারণা এবং পরিবর্তিত পরিস্থিতির সঙ্গে মানিয়ে নেওয়ার ক্ষমতা।

অপেক্ষা করুন—নতুন কৌশল রূপ নিচ্ছে!

পর্দার আড়ালে হয়তো কিছু পরিবর্তন ঘটছে। নতুন চিন্তাভাবনা চলছে, বিকল্প পথ খোঁজা হচ্ছে এবং পরিস্থিতির সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে নতুন কৌশল ধীরে ধীরে তৈরি হচ্ছে।

বর্তমানের নীরবতাকে নিষ্ক্রিয়তা বলে ধরে নেওয়া ঠিক হবে না। অনেক সময় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রস্তুতিগুলি লোকচক্ষুর আড়ালেই সম্পন্ন হয়।

একটি বিচক্ষণ কৌশল কখনও শুধুমাত্র ব্যর্থ পুরোনো পদ্ধতির পুনরাবৃত্তি করে না। বরং অতীতের ভুল থেকে শিক্ষা নেয়, সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিদের প্রত্যাশা বোঝে, উপলব্ধ সুযোগগুলিকে নতুন করে মূল্যায়ন করে এবং আরও কার্যকরভাবে এগিয়ে যাওয়ার পথ প্রস্তুত করে।

তাই আগামী দিনগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠতে পারে। ধৈর্য, পরিস্থিতি পর্যবেক্ষণ, সুপরিকল্পিত প্রস্তুতি এবং প্রয়োজনে নতুন পথ গ্রহণের মানসিকতা—এই সমস্ত কিছুই চূড়ান্ত ফলাফল নির্ধারণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে পারে।

এখনই তাড়াহুড়ো করে কোনও সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর প্রয়োজন নেই। আবার আগেভাগেই সমস্ত আশা ছেড়ে দেওয়ারও কোনও কারণ নেই। প্রস্তুতিকে পরিণত হতে দিন, পরিস্থিতিকে আরও স্পষ্ট হতে দিন এবং পরবর্তী পদক্ষেপ গ্রহণ করুন বিচক্ষণতা ও বাস্তববোধের ভিত্তিতে।

মানুষ অপেক্ষা করছে। প্রত্যাশা এখনও জীবন্ত। চারপাশে নানা প্রশ্ন ও অনিশ্চয়তা রয়েছে, কিন্তু নতুন করে শুরু করার সম্ভাবনা এখনও শেষ হয়ে যায়নি।

দশেরার আগে সম্ভাবনা অত্যন্ত ক্ষীণ, দীপাবলির আগে প্রত্যাশা তুলনামূলকভাবে উজ্জ্বল—আর এই সময়ের মধ্যেই নতুন কৌশল ধীরে ধীরে রূপ নিচ্ছে।

ধৈর্য বজায় থাকুক, প্রতিটি সিদ্ধান্ত পরিচালিত হোক প্রজ্ঞার দ্বারা এবং আগামী অধ্যায় নিয়ে আসুক স্বচ্ছতা, আত্মবিশ্বাস ও এক অর্থবহ পরিণতি।

জয় মা!

অশোক কুমার সিংহ
অ্যাডভোকেট, হাইকোর্ট, কলকাতা

 

The Return Is Awaited — New Strategies Are Taking Shape

Patience, Preparation, and the Hope of a New Beginning

He has once again returned to the teachers, seeking guidance, direction, and perhaps a fresh understanding of the situation. Sometimes, even after repeated efforts, a student fails to satisfy those who have invested their time, knowledge, and expectations in him. When that happens, frustration gradually replaces hope, and the teachers begin to wonder whether their lessons are truly being understood.

The teachers are now frustrated with the student. Their patience has been tested, their expectations have remained unfulfilled, and the situation appears to demand a different approach. Yet, frustration does not necessarily mean that every possibility has ended. Sometimes, a period of difficulty becomes the turning point from which a new strategy emerges.

Meanwhile, people are waiting for his return. Their expectations remain alive, although uncertainty continues to surround the timing and circumstances of his comeback. Everyone wants to know when he will return, what changes will accompany his arrival, and whether the next chapter will bring the outcome they have been hoping for.

Before Dashera? The chances appear very slim.

The remaining time may not be sufficient for all the necessary developments to take place. Several factors may still need to fall into place before a return becomes practically possible. Hope must therefore be balanced with realism, and expectations must be tempered by patience.

But before Deepabali? The possibility appears much stronger.

Deepabali symbolises the triumph of light over darkness, hope over despair, and renewed confidence after a period of uncertainty. If the preparations currently underway progress as anticipated, the period before Deepabali may offer a more promising opportunity for his return.

However, timing alone will not determine the outcome. What matters most is the quality of preparation, the clarity of purpose, and the ability to respond intelligently to changing circumstances.

Wait — New Strategies Are Taking Shape

Something may be changing behind the scenes. New ideas are being considered, different approaches are being explored, and strategies are gradually taking shape. The immediate silence should not automatically be interpreted as inactivity. Sometimes, the most consequential preparations take place away from public attention.

A wise strategy does not merely repeat what has already failed. It studies previous mistakes, understands the expectations of the people involved, reassesses available options, and prepares a more effective course of action.

The coming days may therefore be important. Patience, observation, careful planning, and the willingness to adapt could prove decisive.

There is no need to rush to conclusions. Nor is there any reason to abandon hope prematurely. Let the necessary preparations develop, let the circumstances become clearer, and let the next move be guided by sound judgment rather than impatience.

People are waiting. Expectations remain alive. The atmosphere is filled with questions, but the possibility of a new beginning has not disappeared.

Before Dashera, a very feeble chance; before Deepabali, a more hopeful possibility. And in the meantime, new strategies are taking shape.

Let patience prevail, let wisdom guide every decision, and let the next chapter bring clarity, confidence, and a meaningful outcome.

Joy MAA!

Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court, Calcutta

 

শকুন বেঁচে থাকে মৃতদেহের উপর, আর মানুষ বেঁচে থাকে মানবিকতার উপর

মানবতা, সাহস, সহমর্মিতা ও দায়িত্বশীল প্রশাসনের পক্ষে এক বার্তা

“শকুন বেঁচে থাকে মৃতদেহের উপর, আর মানুষ বেঁচে থাকে মানবিকতার উপর।”

এই দুইয়ের মধ্যে পার্থক্য অত্যন্ত স্পষ্ট। শকুনের খাদ্য মৃতদেহ, কিন্তু মানুষের প্রকৃত পরিচয় তার মানবিকতা, সহমর্মিতা, বিবেক, পারস্পরিক সহযোগিতা এবং জীবন রক্ষার দায়িত্ববোধের মধ্যে নিহিত। মানবতা কেবল একটি শব্দ নয়; এটি এমন এক নৈতিক আদর্শ, যা দুঃখ, দুর্যোগ, দুর্ঘটনা ও সংকটের মুহূর্তে মানুষের প্রকৃত পরিচয় প্রকাশ করে।

যখন কোনও দুর্ভাগ্যজনক ঘটনা ঘটে, তখন একটি সভ্য সমাজের প্রথম কর্তব্য হলো ক্ষতিগ্রস্ত মানুষের পাশে দাঁড়ানো, বিপন্ন পরিবারগুলিকে যথাসম্ভব সাহায্য করা এবং নিরপেক্ষ তদন্তের মাধ্যমে প্রকৃত সত্য উদ্ঘাটন করা। এমন পরিস্থিতিতে প্রয়োজন সংবেদনশীলতা, সংযম, বিবেকবোধ ও দায়িত্বশীল নেতৃত্ব—মানুষের দুঃখকে ব্যক্তিগত, রাজনৈতিক কিংবা সাংগঠনিক স্বার্থসিদ্ধির হাতিয়ার করে তোলা নয়।

চোরবাগানের ঘটনা: সবার আগে মানবতা

চোরবাগানের দুর্ভাগ্যজনক ঘটনাটি মানুষের মনে উদ্বেগ ও বেদনার সৃষ্টি করেছে। ঘটনাটি যদি প্রাথমিকভাবে অনুমান করা অনুযায়ী একটি দুর্ঘটনা হয়ে থাকে, তবে তার মোকাবিলা করতে হবে মানবিকতা, গুরুত্ব ও প্রশাসনিক দায়িত্ববোধের সঙ্গে। একই সঙ্গে চূড়ান্ত সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর আগে সমস্ত প্রাসঙ্গিক তথ্য ও পরিস্থিতি সতর্কতার সঙ্গে পরীক্ষা করা প্রয়োজন।

দুর্ঘটনাকে শোকের সুযোগ নিয়ে স্বার্থসিদ্ধির উপায়ে পরিণত করা উচিত নয়। মানুষের বিপর্যয়কে আরও বিভেদ, বিদ্বেষ কিংবা অশান্তি সৃষ্টির হাতিয়ার হতে দেওয়া যায় না।

এই মুহূর্তে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি হলো—ক্ষতিগ্রস্ত মানুষের পাশে দাঁড়ানো, আহত ও বিপন্ন ব্যক্তিদের প্রয়োজনীয় সহায়তা প্রদান, তাঁদের পরিবারের পাশে থাকা, ঘটনার প্রকৃত কারণ নির্ধারণ এবং ভবিষ্যতে যাতে একই ধরনের ঘটনা না ঘটে, তার জন্য যথাযথ ব্যবস্থা গ্রহণ করা।

শ্রী অধিকারী, আপনার দায়িত্বশীল কাজ চালিয়ে যান

শ্রী অধিকারী, একজন বিবেকবান মানুষ এবং দায়িত্বশীল প্রশাসকের কাছ থেকে যে ধরনের আচরণ প্রত্যাশিত, পরিস্থিতি মোকাবিলায় আপনি সেই দায়িত্বশীলতার পরিচয় দেওয়ার চেষ্টা করছেন।

প্রতিকূল পরিস্থিতিতে শান্ত থাকা, মানুষের প্রকৃত প্রয়োজনকে অগ্রাধিকার দেওয়া এবং অপ্রয়োজনীয় বিতর্কে বিভ্রান্ত না হয়ে নিজের দায়িত্ব পালন করা—এসবই পরিণত নেতৃত্বের পরিচায়ক।

প্রশাসন মানে কেবল ক্ষমতার প্রয়োগ নয়। প্রশাসনের প্রকৃত উদ্দেশ্য হলো মানুষের নিরাপত্তা নিশ্চিত করা, সমস্যার সমাধান করা, জনসাধারণের আস্থা বজায় রাখা এবং সাধারণ মানুষের প্রয়োজনে সরকারি ব্যবস্থাকে কার্যকর করে তোলা।

একজন দায়িত্বশীল প্রশাসকের মধ্যে থাকতে হবে সমালোচনা শোনার মানসিকতা, গঠনমূলক পরামর্শ ও উদ্দেশ্যপ্রণোদিত উসকানির মধ্যে পার্থক্য করার প্রজ্ঞা এবং তথ্য ও আইনের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত গ্রহণের দৃঢ়তা।

নাশকতার সম্ভাবনা থাকলে নিরপেক্ষ তদন্ত হোক

ঘটনার তাৎক্ষণিক মোকাবিলার পাশাপাশি, কোনও অবহেলা, ইচ্ছাকৃত হস্তক্ষেপ কিংবা নাশকতার সম্ভাবনার পক্ষে বিশ্বাসযোগ্য তথ্য রয়েছে কি না, তাও পরীক্ষা করা গুরুত্বপূর্ণ।

প্রাসঙ্গিক পরিস্থিতি বা নির্ভরযোগ্য প্রমাণে যদি এমন কোনও সন্দেহের ভিত্তি পাওয়া যায়, তবে উপযুক্ত কর্তৃপক্ষের মাধ্যমে পেশাদার ও নিরপেক্ষ তদন্ত হওয়া উচিত।

প্রমাণসমর্থিত কোনও সম্ভাবনাকে উপেক্ষা করা চলবে না। একই সঙ্গে পর্যাপ্ত ভিত্তি ছাড়া কোনও ব্যক্তি বা সংগঠনকে অভিযুক্ত করাও ন্যায়সংগত নয়।

তদন্তের উদ্দেশ্য হতে হবে প্রকৃত সত্য উদ্ঘাটন, প্রকৃত দায়ীদের শনাক্তকরণ, দায়িত্ব নির্ধারণ এবং অপরাধ প্রমাণিত হলে আইন অনুযায়ী উপযুক্ত ব্যবস্থা গ্রহণ।

প্রমাণ কথা বলুক। তদন্ত নিরপেক্ষ থাকুক। অনুমানের উপর নয়, সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত হোক ন্যায়বিচার।

মানুষের কল্যাণ কখনও স্বার্থান্বেষী গোষ্ঠীর কাছে বাধা হয়ে উঠতে পারে না

সাধারণ মানুষের কল্যাণই প্রতিটি দায়িত্বশীল প্রতিষ্ঠান ও জনপ্রতিনিধির অভিন্ন লক্ষ্য হওয়া উচিত। কিন্তু কখনও কখনও স্বার্থান্বেষী মহল স্বচ্ছতা, জবাবদিহি, সংস্কার কিংবা ব্যক্তিগত স্বার্থের ঊর্ধ্বে জনস্বার্থকে স্থান দেওয়ার প্রচেষ্টার বিরোধিতা করতে পারে।

এমন পরিস্থিতি সৃষ্টি হলে তার যথাযথ মোকাবিলা করতে হবে আরও বেশি স্বচ্ছতা, শক্তিশালী প্রাতিষ্ঠানিক জবাবদিহি এবং জনকল্যাণের প্রতি অবিচল অঙ্গীকারের মাধ্যমে।

কোনও ব্যক্তিগত স্বার্থ, রাজনৈতিক হিসাব কিংবা সাংগঠনিক উদ্দেশ্য মানুষের নিরাপত্তা, মর্যাদা ও কল্যাণের ঊর্ধ্বে স্থান পেতে পারে না।

নেতৃত্বের প্রকৃত পরীক্ষা এই নয় যে, প্রত্যেকে কোনও সিদ্ধান্তের সঙ্গে একমত কি না। প্রকৃত পরীক্ষা হলো—সিদ্ধান্তটি ন্যায়, প্রমাণ, মানবিকতা এবং সাধারণ মানুষের বৈধ স্বার্থের ভিত্তিতে গ্রহণ করা হয়েছে কি না।

থেমে যাবেন না—আপনার দায়িত্ব পালন করে যান

শ্রী অধিকারী, চাপ, হতাশা কিংবা অপ্রয়োজনীয় বিতর্ককে আপনার বৈধ দায়িত্ব পালনের পথে বাধা হয়ে দাঁড়াতে দেবেন না। ধৈর্য, সাহস, সততা এবং সুস্পষ্ট লক্ষ্য নিয়ে আপনার কাজ চালিয়ে যান।

মানুষের কাছে পৌঁছান। তাঁদের বক্তব্য শুনুন। তথ্য যাচাই করুন। ভুল হলে তা সংশোধন করুন। যেখানে আইন কঠোর পদক্ষেপ দাবি করে, সেখানে দৃঢ় ব্যবস্থা নিন; আবার নিরপরাধ মানুষ যাতে অযথা ক্ষতিগ্রস্ত না হন, তাও নিশ্চিত করুন।

মনে রাখবেন, জনসাধারণের আস্থা বড় বড় ঘোষণা দিয়ে অর্জন করা যায় না। ধারাবাহিক সততা, দায়িত্বশীল আচরণ এবং কার্যকর জনসেবার মাধ্যমেই সেই আস্থা অর্জন করতে হয়।

সমাজে এমন বহু মানুষ রয়েছেন, যাঁরা আন্তরিকতা, দায়িত্বশীল প্রশাসন এবং জনকল্যাণের প্রতি প্রকৃত অঙ্গীকারকে মূল্য দেন। এই নীতিগুলিতে বিশ্বাসী মানুষ সমাজের স্বার্থে গৃহীত প্রতিটি বৈধ ও গঠনমূলক প্রচেষ্টাকে সমর্থন করবেন।

যাঁরা মানবতা, ন্যায়বিচার এবং জনকল্যাণের পক্ষে দাঁড়ান, তাঁদের পাশে দাঁড়ানোর মতো মানুষও সমাজে রয়েছেন।

আসুন, দুর্যোগের মুহূর্তে মানবিকতাকে আমাদের পথপ্রদর্শক করি। তদন্তের ক্ষেত্রে সত্যকে সর্বোচ্চ গুরুত্ব দিই। সিদ্ধান্ত গ্রহণে সাহস ও বিবেকের পরিচয় দিই। আর সমাজের সেবায় প্রতিটি পদক্ষেপে মানবতাকে সর্বাগ্রে স্থান দিই।

বন্দে মাতরম্!
জয় হিন্দ!

অশোক কুমার সিংহ
অ্যাডভোকেট, হাইকোর্ট, কলকাতা

 

Humanity Must Prevail Over Opportunism

A Message of Courage, Compassion, and Responsible Administration

“Vultures survive on dead bodies, whereas human beings survive on humanity.”

The difference between the two is unmistakable. Vultures feed upon death, but human beings are expected to stand for compassion, dignity, solidarity, and the preservation of life. Humanity is not merely a word; it is a moral responsibility that becomes most meaningful when society faces tragedy, suffering, and uncertainty.

Whenever an unfortunate incident occurs, the first responsibility of a civilised society is to stand beside the affected families, extend every possible assistance to those in distress, and ensure that the truth emerges through a fair and impartial investigation. Such moments demand sensitivity, restraint, and responsible leadership—not the exploitation of human suffering for personal, political, or organisational interests.

The Chorbagan Incident: Humanity Must Come First

The unfortunate incident at Chorbagan has caused pain and concern. If the incident was accidental, as presently understood, it deserves to be addressed with compassion, seriousness, and administrative responsibility. At the same time, every relevant fact must be carefully examined before any final conclusion is drawn.

An accident must not become an opportunity for the exploitation of grief, and a tragedy must never be used as an instrument for creating further discord.

The immediate priorities should be the welfare of the affected people, assistance to the victims and their families, the establishment of the actual sequence of events, and the adoption of appropriate measures to prevent similar incidents in the future.

Mr. Adhikari, Continue Your Responsible Work

Mr. Adhikari, you have been attempting to address the situation in the manner expected of a sensible human being and a responsible administrator. In difficult circumstances, the ability to remain composed, respond to genuine human needs, and discharge one's responsibilities without being distracted by unnecessary controversy is a mark of maturity and leadership.

Administration is not merely about exercising authority. It is about protecting people, resolving problems, maintaining public confidence, and ensuring that the machinery of governance remains responsive to the needs of ordinary citizens.

A responsible administrator must have the courage to listen to criticism, the wisdom to distinguish constructive suggestions from deliberate provocation, and the determination to act in accordance with facts and law.

Investigate Every Credible Possibility of Sabotage

Alongside the immediate response, it is important to examine whether any evidence points towards negligence, deliberate interference, or sabotage. If credible circumstances raise such questions, the competent authorities should investigate them professionally and impartially.

No possibility supported by relevant evidence should be overlooked. Equally, no individual or organisation should be accused without adequate grounds.

The objective must be to establish the truth, identify any actual wrongdoing, determine responsibility, and ensure that appropriate legal action follows wherever an offence is proved.

Let evidence speak. Let the investigation remain impartial. Let justice prevail over speculation.

Human Welfare Must Never Become a Threat to Vested Interests

The welfare of ordinary people should be the common objective of every responsible institution and public representative. Yet, in many difficult situations, vested interests may resist transparency, accountability, reform, or decisions that place public welfare above private advantage.

Whenever such a possibility arises, the answer must be greater transparency, stronger institutional accountability, and a steadfast commitment to the public good.

No personal interest, political calculation, or organisational agenda should be allowed to outweigh the safety, dignity, and wellbeing of human beings.

The true test of leadership is not whether everyone agrees with a decision, but whether that decision is guided by fairness, evidence, compassion, and the legitimate interests of the people.

Do Not Stop. Continue Your Mission.

Mr. Adhikari, do not allow pressure, discouragement, or unnecessary controversy to divert you from your legitimate responsibilities. Continue your work with patience, courage, integrity, and a clear sense of purpose.

Remain accessible to the people. Hear their concerns. Examine the facts. Correct mistakes where necessary. Take firm action where the law requires it, and ensure that the innocent are not made to suffer.

Remember that public trust is earned through consistent conduct, not through grand declarations. A humane and effective administration can inspire confidence even during the most challenging circumstances.

There are people who value sincerity, responsible governance, and a genuine commitment to public welfare. Those who believe in these principles will continue to support every lawful and constructive effort to protect the interests of society.

People stand with those who stand for humanity, justice, and the public good.

Let compassion guide our response to tragedy. Let truth guide our investigations. Let courage guide our decisions. And let humanity remain the foundation of every action taken in the service of society.

Vande Mataram!
Jai Hind!

Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court, Calcutta

 

প্রতিটি সম্ভাব্য হুমকির উপর নজর রাখুন, সুরক্ষিত রাখুন ভারতবর্ষকে

জাতীয় নিরাপত্তা, গোয়েন্দা তৎপরতা এবং জনশৃঙ্খলা রক্ষায় এক সুদূরপ্রসারী আহ্বান

ভারতবর্ষ এই দফায় সম্ভাব্য অশান্তি ও বিশৃঙ্খলার একটি আশঙ্কা থেকে রক্ষা পেয়ে থাকতে পারে। কিন্তু সাময়িক স্বস্তি যেন কখনও আত্মতুষ্টির কারণ না হয়ে ওঠে। আমাদের জাতীয় ঐক্যকে দুর্বল করা, জনজীবনে অশান্তি সৃষ্টি করা কিংবা সাংবিধানিক প্রতিষ্ঠানগুলিকে বিপর্যস্ত করার উদ্দেশ্যে কোনও শক্তি সক্রিয় থাকলে, তার মোকাবিলায় আমাদের সর্বদা সতর্ক থাকতে হবে।

বিদেশি শক্তির জড়িত থাকার কোনও অভিযোগ উঠলে তা নির্ভরযোগ্য গোয়েন্দা তথ্য, যাচাইযোগ্য প্রমাণ এবং আইনসম্মত তদন্তের মাধ্যমে খতিয়ে দেখা আবশ্যক। অনুমান নয়, প্রমাণই হোক আমাদের সিদ্ধান্তের ভিত্তি।

ভারতবর্ষের নিরাপত্তার জন্য প্রয়োজন নিরবচ্ছিন্ন সতর্কতা, সুদূরপ্রসারী পরিকল্পনা এবং এমন একটি কার্যকর গোয়েন্দা ব্যবস্থা, যা কোনও সম্ভাব্য বিপর্যয় ঘটার আগেই প্রকৃত বিপদের লক্ষণ শনাক্ত করতে সক্ষম।

১. বিপর্যয় ঘটার আগে বিপদের পূর্বাভাস সংগ্রহ করুন

হিংসা, নাশকতা কিংবা ব্যাপক বিশৃঙ্খলা শুরু হয়ে যাওয়ার পর ব্যবস্থা গ্রহণ করাই যথেষ্ট নয়। একটি কার্যকর নিরাপত্তা ব্যবস্থার প্রকৃত সাফল্য নির্ভর করে বিপদের আগাম লক্ষণ শনাক্ত করা, বিভিন্ন তথ্যের মধ্যে যোগসূত্র খুঁজে বের করা, সম্ভাব্য ঝুঁকি মূল্যায়ন করা এবং আইনসম্মতভাবে প্রতিরোধমূলক ব্যবস্থা গ্রহণের উপর।

যদি কোনও বিদেশি স্বার্থান্বেষী শক্তি দেশের অভ্যন্তরীণ অসন্তোষকে কাজে লাগিয়ে হিংসা ছড়ানোর, বেআইনি কার্যকলাপে অর্থ জোগানোর কিংবা সামাজিক বিভাজনকে আরও গভীর করার চেষ্টা করে, তাহলে পেশাদার তদন্ত ও নির্ভরযোগ্য গোয়েন্দা তথ্যের মাধ্যমে সেই প্রচেষ্টা উদ্ঘাটন করতে হবে।

আমাদের লক্ষ্য হওয়া উচিত সুস্পষ্ট—

আগেভাগে বিপদ শনাক্ত করুন, প্রকৃত সত্য উদ্ঘাটন করুন, সম্ভাব্য ক্ষতি প্রতিরোধ করুন এবং নিরপরাধ নাগরিকদের সুরক্ষা নিশ্চিত করুন।

২. সমগ্র ভারতবর্ষে গোয়েন্দা ব্যবস্থাকে আরও শক্তিশালী করুন

ভারতের বিশাল ভৌগোলিক বিস্তার, সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য এবং জটিল নিরাপত্তা পরিস্থিতির মোকাবিলায় কেন্দ্রীয় গোয়েন্দা সংস্থা, কেন্দ্রীয় নিরাপত্তা প্রতিষ্ঠান, রাজ্য পুলিশ এবং স্থানীয় প্রশাসনের মধ্যে কার্যকর সমন্বয় অত্যন্ত জরুরি।

প্রয়োজন অনুসারে দেশের বিভিন্ন অঞ্চল, জেলা, ব্লক, শহর ও গুরুত্বপূর্ণ এলাকায় গোয়েন্দা সমন্বয় ব্যবস্থা আরও শক্তিশালী করা যেতে পারে, যাতে কোনও নির্ভরযোগ্য তথ্য সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষের কাছে দ্রুত পৌঁছায় এবং সময়মতো প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা গ্রহণ করা সম্ভব হয়।

এই ব্যবস্থার অন্তর্ভুক্ত হওয়া উচিত—

• আঞ্চলিক গোয়েন্দা সমন্বয়: কেন্দ্রীয় ও রাজ্য সংস্থা, জেলা গোয়েন্দা বিভাগ এবং স্থানীয় থানার মধ্যে যোগাযোগ ও সহযোগিতা বৃদ্ধি করা।

• দক্ষ গোয়েন্দা আধিকারিক নিয়োগ: প্রশিক্ষিত ও অভিজ্ঞ আধিকারিকদের মাধ্যমে প্রকৃত হুমকি মূল্যায়ন, তথ্য যাচাই এবং বেআইনি কার্যকলাপের সম্ভাব্য যোগসূত্র শনাক্ত করা।

• দ্রুত তথ্য আদান-প্রদান: নিরাপদ যোগাযোগ ব্যবস্থার মাধ্যমে প্রাসঙ্গিক তথ্য যাচাই, বিশ্লেষণ এবং কার্যকর পদক্ষেপ গ্রহণ নিশ্চিত করা।

• আগাম সতর্কীকরণ ব্যবস্থা: পরিকল্পিত হিংসা, নাশকতা, অপরাধমূলক ষড়যন্ত্র কিংবা বেআইনি অর্থায়নের নির্ভরযোগ্য লক্ষণ চিহ্নিত করার ব্যবস্থা গড়ে তোলা।

• জবাবদিহি ও আইনি তদারকি: গোয়েন্দা তথ্য সংগ্রহ যেন আইনসম্মত, প্রয়োজনের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং অপব্যবহারমুক্ত থাকে, তা নিশ্চিত করা।

প্রতিটি অঞ্চলের নিরাপত্তা গুরুত্বপূর্ণ। তবে নজরদারি ও নিরাপত্তার সংস্থান বণ্টন করতে হবে বাস্তব ঝুঁকি, নির্ভরযোগ্য তথ্য এবং পেশাদার মূল্যায়নের ভিত্তিতে—কোনও নির্দিষ্ট সম্প্রদায় বা গোষ্ঠী সম্পর্কে নির্বিচার সন্দেহের ভিত্তিতে নয়।

৩. সাধারণ নাগরিকদের জাতীয় নিরাপত্তার সহযোগী করে তুলুন

কোনও পাড়া, কর্মক্ষেত্র, পরিবহণ কেন্দ্র কিংবা জনবহুল এলাকায় অস্বাভাবিক কোনও ঘটনা প্রথমে সাধারণ মানুষের নজরেই আসতে পারে। তাই দায়িত্বশীল নাগরিক অংশগ্রহণ অপরাধ প্রতিরোধ এবং জননিরাপত্তা রক্ষায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে পারে।

পরিকল্পিত হিংসা, জননিরাপত্তার বিরুদ্ধে বিশ্বাসযোগ্য হুমকি, অপরাধমূলক কার্যকলাপের সঙ্গে যুক্ত সন্দেহজনক আর্থিক লেনদেন কিংবা অন্য কোনও বেআইনি কাজের নির্ভরযোগ্য তথ্য থাকলে নাগরিকদের তা যথাযথ কর্তৃপক্ষকে জানানোর জন্য উৎসাহিত করা উচিত।

যে তথ্য গুরুতর অপরাধ প্রতিরোধে বা গুরুত্বপূর্ণ অপরাধের তদন্তে বাস্তব সাহায্য করে, তার জন্য প্রযোজ্য আইন অনুসারে স্বচ্ছ ও নিরপেক্ষ পুরস্কার ব্যবস্থা চালু করা যেতে পারে। তবে সেই ব্যবস্থায় তথ্য যাচাই, মিথ্যা অভিযোগ প্রতিরোধ এবং প্রকৃত তথ্যদাতার নিরাপত্তা নিশ্চিত করার ব্যবস্থা থাকা আবশ্যক।

একই সঙ্গে মনে রাখতে হবে—

নাগরিকের সতর্কতা কখনও ব্যক্তিগত পুলিশি ব্যবস্থা, আইন নিজের হাতে তুলে নেওয়া কিংবা নিরপরাধ ব্যক্তির উপর নির্বিচার নজরদারির অনুমতি নয়।

কেবল ভিন্ন জীবনযাপন, মতাদর্শ, পরিচয় বা আচরণের কারণে কাউকে সন্দেহভাজন হিসেবে অনুসরণ, হয়রানি কিংবা হুমকি দেওয়া উচিত নয়। প্রয়োজনীয় নজরদারি ও তদন্ত যথাযথ আইনি ক্ষমতাপ্রাপ্ত কর্তৃপক্ষের মাধ্যমেই পরিচালিত হতে হবে।

নাগরিকদের কর্তব্য হলো নির্ভরযোগ্য তথ্য জানানো; কোনও অপরাধ সংঘটিত হয়েছে কি না, তা নির্ধারণ করবেন প্রশিক্ষিত তদন্তকারী আধিকারিকরা।

৪. সংগঠিত অশান্তির পিছনে অর্থের উৎস অনুসন্ধান করুন

কখনও কখনও সংগঠিত নেটওয়ার্ক প্রকৃত সামাজিক অসন্তোষকে কাজে লাগিয়ে উত্তেজনা সৃষ্টি করতে, উসকানিমূলক প্রচার চালাতে কিংবা বেআইনি কার্যকলাপে অর্থ জোগাতে পারে। বিশ্বাসযোগ্য প্রমাণে যদি হিংসা, নাশকতা বা অপরাধমূলক ষড়যন্ত্রে অর্থায়নের ইঙ্গিত পাওয়া যায়, তাহলে সেই অর্থের উৎস ও গতিপথ গভীরভাবে তদন্ত করা প্রয়োজন।

ব্যাংকিং নথি, আর্থিক লেনদেনের তথ্য, আইনসম্মত আর্থিক গোয়েন্দা তথ্য এবং অন্যান্য গ্রহণযোগ্য প্রমাণের ভিত্তিতে তদন্তকারীদের নির্ধারণ করতে হবে—অর্থ কোথা থেকে এসেছে, কোথায় গিয়েছে, কী উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়েছে এবং কারা এর সুবিধাভোগী।

বিদেশি অর্থায়নের সন্দেহ থাকলে, সংশ্লিষ্ট লেনদেন ভারতীয় আইন লঙ্ঘন করেছে কি না এবং তার সঙ্গে প্রমাণযোগ্য কোনও বেআইনি কার্যকলাপের যোগসূত্র রয়েছে কি না, তা নিরপেক্ষভাবে অনুসন্ধান করতে হবে।

শুধুমাত্র বিদেশি অর্থায়ন, রাজনৈতিক মতবিরোধ, নাগরিক সমাজের কার্যকলাপ কিংবা সরকারের সমালোচনাকে ষড়যন্ত্রের প্রমাণ হিসেবে বিবেচনা করা যায় না।

প্রমাণের সূত্র অনুসরণ করুন, প্রকৃত নেটওয়ার্ক উদ্ঘাটন করুন, দায়ী ব্যক্তিদের শনাক্ত করুন এবং প্রমাণিত অপরাধের বিচার নিশ্চিত করুন।

একটি সাংবিধানিক গণতন্ত্রের পক্ষে নিজের নিরাপত্তা রক্ষার সঠিক পথ এটাই।

৫. শান্তিপ্রিয় নাগরিক ও হিংসা সংগঠিতকারীদের মধ্যে পার্থক্য করুন

বৈচিত্র্যময় ভারতবর্ষের সাধারণ মানুষ শান্তি, স্থিতিশীলতা, অর্থনৈতিক অগ্রগতি এবং পরিবারের নিরাপত্তা চান। তাঁরা সন্তানদের জন্য শিক্ষা, যুবসমাজের জন্য কর্মসংস্থান, সমাজের জন্য মর্যাদা এবং ভবিষ্যতের জন্য উন্নত সুযোগ প্রত্যাশা করেন।

কোনও সংগঠিত গোষ্ঠী নিজেদের স্বার্থে সামাজিক উত্তেজনাকে কাজে লাগাতে চাইলে তার জন্য সাধারণ মানুষকে মূল্য দিতে বাধ্য করা উচিত নয়।

কিন্তু একই সঙ্গে জনরোষকে নিরপরাধ মানুষের বিরুদ্ধে ব্যবহার করাও চলবে না। শান্তিপূর্ণ প্রতিবাদকারী, বৈধ রাজনৈতিক বিরোধী, প্রকৃত সমস্যায় আক্রান্ত নাগরিক এবং পরিকল্পিতভাবে হিংসা সংগঠিতকারী ব্যক্তিদের মধ্যে স্পষ্ট পার্থক্য করতে হবে।

কর্তৃপক্ষের অসুবিধা হচ্ছে বলেই কোনও প্রতিবাদ বেআইনি হয়ে যায় না। আবার প্রতিবাদের নাম করে হিংসা কিংবা অপরাধ সংঘটিত করলেও দায়মুক্তি পাওয়া যায় না।

ভারতীয় সংবিধানের ১৯(১)(ক) অনুচ্ছেদে মতপ্রকাশের স্বাধীনতা স্বীকৃত। ১৯(২) অনুচ্ছেদে নির্দিষ্ট সাংবিধানিক কারণে এই স্বাধীনতার উপর যুক্তিসংগত বিধিনিষেধ আরোপের সুযোগ রয়েছে। এই বিধানগুলির প্রয়োগ হতে হবে সতর্ক, নিরপেক্ষ ও আইনসম্মতভাবে।

৬. আতঙ্কনির্ভর পদক্ষেপ নয়, দীর্ঘমেয়াদি পরিকল্পনা গ্রহণ করুন

ভারতবর্ষের নিরাপত্তা রক্ষার জন্য প্রতিটি সংকটের পরে তড়িঘড়ি ব্যবস্থা গ্রহণের পরিবর্তে দীর্ঘমেয়াদি প্রাতিষ্ঠানিক প্রস্তুতি প্রয়োজন।

একটি সুপরিকল্পিত জাতীয় নিরাপত্তা কৌশলে অন্তর্ভুক্ত হওয়া উচিত—

১. অভ্যন্তরীণ ও বহিরাগত নিরাপত্তার প্রকৃত ঝুঁকির নিয়মিত মূল্যায়ন।

২. গোয়েন্দা সংস্থা ও রাজ্য পুলিশের মধ্যে আরও কার্যকর সমন্বয়।

৩. গোয়েন্দা তথ্য বিশ্লেষণ, সাইবার অপরাধ তদন্ত, আর্থিক তদন্ত এবং হিংসাত্মক উগ্রবাদ প্রতিরোধে পেশাদার প্রশিক্ষণ।

৪. নাগরিকদের জন্য নিরাপদ তথ্য জানানোর ব্যবস্থা এবং প্রকৃত তথ্যদাতাদের সুরক্ষা।

৫. গুজব থেকে আতঙ্ক বা অশান্তি ছড়িয়ে পড়ার আগেই দ্রুত তথ্য যাচাইয়ের ব্যবস্থা।

৬. সামাজিক সম্প্রীতি, সাংবিধানিক অধিকার ও দায়িত্ব এবং ডিজিটাল মাধ্যমে দায়িত্বশীল আচরণ সম্পর্কে জনসচেতনতা বৃদ্ধি।

৭. নিরাপত্তামূলক কার্যকলাপের অপব্যবহার রোধ এবং নিরপরাধ মানুষের অধিকার রক্ষার জন্য উপযুক্ত স্বাধীন পর্যালোচনা।

এই পরিকল্পনা হতে হবে ধারাবাহিক, পরিস্থিতির সঙ্গে মানিয়ে নেওয়ার উপযোগী এবং যথাযথ আইনি ক্ষমতার ভিত্তিতে পরিচালিত।

এর সাফল্য মাপা উচিত কতজন মানুষের উপর নজরদারি করা হলো, তা দিয়ে নয়; বরং কতগুলি প্রকৃত বিপদ প্রতিরোধ করা গেল, কতগুলি প্রমাণিত অপরাধমূলক নেটওয়ার্কের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেওয়া গেল এবং জনসাধারণের আস্থা কতটা অটুট রাখা গেল, তার ভিত্তিতে।

৭. নৈরাজ্য সৃষ্টিকারীদের শাস্তি দিতে দ্বিধা নয়—তবে ন্যায়বিচার বিসর্জন দিয়ে নয়

যাঁরা পরিকল্পিতভাবে হিংসাত্মক আক্রমণ সংগঠিত করেন, অপরাধমূলক ষড়যন্ত্রে অংশগ্রহণ করেন, বেআইনি হিংসায় অর্থ জোগান কিংবা অন্য কোনও অপরাধ সংঘটিত করেন, তাঁদের বিরুদ্ধে আইন অনুযায়ী কঠোর ব্যবস্থা গ্রহণ করতে হবে।

ধনী, প্রভাবশালী, রাজনৈতিকভাবে ক্ষমতাবান কিংবা কোনও শত্রুভাবাপন্ন শক্তির হয়ে কাজ করার অভিযোগে অভিযুক্ত—কেউই আইনের ঊর্ধ্বে নন।

কিন্তু শাস্তি অবশ্যই তদন্ত, গ্রহণযোগ্য প্রমাণ, ন্যায্য বিচার এবং আইননির্ধারিত পদ্ধতি অনুসরণ করে দিতে হবে। অভিযোগ মানেই অপরাধ প্রমাণিত হওয়া নয়; সন্দেহমাত্রই শাস্তির ভিত্তি হতে পারে না।

দৃঢ় আইনপ্রয়োগ এবং সাংবিধানিক সংযম পরস্পরের বিরোধী নয়; একটি শক্তিশালী গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রের ক্ষেত্রে তারা একে অপরের পরিপূরক।

প্রকৃত বিপদের বিরুদ্ধে রাষ্ট্রকে দৃঢ় পদক্ষেপ নিতে হবে, আবার নিরপরাধ নাগরিকের অধিকার রক্ষার ক্ষেত্রেও সংবিধান ও আইনের প্রতি অবিচল থাকতে হবে।

৮. ভারতবর্ষকে সতর্ক, ঐক্যবদ্ধ ও অটল থাকতে হবে

জাতীয় নিরাপত্তার দায়িত্ব কেবল গোয়েন্দা সংস্থার উপর ছেড়ে দেওয়া যায় না। এর জন্য প্রয়োজন দায়িত্বশীল প্রতিষ্ঠান, সচেতন নাগরিক, দক্ষ আইনপ্রয়োগকারী সংস্থা, যুক্তিনির্ভর জনপরিসর এবং এমন এক সমাজ, যা বিভেদ ও বিদ্বেষের ফাঁদে পা দিতে অস্বীকার করে।

প্রকৃত বিপদকে অবমূল্যায়ন করা যাবে না, আবার প্রমাণ ছাড়া শত্রুও কল্পনা করা যাবে না। আত্মতুষ্টি যেমন বিপজ্জনক, তেমনই ভয়ের বশবর্তী হয়ে যুক্তিবোধ হারিয়ে ফেলাও ক্ষতিকর।

আমাদের লক্ষ্য এমন একটি দেশ গড়ে তোলা নয়, যেখানে প্রত্যেক নাগরিক অন্য নাগরিককে সন্দেহের চোখে দেখবেন। বরং আমাদের লক্ষ্য হওয়া উচিত এমন একটি ভারত, যেখানে প্রকৃত বিপদ শনাক্ত হবে, বেআইনি নেটওয়ার্ক উদ্ঘাটিত হবে, নিরপরাধ মানুষ সুরক্ষিত থাকবেন এবং ন্যায়বিচার ও সাংবিধানিক শাসনের মাধ্যমে জনশান্তি বজায় থাকবে।

সংকট শুরু হওয়ার আগেই ভারতবর্ষ প্রস্তুত থাকুক। প্রতিটি বিশ্বাসযোগ্য সতর্কবার্তা যথাযথ গুরুত্ব পাক। প্রতিটি প্রমাণিত অপরাধের বিরুদ্ধে দৃঢ় ব্যবস্থা নেওয়া হোক। কোনও ব্যক্তি বা সংগঠন যেন হিংসা, ভয় দেখানো কিংবা অপরাধমূলক ষড়যন্ত্রের মাধ্যমে কোটি কোটি মানুষের শান্তি ও নিরাপত্তা নষ্ট করতে না পারে।

সতর্ক ভারতই শক্তিশালী ভারত।
ঐক্যবদ্ধ ভারতই দুর্জয় ভারত।
ন্যায়ের শাসনে পরিচালিত ভারতকে সহজে দুর্বল করা যায় না।

জয় হিন্দ!
বন্দে মাতরম্!

অশোক কুমার সিংহ
অ্যাডভোকেট, হাইকোর্ট, কলকাতা

 

SHADOW EVERY THREAT, SAFEGUARD BHARAT

A Call for Intelligence Vigilance, National Security, and the Protection of Public Order

Bharat may have been spared a potential episode of chaos this time, but we must never allow temporary relief to turn into complacency. The forces and interests that seek to weaken our national unity, disturb public peace, or undermine our constitutional institutions must be taken seriously. Any allegation of foreign involvement, however, must be examined through credible intelligence, verifiable evidence, and lawful investigation rather than assumption.

The security of Bharat demands continuous vigilance, strategic foresight, and an intelligence network capable of identifying genuine threats before they develop into serious crises.

1. Anticipate the Threat Before It Becomes a Crisis

National security cannot depend exclusively on reacting after violence, sabotage, or widespread disorder has occurred. The real test of an effective security system lies in its ability to identify warning signs, assess emerging risks, connect relevant information, and take preventive action within the framework of law.

If hostile foreign interests attempt to exploit domestic grievances, encourage violent extremism, finance unlawful activities, or deepen social divisions, our institutions must be prepared to expose such operations through professional investigation and reliable intelligence.

The objective must be clear: identify the threat early, establish the facts, prevent the harm, and protect innocent citizens.

2. Strengthen the Intelligence Network Across Bharat

India's vast geographical expanse, cultural diversity, and complex security environment require effective coordination between intelligence agencies, central security institutions, State Police forces, and local administrations.

Where necessary, appropriate regional intelligence units and coordination centres may be strengthened to ensure that information from every district, block, town, and vulnerable locality reaches the competent authorities without unnecessary delay.

Such arrangements should include:

• Regional intelligence coordination: Improve communication between central and State agencies, district intelligence units, and local police stations.

• Professional intelligence officers: Deploy properly trained personnel with the expertise to assess credible threats, distinguish facts from rumours, and identify patterns associated with unlawful activity.

• Timely information-sharing: Establish secure channels through which relevant intelligence can be verified, analysed, and acted upon.

• Early-warning mechanisms: Develop procedures for identifying credible indications of planned violence, organised intimidation, sabotage, or unlawful financing.

• Accountability and oversight: Ensure that intelligence collection remains proportionate, legally authorised, and subject to appropriate safeguards against misuse.

Every region deserves adequate security attention. However, intelligence resources should be allocated according to assessed risks and credible indicators, rather than indiscriminate suspicion of entire communities or groups.

3. Make Citizens Partners in National Security

The ordinary citizen is often the first person to notice an unusual occurrence in a neighbourhood, workplace, transport hub, or public institution. Responsible public participation can therefore strengthen the country's ability to prevent crime and protect public order.

A structured public-information system may encourage citizens to report credible information concerning planned violence, suspicious financial transactions connected to suspected offences, threats against public safety, or other verifiable indications of unlawful activity.

Where legally permissible, authorities may offer transparent rewards for information that materially assists in preventing serious offences or solving significant cases. Such programmes should have clear eligibility rules, independent verification, safeguards against fabricated allegations, and protection against retaliation.

At the same time, citizen vigilance must never become private policing, vigilantism, or indiscriminate surveillance of innocent people.

The expression “man marking” should not be understood as authorising ordinary citizens to follow, intimidate, photograph, or target individuals merely because they appear different or hold unpopular opinions. Monitoring and surveillance, where necessary, must remain within lawful authority.

Citizens should report facts to competent authorities and allow trained investigators to determine whether an offence has occurred. No one should take the law into their own hands.

4. Investigate the Money Behind Organised Disorder

Public unrest can sometimes be aggravated by organised networks that exploit genuine grievances, circulate inflammatory material, or finance unlawful activities. Where credible evidence indicates that money is being channelled to support violence, sabotage, or criminal conspiracies, the financial trail must be investigated thoroughly.

Investigators should follow documentary evidence, banking records, lawful financial intelligence, and other admissible material to establish the source, destination, purpose, and beneficiaries of suspicious transactions.

If foreign funding is suspected, the investigation must determine whether the transactions violate applicable Indian law and whether they are connected to demonstrable unlawful conduct.

The investigation must be evidence-based. Foreign funding, political disagreement, civil-society activity, or public criticism should not automatically be treated as proof of a conspiracy.

Follow the evidence, expose the actual network, identify the responsible individuals, and prosecute proven offences.

This is how a constitutional democracy can protect itself without compromising the principles it seeks to defend.

5. Distinguish Peace-Loving Citizens from Those Who Engineer Violence

The people of Bharat, in their overwhelming diversity, have a powerful interest in peace, stability, economic progress, and the security of their families. They want education for their children, employment for the youth, dignity for their communities, and opportunities for a better future.

Ordinary citizens should not have to suffer because organised groups seek to exploit social tensions for their own purposes.

Yet public anger must not be allowed to become a weapon against innocent people. Authorities must distinguish between peaceful demonstrators, legitimate political opposition, genuine grievances, and individuals who deliberately organise violence or commit criminal acts.

A protest does not become unlawful merely because it is inconvenient to those in authority. Equally, no one can claim immunity for violence or other criminal conduct merely by describing it as protest.

The Constitution protects lawful dissent while permitting reasonable restrictions on freedom of expression on the grounds specified in Article 19(2). The law must be applied carefully, impartially, and consistently.

6. Long-Term Planning Is Stronger Than Panic-Driven Action

The protection of Bharat requires sustained institutional preparation rather than hurried reactions to each emerging crisis.

A comprehensive national strategy should include:

1. Regular assessment of credible internal and external security risks.

2. Better coordination between intelligence agencies and State Police forces.

3. Professional training in intelligence analysis, cyber investigations, financial investigations, and the prevention of violent extremism.

4. Secure reporting mechanisms for citizens and protection for genuine informants.

5. Rapid verification of emerging threats to prevent rumours from triggering panic.

6. Public awareness programmes that promote social harmony, constitutional literacy, and responsible use of digital platforms.

7. Independent review of security operations to prevent abuse of authority and protect innocent persons.

Such planning must be sustained, adaptable, and supported by appropriate legal authority. Its success should be measured not by the number of people monitored or questioned, but by the prevention of genuine harm, the disruption of proven criminal networks, and the preservation of public confidence.

7. Do Not Hesitate to Punish Proven Offences—But Never Abandon Justice

Those who deliberately organise violent attacks, participate in criminal conspiracies, finance unlawful violence, or commit other offences must face the consequences prescribed by law.

There must be no special immunity for the influential, the wealthy, the politically connected, or those acting on behalf of hostile interests.

However, punishment must follow investigation, admissible evidence, a fair trial, and the procedures established by law. An allegation is not a conviction, and suspicion alone cannot justify punishment.

Firm enforcement and constitutional restraint are not contradictory; they are complementary pillars of a strong republic.

An effective State must be capable of acting decisively against genuine threats while remaining disciplined enough to protect the rights of innocent citizens.

8. Bharat Must Remain Vigilant, United, and Unshakable

Our national security cannot be entrusted to intelligence agencies alone. It requires responsible institutions, alert citizens, professional law-enforcement personnel, informed public debate, and a society that refuses to be divided by manufactured hatred.

We must neither underestimate genuine threats nor invent enemies without evidence. We must neither surrender to complacency nor allow fear to replace reason.

The ultimate objective is not to create a nation in which every citizen suspects every other citizen. It is to build a nation in which genuine threats are detected, unlawful networks are exposed, innocent people are protected, and public peace is maintained through justice and constitutional governance.

Let Bharat be prepared before a crisis begins. Let every credible warning receive professional attention. Let every proven offence be dealt with firmly. And let no individual or organisation be permitted to destroy the peace of millions through violence, intimidation, or criminal conspiracy.

A vigilant Bharat is a stronger Bharat. A united Bharat is a resilient Bharat. A Bharat governed by justice is a Bharat that cannot easily be broken.

JAI HIND!
VANDE MATARAM!

Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court, Calcutta

 

প্রথমে আগুন জ্বালাও, তারপর সেই আগুন নেভানোর ভান করো

জাতীয় নিরাপত্তা, দায়িত্বশীল স্বাধীনতা এবং ভারতবর্ষের ঐক্য সম্পর্কে একটি বার্তা

“First burn and then douse down the fire” — অর্থাৎ, “প্রথমে আগুন জ্বালাও, তারপর সেই আগুন নেভানোর ভান করো” — বর্তমান বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তে এই কৌশল অনুসরণ করা হচ্ছে বলে মনে হয়। প্রথমে অশান্তি সৃষ্টি করা, মানুষের মধ্যে বিভেদ বাড়ানো, সংঘাতকে উসকে দেওয়া, জনসাধারণের মধ্যে অবিশ্বাস ছড়ানো এবং রাষ্ট্রের স্থিতিশীলতাকে দুর্বল করার চেষ্টা করা হয়। তারপর পরিস্থিতি যখন সংকটজনক হয়ে ওঠে, তখন সেই অশান্তি প্রশমনের কৃতিত্ব নেওয়ার জন্য কেউ কেউ শান্তির দূত হিসেবে নিজেদের উপস্থাপন করে।

এই কৌশলের সবচেয়ে বিপজ্জনক দিক হলো এর প্রতারণামূলক চরিত্র। যারা অস্থিরতা সৃষ্টিতে ভূমিকা রাখে, তারাই পরবর্তীকালে শান্তি প্রতিষ্ঠার দাবিদার হয়ে উঠতে পারে। কিন্তু ততক্ষণে সমাজের ঐক্য, পারস্পরিক বিশ্বাস, নিরাপত্তা এবং স্বাভাবিক জীবনযাত্রার যথেষ্ট ক্ষতি হয়ে যেতে পারে।

ভারতবর্ষ আজ এক গুরুত্বপূর্ণ ভূরাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও কৌশলগত বাস্তবতার কেন্দ্রে অবস্থান করছে। আমাদের সুপ্রাচীন সভ্যতা, সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য, গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠান এবং জাতীয় অগ্রগতির আকাঙ্ক্ষা ভারতকে বিশ্বমঞ্চে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থানে প্রতিষ্ঠিত করেছে। তাই আমাদের দেশের অভ্যন্তরীণ শান্তি, জাতীয় ঐক্য এবং সাংবিধানিক স্থিতিশীলতা রক্ষা করা অত্যন্ত জরুরি।

ভারতবর্ষের শক্তি কেবল তার সামরিক ক্ষমতা, অর্থনৈতিক উন্নয়ন কিংবা প্রযুক্তিগত অগ্রগতির মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। আমাদের প্রকৃত শক্তি নিহিত রয়েছে জনগণের দৃঢ় মানসিকতা, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, গণতান্ত্রিক চেতনা এবং প্রতিকূলতার মধ্যেও ঐক্যবদ্ধ থাকার ক্ষমতার মধ্যে।

তবে সতর্কতার সঙ্গে প্রজ্ঞার সমন্বয় থাকা আবশ্যক। প্রত্যেক মতবিরোধ রাষ্ট্রবিরোধিতা নয়, প্রত্যেক প্রতিবাদ নৈরাজ্য নয়, আর সরকারের প্রতিটি সমালোচনাই দেশবিরোধী কার্যকলাপ নয়। একটি পরিণত গণতন্ত্রের দায়িত্ব হলো বৈধ ও শান্তিপূর্ণ মতপ্রকাশ এবং পরিকল্পিত হিংসা, উসকানি ও বেআইনি কার্যকলাপের মধ্যে সুস্পষ্ট পার্থক্য নির্ধারণ করা।

যে ব্যক্তি বা সংগঠন ইচ্ছাকৃতভাবে হিংসা ছড়ায়, বেআইনি কার্যকলাপে যুক্ত হয়, সাম্প্রদায়িক বিদ্বেষ উসকে দেয় কিংবা সমাজের শান্তি ও নিরাপত্তা বিঘ্নিত করার চেষ্টা করে, তার বিরুদ্ধে আইনানুগ ব্যবস্থা গ্রহণ করা অবশ্যই প্রয়োজন। কোনও ব্যক্তি বা সংগঠন তার রাজনৈতিক প্রভাব, মতাদর্শ কিংবা সামাজিক পরিচয়ের কারণে আইনের ঊর্ধ্বে থাকতে পারে না।

কিন্তু একই সঙ্গে এটাও মনে রাখতে হবে যে, কেবল ভিন্নমত পোষণ করার কারণে কাউকে দেশদ্রোহী বা রাষ্ট্রের শত্রু হিসেবে চিহ্নিত করা যায় না। ন্যায়বিচার হতে হবে নিরপেক্ষ, শাস্তি হতে হবে অপরাধের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং প্রতিটি পদক্ষেপ হতে হবে সংবিধান ও আইনের সীমার মধ্যে।

ব্যক্তিগত প্রতিশোধ, রাজনৈতিক বিদ্বেষ কিংবা প্রশাসনিক স্বেচ্ছাচারের পরিবর্তে আইনের শাসনই হতে হবে আমাদের পথপ্রদর্শক।

বাক্‌স্বাধীনতা: অধিকার, কিন্তু দায়িত্বহীনতার লাইসেন্স নয়

বাক্‌স্বাধীনতা গণতন্ত্রের অন্যতম প্রধান স্তম্ভ। ভারতের সংবিধানের ১৯(১)(ক) অনুচ্ছেদ নাগরিকদের বাক্‌ ও মতপ্রকাশের স্বাধীনতা প্রদান করেছে। একই সঙ্গে ১৯(২) অনুচ্ছেদে সংবিধাননির্ধারিত নির্দিষ্ট কারণে এই স্বাধীনতার উপর যুক্তিসংগত বিধিনিষেধ আরোপের সুযোগ রাখা হয়েছে।

অতএব, স্বাধীনতার অধিকার যেমন গুরুত্বপূর্ণ, তেমনই গুরুত্বপূর্ণ সেই অধিকার প্রয়োগের ক্ষেত্রে দায়িত্বশীলতা।

মতপ্রকাশের স্বাধীনতাকে কখনও হিংসা ছড়ানো, অপরাধে প্ররোচনা দেওয়া কিংবা জনশৃঙ্খলা বিঘ্নিত করার অজুহাত হিসেবে ব্যবহার করা উচিত নয়। আবার জাতীয় নিরাপত্তার অজুহাতে বৈধ সমালোচনা ও শান্তিপূর্ণ মতবিরোধকে দমন করাও গণতান্ত্রিক আদর্শের পরিপন্থী।

মনে রাখতে হবে—মতবিরোধ এবং নৈরাজ্য এক বিষয় নয়; সমালোচনা এবং ষড়যন্ত্র এক বিষয় নয়; স্বাধীনতা এবং স্বেচ্ছাচারও এক বিষয় নয়।

এই পার্থক্য নির্ধারিত হওয়া উচিত নির্ভরযোগ্য প্রমাণ, ন্যায়সংগত আইনি প্রক্রিয়া, সাংবিধানিক মূল্যবোধ এবং স্বাধীন বিচারব্যবস্থার মাধ্যমে।

আগুন লাগানোর রাজনীতি নয়, আগুন লাগার আগেই সতর্কতা

ভারতবর্ষের জনগণকে এমন কোনও কৌশলের শিকার হতে দেওয়া উচিত নয়, যেখানে প্রথমে বিভেদ সৃষ্টি করা হয় এবং পরে সেই বিভেদ দূর করার নামে কৃতিত্ব অর্জনের চেষ্টা চলে।

আমাদের প্রয়োজন দূরদর্শিতা, সচেতনতা, দায়িত্বশীল নাগরিকত্ব এবং জাতীয় স্বার্থ সম্পর্কে সুস্পষ্ট ধারণা। আমাদের এমন একটি সমাজ গড়ে তুলতে হবে, যেখানে কোনও ব্যক্তি বা গোষ্ঠী ধর্ম, ভাষা, জাতি, অঞ্চল কিংবা রাজনৈতিক মতাদর্শের ভিত্তিতে মানুষকে পরস্পরের বিরুদ্ধে দাঁড় করিয়ে দেওয়ার সুযোগ না পায়।

ভারতবর্ষকে রক্ষা করার অর্থ কেবল তার সীমান্ত রক্ষা করা নয়; দেশের অভ্যন্তরে শান্তি, সম্প্রীতি, সাংবিধানিক প্রতিষ্ঠান এবং মানুষের পারস্পরিক বিশ্বাসকেও রক্ষা করা।

আমাদের দৃঢ় অবস্থান হওয়া উচিত—

দুর্বলতা নয়, শান্তির সঙ্গে শক্তি।
অন্ধ সন্দেহ নয়, সতর্কতার সঙ্গে প্রজ্ঞা।
দায়িত্বহীনতা নয়, স্বাধীনতার সঙ্গে কর্তব্যবোধ।
বৈষম্য নয়, ন্যায়বিচারের সঙ্গে সমতা।

আসুন, আমরা এমন এক ভারত গড়ে তুলি, যে ভারত তার জাতীয় স্বার্থ রক্ষায় দৃঢ়, গণতান্ত্রিক মূল্যবোধে অবিচল, আইনের শাসনে বিশ্বাসী এবং বৈচিত্র্যের মধ্যে ঐক্যের আদর্শে অনুপ্রাণিত।

ভারতবর্ষের ঐক্য ও অগ্রগতির পথে কোনও বিভেদসৃষ্টিকারী শক্তিকে আমাদের অন্ধভাবে অনুসরণ করা চলবে না। আমাদের বিচারবুদ্ধি, বিবেক এবং সাংবিধানিক মূল্যবোধকে সর্বদা জাগ্রত রাখতে হবে।

ভারত বাঁচুক ঐক্যে, শক্তিশালী হোক ন্যায়ে, এগিয়ে চলুক উন্নয়নের পথে।

জয় হিন্দ!
বন্দে মাতরম্!

অশোক কুমার সিংহ
অ্যাডভোকেট, হাইকোর্ট, কলকাতা

 

First Ignite the Fire, Then Pretend to Extinguish It

A Message on National Security, Responsible Freedom, and the Unity of Bharat

“First burn, and then douse down the fire” — this appears to be a formula that is repeatedly employed in different parts of the world. Create unrest, fuel divisions, provoke confrontations, weaken public confidence, and then step forward as a peacemaker, claiming to be the one who can restore peace and normalcy.

The greatest danger of such a strategy lies in its deceptive appearance. Those who contribute to creating instability may later present themselves as defenders of peace. By the time the truth becomes apparent, society may already have suffered considerable damage to its unity, harmony, security, and collective confidence.

Bharat, with its civilisational heritage, democratic institutions, cultural diversity, and strategic importance, must remain vigilant against every attempt to disturb its peace and weaken its national unity. Our country has survived numerous challenges throughout its long history. Its strength lies not merely in its military capabilities or economic progress, but also in the resilience of its people, the wisdom of its constitutional institutions, and their collective commitment to the sovereignty and integrity of the nation.

However, vigilance must be accompanied by wisdom. Every disagreement is not disloyalty, every protest is not anarchy, and every criticism of the Government is not an attack on the nation. A mature democracy must possess the confidence to distinguish between legitimate dissent and deliberate attempts to incite violence, spread hatred, undermine public order, or encourage unlawful activities.

Those who deliberately engage in anti-national violence, organise unlawful activities, incite communal hostility, or attempt to destabilise society must face just, proportionate, and lawful action. No individual or organisation should enjoy immunity merely because it claims a particular ideology, influence, association, or political affiliation. At the same time, no person should be branded an enemy of the nation merely for expressing a peaceful and lawful opinion.

The rule of law must prevail over personal vengeance, political prejudice, and arbitrary authority. Justice must be firm where necessary, fair in every circumstance, and impartial in its application.

Freedom of speech is a precious democratic right, but it must be exercised with responsibility. In India, this freedom is constitutionally protected under Article 19(1)(a), subject to the reasonable restrictions permitted by Article 19(2). The Constitution therefore recognises both the importance of free expression and the necessity of safeguarding legitimate interests such as the sovereignty and integrity of India, the security of the State, public order, and other constitutionally specified grounds.

Freedom must never become a convenient excuse for inciting violence. Equally, national security must never become an excuse for silencing lawful criticism. The distinction between dissent and destruction must be maintained through constitutional principles, credible evidence, due process, and independent judicial scrutiny.

Bharat does not need hatred to demonstrate its strength. It does not need intolerance to defend its identity. It needs alert citizens, responsible public representatives, impartial law-enforcement agencies, an independent judiciary, and a society that refuses to be manipulated by those who profit from division.

Let us not allow anyone to ignite a fire among our people and subsequently claim the honour of extinguishing it. Let us recognise the danger before the flames spread, protect our national interests without abandoning our constitutional values, and preserve the harmony that is essential to our collective future.

Our message must be clear: Peace without weakness, vigilance without paranoia, freedom without irresponsibility, and justice without discrimination.

Let Bharat remain united, strong, peaceful, progressive, and faithful to its constitutional ideals. Let every citizen remember that the protection of our motherland is not merely the responsibility of the Government or the armed forces; it is also a duty of every responsible citizen.

Jai Hind!
Vande Mataram!

Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court, Calcutta

 

শত্রুতা ও বিদ্বেষের জবাব দাও মহত্ত্ব ও সদ্গুণ দিয়ে

প্রতিশোধ নয়, নিজের চরিত্রের মহত্ত্বই হোক তোমার প্রকৃত পরিচয়

“অন্যের বিদ্বেষকে নিজের চরিত্রের নিয়ন্ত্রক হতে দিও না। অন্যের আচরণ তার মানসিকতার পরিচয় দেয়, আর তোমার প্রতিক্রিয়া তোমার চরিত্রের পরিচয় বহন করে।”

— অশোক কুমার সিংহ, অ্যাডভোকেট, হাইকোর্ট কলকাতা

জীবনের পথে আমাদের নানা ধরনের মানুষের সঙ্গে পরিচয় হয়। কেউ ভালোবাসা, বিশ্বাস ও সহযোগিতার হাত বাড়িয়ে দেন, আবার কেউ কখনও ঈর্ষা, বিদ্বেষ, বিরোধিতা কিংবা অকারণ শত্রুতার মাধ্যমে আমাদের মানসিক শান্তিকে বিঘ্নিত করেন। অনেক সময় আমরা আন্তরিকভাবে কারও পাশে দাঁড়াই, বিপদের দিনে সাহায্য করি, সম্মান দিয়ে কথা বলি; অথচ বিনিময়ে পাই অবিশ্বাস, অকৃতজ্ঞতা, অপমান কিংবা শত্রুতা।

এমন অভিজ্ঞতা নিঃসন্দেহে কষ্টদায়ক। মনে ক্ষোভ জন্মায়, আত্মসম্মানে আঘাত লাগে এবং কখনও কখনও মনে হয়, যে ভাষায় অন্যজন আমাদের সঙ্গে আচরণ করেছে, তাকেও সেই ভাষাতেই উত্তর দেওয়া উচিত।

কিন্তু ঠিক সেই মুহূর্তেই আমাদের বিবেক, ধৈর্য ও চরিত্রের প্রকৃত পরীক্ষা হয়।

কেউ তোমার প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করলেই তুমি তার প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করতে বাধ্য নও। কেউ তোমাকে অপমান করলেই তোমাকে অপমানের পথ বেছে নিতে হবে না। শত্রুতার জবাব সদ্গুণ দিয়ে দেওয়াই প্রকৃত মানসিক শক্তির পরিচয়।

এর অর্থ এই নয় যে অন্যায় সহ্য করে যেতে হবে, অন্যায়কারীর সামনে মাথা নত করতে হবে কিংবা নিজের অধিকার বিসর্জন দিতে হবে। এর প্রকৃত অর্থ হলো—অন্যের অন্যায় আচরণ যেন তোমার নিজের নীতি, বিবেক ও মানবিকতাকে ধ্বংস করতে না পারে।

রাগ করা সহজ, প্রতিশোধ নেওয়ার কথা ভাবা সহজ, অপমানের বদলে অপমান ফিরিয়ে দেওয়াও সহজ। কিন্তু উত্তেজনার মুহূর্তে নিজেকে সংযত রাখা, মর্যাদা বজায় রাখা এবং ন্যায়ের পথ থেকে বিচ্যুত না হওয়ার জন্য প্রয়োজন প্রকৃত সাহস ও আত্মনিয়ন্ত্রণ।

১. যার বিরোধিতা করছ, তার মতো হয়ে যেয়ো না

কেউ অসত্য বললে তোমাকে মিথ্যার আশ্রয় নিতে হবে না। কেউ অন্যায় করলে তোমাকে অন্যায় করতে হবে না। কেউ তোমাকে হেয় করার চেষ্টা করলে তোমাকে তার মর্যাদা নষ্ট করার প্রতিযোগিতায় নামতে হবে না।

কারণ, অন্যের অন্যায়ের প্রতিবাদ করতে গিয়ে যদি তুমি নিজেই অন্যায়ের পথ বেছে নাও, তাহলে তোমার প্রতিবাদের নৈতিক শক্তি দুর্বল হয়ে পড়ে।

অন্যের চরিত্রের বিচার হয় তার আচরণে, আর তোমার চরিত্রের বিচার হয় তুমি সেই আচরণের প্রতিক্রিয়ায় কী করছ তার মাধ্যমে।

মনে রেখো, অন্যের ঈর্ষা যেন তোমাকে ঈর্ষাপরায়ণ না করে, অন্যের অহংকার যেন তোমাকে অহংকারী না করে এবং অন্যের বিদ্বেষ যেন তোমার হৃদয়ের সমস্ত কোমলতা ও মানবিকতা কেড়ে না নেয়।

কাউকে ভালো না বাসলেও তার প্রতি অন্যায় না করা যায়। কারও আচরণের বিরোধিতা করেও নিজের ভাষা ও ব্যবহারে শালীন থাকা যায়। কারও অন্যায়ের বিরুদ্ধে দৃঢ় অবস্থান নিয়েও ব্যক্তিগত প্রতিহিংসা থেকে দূরে থাকা যায়।

প্রকৃত জয় অন্যের মতো হয়ে যাওয়ার মধ্যে নয়; নিজের নীতিতে অটল থাকার মধ্যে।

২. সদ্গুণ দুর্বলতা নয়, শক্তির পরিচয়

সমাজে অনেকেই মনে করেন, যে মানুষ ক্ষমা করে, সে দুর্বল; যে মানুষ শান্ত থাকে, সে ভীত; আর যে মানুষ প্রতিটি অপমানের জবাব দেয় না, সে হয়তো নিজের সম্মান রক্ষা করতে জানে না।

এই ধারণা সঠিক নয়।

নিজের রাগকে নিয়ন্ত্রণ করা অনেক সময় অন্যকে পরাস্ত করার চেয়েও কঠিন। উত্তেজিত হয়ে কথা বলা সহজ, কিন্তু সংযম বজায় রেখে সত্য কথা বলা কঠিন। প্রতিশোধের আকাঙ্ক্ষায় অন্ধ হয়ে যাওয়া সহজ, কিন্তু ন্যায়বিচারের পথ বেছে নেওয়ার জন্য প্রয়োজন বিবেক ও দূরদর্শিতা।

যে ব্যক্তি অপমানিত হয়েও নিজের ভাষার মর্যাদা রক্ষা করতে পারেন, অন্যায়ের মুখোমুখি হয়েও নিজের নীতি বিসর্জন দেন না এবং প্রতিকূলতার মধ্যেও মানবিকতা ধরে রাখেন, তিনি দুর্বল নন। তিনি নিজের আবেগের উপর কর্তৃত্ব করতে শিখেছেন।

সদ্গুণের অর্থ অন্যায়ের সামনে নীরব থাকা নয়। সদ্গুণের অর্থ হলো, অন্যায়ের প্রতিবাদ করতে গিয়েও নিজের বিবেককে কলুষিত না করা।

অন্যের প্রতি সদয় হও, কিন্তু নিজের মর্যাদার প্রশ্নে সচেতন থাকো। ক্ষমা করতে শেখো, কিন্তু অন্যায়কে প্রশ্রয় দিয়ো না। শান্ত থাকো, কিন্তু প্রয়োজনে দৃঢ়ভাবে নিজের অধিকারের পক্ষে দাঁড়াও।

৩. ভালোবাসা মানে সবকিছু সহ্য করা নয়

মানবিকতা, ক্ষমা ও ধৈর্যের কথা বলতে গিয়ে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ভুলে গেলে চলবে না—সদ্গুণের অর্থ সীমাহীন সহনশীলতা নয়।

কেউ বারবার বিশ্বাস ভঙ্গ করলে, ইচ্ছাকৃতভাবে অপমান করলে কিংবা তোমার সরলতার সুযোগ নিলে, সেই আচরণ থেকে নিজেকে রক্ষা করা তোমার অধিকার।

তুমি ভদ্র থাকতে পারো, কিন্তু কাউকে তোমার সঙ্গে দুর্ব্যবহার করার অবাধ সুযোগ দিতে হবে না। তুমি ক্ষমা করতে পারো, কিন্তু অবিলম্বে আগের মতো বিশ্বাস ফিরিয়ে দিতে বাধ্য নও। তুমি কারও মঙ্গল কামনা করতে পারো, কিন্তু নিজের মানসিক শান্তি ও নিরাপত্তার স্বার্থে তার কাছ থেকে দূরত্বও বজায় রাখতে পারো।

সদ্গুণের সঙ্গে আত্মসম্মানের কোনও বিরোধ নেই; বরং প্রকৃত সদ্গুণের সঙ্গে প্রজ্ঞা ও আত্মমর্যাদা থাকা অপরিহার্য।

যেখানে আলোচনার মাধ্যমে সমস্যার সমাধান সম্ভব, সেখানে আলোচনা করো। যেখানে ভুল বোঝাবুঝি দূর করা সম্ভব, সেখানে সত্য ও যুক্তির সাহায্য নাও। আর যেখানে বারবার অন্যায় হচ্ছে, সেখানে প্রয়োজনীয় সীমারেখা নির্ধারণ করো এবং নিজের অধিকার রক্ষায় যথাযথ ব্যবস্থা গ্রহণ করো।

অন্যায়ের বিরুদ্ধে দৃঢ় হওয়া এবং অন্যের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করা এক বিষয় নয়। প্রথমটি ন্যায়ের প্রতি দায়বদ্ধতা, দ্বিতীয়টি অনেক সময় নিজের শান্তিকে ক্ষয় করার কারণ।

৪. প্রতিশোধ নয়, ন্যায়বিচারকে বেছে নাও

প্রতিশোধের আকাঙ্ক্ষা মানুষকে অতীতের আঘাতের সঙ্গে দীর্ঘদিন বেঁধে রাখতে পারে। আমরা যখন কেবল এই চিন্তায় মগ্ন থাকি যে কীভাবে অন্য মানুষটিকে কষ্ট দেওয়া যায়, তখন অজান্তেই তাকে আমাদের চিন্তা, সময় ও মানসিক শান্তির উপর অতিরিক্ত ক্ষমতা দিয়ে ফেলি।

কিন্তু ন্যায়বিচারের উদ্দেশ্য আলাদা।

প্রতিশোধ ব্যক্তিগত ক্ষোভের তৃপ্তি খোঁজে; ন্যায়বিচার সত্য উদ্‌ঘাটন, দায়বদ্ধতা প্রতিষ্ঠা এবং অন্যায়ের যথাযথ প্রতিকারের পথ অনুসরণ করে।

কেউ অন্যায় করলে তার বিরুদ্ধে যথাযথ ব্যবস্থা নেওয়া উচিত। কারও অধিকার লঙ্ঘিত হলে সেই অধিকার রক্ষা করা প্রয়োজন। কেউ অসত্য অভিযোগ করলে প্রমাণ ও যুক্তির ভিত্তিতে তার মোকাবিলা করতে হবে।

কিন্তু এই সমস্ত কাজ করতে গিয়েও আইন, নৈতিকতা ও সংযমের সীমা অতিক্রম করা উচিত নয়।

প্রতিশোধ না নেওয়া মানে অন্যায়ের কাছে আত্মসমর্পণ করা নয়। ক্ষমা করা মানে ন্যায়বিচারের দাবি ত্যাগ করা নয়।

সত্যকে প্রতিষ্ঠা করো, নিজের অধিকার রক্ষা করো এবং অন্যায়ের বিরুদ্ধে দৃঢ় থাকো। তবে এমন কিছু করো না, যার জন্য একদিন নিজের বিবেকের কাছেই তোমাকে জবাবদিহি করতে হয়।

৫. অন্যের ঈর্ষা ও অকৃতজ্ঞতাকে নিজের শান্তি কেড়ে নিতে দিয়ো না

পৃথিবীতে সবাই তোমার কাজের মূল্য বুঝবে না। সবাই তোমার আন্তরিকতাকে স্বীকার করবে না। কেউ তোমার সাফল্যে আনন্দিত হবে, আবার কেউ তোমার অগ্রগতিতে অসন্তুষ্টও হতে পারে।

কেউ তোমার নীরবতাকে দুর্বলতা ভাবতে পারে, কেউ তোমার দৃঢ়তাকে অহংকার বলে ব্যাখ্যা করতে পারে। আবার কেউ তোমার সদিচ্ছাকেও ভুল বুঝতে পারে।

প্রত্যেকের ধারণা পরিবর্তন করা তোমার পক্ষে সম্ভব নয়। প্রত্যেকের কাছ থেকে স্বীকৃতি আদায় করাও প্রয়োজনীয় নয়।

তাই ভালো কাজ করো নিজের বিবেকের নির্দেশে, শুধু প্রশংসা পাওয়ার আশায় নয়। মানুষের পাশে দাঁড়াও মানবিকতার কারণে, প্রতিদানে কৃতজ্ঞতা পাওয়ার নিশ্চয়তার উপর নির্ভর করে নয়।

তবে নিজের সামর্থ্য, দায়িত্ব ও সীমাবদ্ধতার কথাও মনে রেখো। অন্যকে সাহায্য করতে গিয়ে নিজের কর্তব্য, স্বাস্থ্য কিংবা ভবিষ্যৎকে অবহেলা কোরো না।

যে সমালোচনা সত্য, তা থেকে শিক্ষা নাও। যে ভুল তোমার হয়েছে, তা স্বীকার করে সংশোধন করো। কিন্তু যে বিদ্বেষের কোনও গঠনমূলক উদ্দেশ্য নেই, তাকে নিজের জীবনের কেন্দ্রবিন্দুতে স্থান দিয়ো না।

তোমার বিবেক হোক তোমার পথপ্রদর্শক, তোমার আচরণ হোক তোমার পরিচয় এবং তোমার ধারাবাহিক সততা হোক তোমার বিশ্বাসযোগ্যতার প্রমাণ।

৬. ভারতীয় দর্শনের আলোকে সদ্গুণের শক্তি

ভারতীয় দর্শন আমাদের আত্মসংযম, ক্ষমা, কর্তব্যবোধ এবং ন্যায়ের প্রতি নিষ্ঠার শিক্ষা দেয়।

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা আমাদের কর্তব্য পালন, মনকে সংযত রাখা এবং সাফল্য ও ব্যর্থতার মধ্যে মানসিক ভারসাম্য বজায় রাখার গুরুত্ব স্মরণ করিয়ে দেয়। এই শিক্ষা আমাদের আবেগের বশবর্তী না হয়ে বিবেক ও কর্তব্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত নিতে অনুপ্রাণিত করে।

অহিংসার আদর্শ মনে করিয়ে দেয় যে অন্যের প্রতি অকারণ ক্ষতি না করা মানবিকতার একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক। ক্ষমার আদর্শ শেখায় যে ব্যক্তিগত আঘাত পেলেই প্রতিহিংসাকে জীবনের চালিকাশক্তি করে তোলা উচিত নয়।

তবে ক্ষমা ও অহিংসার অর্থ অন্যায়কে বৈধতা দেওয়া নয়। বরং অন্যায়ের মোকাবিলা করতে গিয়েও নিজের নৈতিক ভিত্তি অটুট রাখাই প্রকৃত চ্যালেঞ্জ।

পরিস্থিতি অনুকূলে থাকলে ভালো আচরণ করা সহজ। কিন্তু যখন কেউ তোমার প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে, যখন প্রতিশোধ নেওয়ার প্রবল ইচ্ছা জাগে, তখনও নিজের বিবেকের নির্দেশ মেনে চলতে পারাই প্রকৃত আত্মশক্তির পরিচয়।

অন্যের আচরণ তোমার পরীক্ষার বিষয় হতে পারে, কিন্তু তোমার চরিত্রের সিদ্ধান্ত তোমাকেই নিতে হবে।

৭. বিদ্বেষের ঊর্ধ্বে ওঠো, কিন্তু সত্যের প্রতি উদাসীন হয়ো না

জীবন অত্যন্ত মূল্যবান। একে যদি আমরা প্রতিটি ব্যক্তিগত বিরোধ, অপমানের প্রতিশোধ এবং অন্যের প্রতি ক্ষোভের মধ্যে ব্যয় করি, তাহলে নিজের বিকাশ, পরিবার, পেশা ও সমাজের প্রতি দায়িত্ব পালনের জন্য সময় ও শক্তি কমে যায়।

তাই কোন বিরোধে সাড়া দেওয়া প্রয়োজন এবং কোন উসকানিকে উপেক্ষা করাই শ্রেয়, তা বুঝতে শেখো।

কখনও নীরবতা তর্কের চেয়ে বেশি কার্যকর। কখনও দূরত্ব বজায় রাখা অপ্রয়োজনীয় সংঘাতের চেয়ে ভালো। কখনও শান্তভাবে সত্য ব্যাখ্যা করা রাগের প্রকাশের চেয়ে অনেক বেশি ফলপ্রসূ।

আবার কখনও অন্যায়ের বিরুদ্ধে কথা বলা, নিজের অধিকার রক্ষা করা এবং সত্য প্রতিষ্ঠার জন্য দৃঢ় অবস্থান নেওয়া অপরিহার্য।

সিদ্ধান্তের মূল ভিত্তি হওয়া উচিত সত্য, ন্যায়, যুক্তি ও দায়িত্ববোধ—ব্যক্তিগত বিদ্বেষ নয়।

তোমার বিরোধীর প্রতি দৃঢ় হও, কিন্তু অন্যায়পরায়ণ হয়ো না। নিজের অবস্থানে অটল থাকো, কিন্তু অহংকারে অন্ধ হয়ো না। অন্যের সমালোচনার মুখোমুখি হও, কিন্তু নিজের বিবেককে বিসর্জন দিয়ো না।

সব তর্কে জয়ী হওয়া জরুরি নয়। প্রতিটি অভিযোগের তাৎক্ষণিক জবাব দেওয়াও আবশ্যক নয়। অনেক সময় নিজের কাজ নিষ্ঠার সঙ্গে করে যাওয়া এবং নিজের চরিত্রের মর্যাদা বজায় রাখাই সবচেয়ে শক্তিশালী উত্তর।

আমার বক্তব্য

আসুন, আমরা নিজেদের শক্তির পরিমাপ করি না কতজনকে পরাজিত করলাম, কতগুলি অপমান ফিরিয়ে দিলাম কিংবা কতজনকে শত্রু বানালাম তার ভিত্তিতে।

বরং নিজেদের বিচার করি—প্রতিকূল পরিস্থিতিতেও আমরা কতটা সত্যনিষ্ঠ থাকতে পারলাম, অপমানের মুখেও কতটা মর্যাদা রক্ষা করতে পারলাম, অন্যায়ের বিরুদ্ধে কতটা সাহসের সঙ্গে দাঁড়াতে পারলাম এবং বিদ্বেষের পরিবেশেও কতটা মানবিকতা বজায় রাখতে পারলাম।

অন্য কেউ ঘৃণা করলে ঘৃণাকে নিজের জীবনের ভাষা করে তুলো না। অন্য কেউ অহংকার দেখালে নিজের বিনয় হারিয়ো না। অন্য কেউ অন্যায় করলে ন্যায়ের প্রতি তোমার বিশ্বাস বিসর্জন দিয়ো না।

বিবেচনা করে উত্তর দাও। প্রয়োজনে সীমারেখা নির্ধারণ করো। নিজের অধিকার রক্ষা করো। ন্যায়বিচারের পথে এগিয়ে চলো। আন্তরিকভাবে সম্ভব হলে ক্ষমা করো, আর যেখানে সম্পর্ক বা সংঘাতের মধ্যে থাকা আর কোনও গঠনমূলক ফল দেয় না, সেখানে সম্মানজনকভাবে সরে আসতে শেখো।

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কথা, অন্যের বিদ্বেষকে তোমার অন্তরের মহত্ত্ব ধ্বংস করতে দিয়ো না।

শত্রুতার জবাব সদ্গুণ দিয়ে দাও—এই কারণে নয় যে প্রত্যেক শত্রু তোমার সদয় আচরণের যোগ্য, বরং এই কারণে যে তোমার নিজের চরিত্র, বিবেক ও আত্মমর্যাদা তোমার কাছেই মূল্যবান।

অন্যেরা তাদের আচরণ বেছে নিক, কিন্তু তুমি নিজের আচরণের দায়িত্ব নিজে গ্রহণ করো।

বিদ্বেষের অবসান হোক তোমার মধ্যে, মর্যাদা তোমাকে পথ দেখাক, ন্যায় তোমাকে শক্তি জোগাক এবং সদ্গুণ হোক তোমার প্রকৃত পরিচয়।

সবচেয়ে বড় জয় অন্যের চেয়ে বেশি শত্রুভাবাপন্ন হয়ে ওঠা নয়; বরং প্রতিকূলতার মধ্য দিয়েও আরও প্রজ্ঞাবান, আরও শক্তিশালী এবং ন্যায়ের প্রতি আরও বিশ্বস্ত হয়ে ওঠা।

জয় হিন্দ! বন্দে মাতরম্!

— অশোক কুমার সিংহ
অ্যাডভোকেট, হাইকোর্ট কলকাতা

 

RETURN ANIMOSITY WITH VIRTUE

The Strength of Character Lies in Choosing Goodness Over Hatred

“Do not allow another person's animosity to determine the quality of your character. Let their hostility reveal their choices, and let your virtue reveal yours.”

— Ashok Kumar Singh, Advocate High Court Calcutta

Life brings us into contact with different kinds of people. Some offer affection, trust and cooperation, while others may respond with hostility, jealousy, resentment or deliberate provocation. Sometimes, even after we have extended our goodwill, helped others in difficult circumstances or treated them with dignity, we may find ourselves confronted with ingratitude, misunderstanding or animosity.

Such experiences can be painful. They can challenge our patience, disturb our peace of mind and tempt us to respond in the same manner in which we have been treated.

But this is precisely where the real test of character begins.

When someone returns your goodwill with hostility, do not automatically return hostility in exchange. Return animosity with virtue.

This does not mean that we should be weak, submissive or indifferent to injustice. It means that we should possess sufficient self-control to ensure that another person's misconduct does not dictate our own behaviour.

Anyone can react with anger. Anyone can exchange insults, nurture resentment or seek revenge. But it requires wisdom to remain composed, courage to act with dignity and strength of character to preserve one's principles even when others abandon theirs.

1. Do Not Become What You Oppose

When we encounter hostility, our first instinct may be to retaliate. We may feel that silence will be interpreted as weakness, forgiveness as surrender and kindness as an invitation to further mistreatment.

But retaliation does not always establish strength. Sometimes, it merely allows another person's conduct to control our emotions and decisions.

If someone behaves dishonestly, we need not abandon honesty. If someone speaks abusively, we need not imitate their language. If someone attempts to provoke us, we need not surrender our peace of mind to their provocation.

The character of another person is reflected in their actions; your character is reflected in your response.

Never allow someone else's bitterness to turn you into a bitter person. Do not permit another person's jealousy to make you envious, their arrogance to make you cruel, or their hostility to deprive you of your humanity.

You may oppose their actions firmly without adopting their methods. You may reject their conduct without harbouring an endless desire to destroy them.

The objective is not to prove that you can be as hostile as your adversary. The objective is to demonstrate that you can remain principled even in the presence of hostility.

2. Virtue Is Strength, Not Weakness

There is a common misconception that kindness is a sign of weakness and that a person must respond aggressively to every insult to preserve their dignity.

True strength, however, is not measured by the intensity of one's anger or the severity of one's retaliation. It is measured by the ability to exercise judgment when emotions demand an immediate reaction.

Virtue requires discipline. It requires us to distinguish between what we feel and what we ought to do.

A person may be angry and still speak responsibly. A person may be deeply hurt and still refuse to humiliate another. A person may encounter injustice and still insist upon lawful remedies rather than personal vengeance.

Such restraint is not cowardice. It is the exercise of conscious control over one's own conduct.

Returning animosity with virtue means choosing honesty over deception, dignity over humiliation, patience over impulsiveness and justice over revenge.

It means refusing to allow hatred to become the guiding principle of our lives.

3. Kindness Does Not Require Unlimited Tolerance

Virtue must never be confused with allowing others to exploit us.

Forgiveness does not mean that we must forget every wrong. Compassion does not require us to remain exposed to repeated harm. Patience does not mean tolerating injustice indefinitely, and goodwill does not oblige us to maintain every relationship at any cost.

There are occasions when the most appropriate response is to establish clear boundaries, distance ourselves from destructive circumstances or take firm action to protect our legitimate interests.

We can remain courteous without being submissive. We can be compassionate without being vulnerable to manipulation. We can forgive without restoring trust prematurely.

Return animosity with virtue, but protect your dignity with wisdom.

If someone repeatedly violates your trust, respond with discernment. If someone acts unlawfully, pursue the remedies available under the law. If someone attempts to undermine your reputation, defend the truth through credible evidence and responsible action.

There is no contradiction between being virtuous and being firm. Indeed, virtue becomes more meaningful when it is accompanied by courage, sound judgment and the willingness to stand against wrongdoing.

4. Let Justice Speak Louder Than Revenge

Revenge often promises satisfaction but can keep us emotionally attached to the very person whose conduct has caused us pain.

When we constantly think about how to make another person suffer, we allow that person's actions to occupy our minds long after the original incident has passed.

We lose valuable time, energy and peace of mind in a struggle that may offer no lasting fulfilment.

Justice follows a different path.

Justice seeks truth, accountability and the appropriate consequences of wrongdoing. Revenge seeks personal satisfaction through another person's suffering. The distinction is fundamental.

Where wrongdoing has occurred, it should not be concealed merely in the name of virtue. Facts should be established, rights should be protected and accountability should be pursued through proper channels.

But the pursuit of justice should not become an excuse for cruelty, fabrication or unlawful retaliation.

Let evidence speak. Let reason guide your decisions. Let lawful institutions perform their responsibilities. And let your own conduct remain worthy of the principles you profess.

Do not confuse the refusal to take revenge with the refusal to seek justice.

A virtuous person can be forgiving without being careless, peaceful without being passive and firm without being vindictive.

5. Do Not Let Jealousy or Ingratitude Steal Your Peace

Not everyone will appreciate your efforts. Not everyone will understand your intentions. Some may misunderstand your silence, criticise your success or respond to your goodwill with suspicion.

You cannot control every opinion formed about you, nor can you compel everyone to acknowledge your sincerity.

What you can control is whether you continue to act according to your values.

Do good because goodness is consistent with your principles, not because you expect every person to reward you. Help others when you can do so responsibly, but do not make your happiness dependent upon receiving gratitude in return.

Maintain your standards even when recognition is absent. Continue your legitimate work even when criticism is loud. Learn from justified criticism, correct your mistakes where necessary and disregard malicious provocation that has no constructive purpose.

Your peace should not depend entirely on whether others approve of you.

Let your conscience be your guide, your conduct be your answer and your consistency be your testimony.

6. The Wisdom of Our Indian Philosophy

The principle of responding to hostility with virtue finds a meaningful parallel in India's spiritual and philosophical traditions.

The Bhagavad Gita teaches the importance of self-mastery, disciplined action and freedom from destructive attachments. Its message encourages individuals to perform their duties with sincerity while maintaining steadiness of mind amid success and failure.

The ideal of Ahimsa reminds us that restraint and compassion have a profound place in human conduct. The ideal of Kshama, or forgiveness, teaches us to overcome the impulse to retaliate merely because we have been hurt.

These principles do not demand indifference to wrongdoing. Rather, they encourage us to confront life's difficulties without surrendering our conscience to anger and hatred.

The true spiritual challenge is not simply to speak about goodness when circumstances are favourable. It is to practise goodness when we have a reason to be angry, when retaliation appears tempting and when maintaining our principles requires considerable effort.

It is easy to be courteous to those who treat us well. The greater test is whether we can remain just and dignified when we encounter hostility.

7. Rise Above Animosity Without Becoming Indifferent to Truth

Life is too valuable to be consumed by endless personal conflicts. Our time should be invested in meaningful work, family responsibilities, professional integrity, intellectual growth and service to society.

We must learn to recognise which battles deserve our attention and which provocations deserve no response.

Silence may sometimes be wiser than argument. Distance may sometimes be healthier than continued confrontation. A calm explanation may sometimes achieve more than an angry accusation.

But when truth, justice or the rights of others are at stake, courage may require us to speak, act and resist.

The guiding principle should remain clear: do what is necessary, proportionate and right, without allowing hatred to become your motivation.

Let your opponents encounter firmness where firmness is required, fairness where fairness is due and civility wherever possible.

You do not have to defeat every hostile person in an argument. You do not have to answer every accusation immediately. You do not have to prove your worth to every critic.

Sometimes, the strongest response is to continue living honourably, working diligently and remaining faithful to your responsibilities.

My Message

Let us not measure our strength by the number of people we defeat, the insults we return or the enemies we accumulate.

Let us measure our strength by our ability to remain truthful under pressure, dignified in adversity, compassionate without surrendering our boundaries, and courageous in the face of injustice.

When others offer hatred, do not make hatred the currency of your own life. When others display arrogance, do not abandon humility. When others act unfairly, do not surrender your commitment to fairness.

Respond thoughtfully. Establish boundaries. Protect your rights. Pursue justice. Forgive when you can do so sincerely, and move forward when continued engagement serves no constructive purpose.

Above all, never allow another person's animosity to destroy the goodness within you.

Return animosity with virtue—not because your adversary necessarily deserves your kindness, but because your own character deserves your protection.

Let others make their choices. Let us remain responsible for ours.

Let hatred end with us, let dignity guide us, let justice strengthen us and let virtue define us.

The highest victory is not to become more hostile than the person who hurt you. It is to emerge from the experience wiser, stronger and still committed to what is right.

Jai Hind! Vande Mataram!

— Ashok Kumar Singh
Advocate High Court Calcutta

BOOK IS THE EMBODIMENT OF MA SARASWATI

 

📚 A BOOK IS THE EMBODIMENT OF MA SARASWATI

Respect for Books Is Respect for Knowledge

“A book is not merely a collection of pages; it is a sacred repository of knowledge, wisdom, culture and human experience.”

— Ashok Kumar Singh, Advocate High Court Calcutta

In our Indian tradition, books have always occupied a place of special reverence. They are regarded as one of the most important symbols of learning, wisdom and intellectual enlightenment. During Saraswati Puja, devotees traditionally place their books, notebooks, pens and other educational materials before Maa Saraswati, the Goddess of Knowledge, Wisdom, Music and Arts, and offer their prayers with devotion.

This tradition is not merely a religious ritual. It conveys a deeper message: we must respect the knowledge we seek, the education we receive and the sources from which we learn.

Our elders often reminded us that if we did not take proper care of our books, we would never develop the discipline necessary for learning. They taught us not to throw books carelessly, damage their pages unnecessarily or treat them as objects of little value. A book deserved care because it carried the knowledge that could illuminate our minds and shape our future.

Those lessons were simple, yet profound. They taught us discipline, responsibility, humility and gratitude towards education.

📖 Books and Maa Saraswati: A Timeless Bond

Saraswati Puja reminds us that education is not merely a means of passing examinations, securing employment or achieving professional success. True education develops our understanding, strengthens our reasoning, refines our character and enables us to distinguish right from wrong.

When we place our books before Maa Saraswati, we symbolically acknowledge the importance of learning in our lives. We express our gratitude for the opportunity to acquire knowledge and renew our commitment to intellectual and moral growth.

But the real significance of this worship lies beyond the rituals of a single day.

If we worship books during Saraswati Puja, we should also respect them throughout the year. If we bow before the Goddess of Knowledge, we should demonstrate that reverence through sincere study, disciplined learning and the responsible use of what we learn.

Worship should inspire practice, and devotion should be reflected in our conduct.

💻 The Age Has Changed: Books Have Made Room for Laptops

The world has changed enormously. In earlier generations, printed books, handwritten notes and visits to libraries were indispensable parts of education. Today, laptops, tablets, smartphones and digital libraries have transformed the way knowledge is acquired and shared.

A student can now access electronic books, research papers, lectures and educational resources from almost anywhere. Technology has opened doors that were once difficult to reach and has made learning more accessible to millions of people.

We should welcome this progress.

A laptop can become a modern library. An electronic book can carry the same ideas and wisdom as its printed counterpart. Digital technology can help students explore subjects more deeply, conduct research more efficiently and connect with knowledge from around the world.

However, one essential principle must never be forgotten:

The medium of learning may change, but the dignity of knowledge must remain unchanged.

Whether knowledge comes from a printed book or a digital screen, its true value depends on our willingness to understand it, examine it critically and apply it wisely.

Owning an expensive laptop does not automatically make someone knowledgeable. Similarly, possessing a large collection of books does not necessarily make someone wise. Knowledge requires attention, curiosity, intellectual honesty and continuous effort.

Technology can provide access to information, but wisdom comes from understanding. A device can display millions of words, but it cannot replace the discipline of thoughtful reading and reflection.

🌿 Those Who Read Books Understand Their True Worth

People who genuinely love reading understand that books are more than educational materials. They are companions, teachers and windows into worlds beyond our immediate experience.

Books introduce us to the achievements and mistakes of previous generations. They preserve history, enrich literature, explain scientific discoveries and explore the deepest questions of human existence.

A good book can change the way we think. It can challenge our assumptions, broaden our perspective and inspire us to pursue a more meaningful life.

Books teach us to ask questions rather than accept everything blindly. They encourage us to examine evidence, appreciate different viewpoints and develop independent judgment.

That is why reading should not end when formal education is completed. Learning is a lifelong process, and books can remain our companions long after we leave school, college or university.

Those who truly respect books understand that every page offers an opportunity to learn, every idea invites reflection and every new discovery can broaden the horizons of the mind.

🙏 The True Message of Saraswati Puja

The worship of Maa Saraswati should inspire us to become better learners and better human beings.

Education without humility may encourage arrogance. Knowledge without wisdom may be misused. Intelligence without compassion may become destructive. Therefore, the purpose of learning must extend beyond personal achievement.

True education should make us more responsible, more thoughtful, more compassionate and more conscious of our duties towards society.

A learned person should respect others, value truth, exercise sound judgment and use knowledge constructively. The greater our knowledge becomes, the greater should be our sense of responsibility.

Let the hands that hold books remain committed to honest work. Let the minds that acquire knowledge remain open to reason. Let the words we speak reflect truth and understanding. And let the knowledge we gain contribute to the welfare of humanity.

On Saraswati Puja, we should not merely arrange our books before the Goddess; we should also resolve to read them, understand them and put their lessons into practice.

📚 Preserve the Tradition, Embrace the Future

Times will change. Technology will continue to advance, and educational methods will evolve. Printed books may share their space with digital libraries, and traditional classrooms may increasingly incorporate modern learning tools.

There is no contradiction between preserving our cultural traditions and embracing technological progress. We can honour the printed book while welcoming the laptop. We can preserve the reverence of our elders while preparing the next generation for a digital world.

What matters is that we do not lose our respect for learning in the process.

Let us teach our children not merely to obtain good marks, but to develop good character. Let us encourage them to read beyond their textbooks, ask meaningful questions and cultivate a genuine love of knowledge.

Let us remind them that a book is not simply an instrument for passing an examination. It is a means of discovering the world, understanding society and developing the ability to think independently.

A book represents the accumulated wisdom of humanity. Respect for books is respect for that wisdom, and respect for wisdom is an essential step towards a more enlightened society.

🌼 My Message on Saraswati Puja

Let us celebrate Saraswati Puja not only through flowers, prayers and rituals, but also through a renewed commitment to education.

Let us keep our books with care, our minds open to learning and our hearts humble in the presence of knowledge. Let us use modern technology responsibly without forgetting the timeless value of reading, reflection and intellectual discipline.

Let every home encourage reading. Let every student develop curiosity. Let every teacher inspire independent thought. And let every generation pass the light of knowledge to the next.

A society that respects learning invests in its future. A generation that loves books strengthens its intellectual foundations. And a person who continues to learn throughout life never stops growing.

Books are not merely objects to be worshipped on Saraswati Puja. They are treasures to be read, understood, preserved and respected every day.

May Maa Saraswati bless us with wisdom, clarity of thought, intellectual humility and an everlasting thirst for knowledge.

May the light of education illuminate every home, every institution, every mind and our entire society.

🙏 Jai Maa Saraswati!

Happy Saraswati Puja!

— Ashok Kumar Singh
Advocate High Court Calcutta

 

📚 বই মানেই মা সরস্বতী — জ্ঞানের প্রতি শ্রদ্ধাই প্রকৃত সাধনা 🙏

বই মানেই মা সরস্বতী। বইয়ের পাতায় পাতায় লুকিয়ে রয়েছে জ্ঞানের আলো, চিন্তার স্বাধীনতা, মানবসভ্যতার ইতিহাস এবং আগামী দিনের পথচলার দিশা।

সরস্বতী পুজো মানেই শুধু ফুল, ধূপ, দীপ, অঞ্জলি আর প্রসাদ নয়। সরস্বতী পুজোর অন্তর্নিহিত তাৎপর্য হলো বিদ্যা, জ্ঞান, বুদ্ধি, বিবেক, সৃজনশীলতা ও সংস্কৃতির প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন। আর সেই জ্ঞানের অন্যতম প্রধান আধার হলো বই।

আমাদের ছোটবেলায় সরস্বতী পুজোর সময় বই সামনে রেখে পুজো করার একটি বিশেষ ঐতিহ্য ছিল। পাঠ্যবই, খাতা, কলম—সবকিছু যত্ন করে সাজিয়ে রাখা হতো মা সরস্বতীর চরণে। বইয়ের প্রতি সেই শ্রদ্ধা ছিল নিছক একটি ধর্মীয় আচার নয়; তার মধ্যে ছিল শিক্ষার প্রতি নিষ্ঠা, বিদ্যার প্রতি ভালোবাসা এবং জ্ঞান অর্জনের সংকল্প।

বড়রা বলতেন, বইয়ের যত্ন না নিলে লেখাপড়ারও যত্ন হয় না। বইকে অবহেলা করলে বিদ্যাকে অবহেলা করা হয়। যে বই আমাদের অজ্ঞতার অন্ধকার থেকে জ্ঞানের আলোয় নিয়ে যায়, সেই বইকে সম্মান করতে শেখাই শিক্ষার প্রথম পাঠ।

বইয়ের পাতা ছিঁড়ে ফেলা, বই যেখানে-সেখানে ফেলে রাখা, বইয়ের গায়ে অকারণে দাগ দেওয়া কিংবা বইকে কেবল পরীক্ষায় পাশ করার উপকরণ বলে মনে করা—এসবের মধ্যে শিক্ষার প্রকৃত মর্যাদা প্রতিফলিত হয় না। বইয়ের প্রতি যত্ন আসলে জ্ঞানের প্রতি যত্ন, আর জ্ঞানের প্রতি শ্রদ্ধা মানুষের নিজের ভবিষ্যতের প্রতিই শ্রদ্ধা।

📖 সময় বদলেছে, কিন্তু জ্ঞানের মর্যাদা কি বদলেছে?

আজকের পৃথিবী প্রযুক্তিনির্ভর। বইয়ের পাশাপাশি আমাদের হাতে এসেছে ল্যাপটপ, ট্যাবলেট, স্মার্টফোন এবং অসংখ্য ডিজিটাল শিক্ষার মাধ্যম। একসময় যে জ্ঞান পেতে গ্রন্থাগারের পর গ্রন্থাগার ঘুরতে হতো, আজ তার অনেকটাই কয়েক মুহূর্তের মধ্যে পর্দায় এসে হাজির হয়।

প্রযুক্তি আমাদের শিক্ষার জগৎকে আরও বিস্তৃত করেছে। ল্যাপটপে বই পড়া যায়, গবেষণা করা যায়, নতুন ভাষা শেখা যায়, পৃথিবীর নানা প্রান্তের জ্ঞানভাণ্ডারের সঙ্গে পরিচিত হওয়া যায়। তাই কাগজের বইয়ের পাশাপাশি ডিজিটাল মাধ্যমকেও জ্ঞানচর্চার গুরুত্বপূর্ণ সহায়ক হিসেবে গ্রহণ করতে হবে।

কিন্তু একটি কথা মনে রাখা প্রয়োজন—বইয়ের রূপ বদলাতে পারে, জ্ঞানের প্রতি শ্রদ্ধা বদলানো উচিত নয়।

কাগজের বই হোক কিংবা ল্যাপটপের পর্দায় খোলা ই-বুক—তার প্রকৃত মূল্য নির্ভর করে আমরা কী শিখছি, কীভাবে শিখছি এবং সেই জ্ঞানকে জীবনে কতটা প্রয়োগ করছি তার উপর।

শুধু দামি ল্যাপটপ থাকলেই কেউ বিদ্বান হয়ে যায় না। আবার আলমারিভর্তি বই থাকলেই কেউ জ্ঞানী হয়ে ওঠে না। জ্ঞান অর্জনের জন্য প্রয়োজন অধ্যবসায়, মনোযোগ, প্রশ্ন করার ক্ষমতা, যুক্তিবোধ এবং শেখা বিষয়কে গভীরভাবে উপলব্ধি করার মানসিকতা।

🙏 যারা বই পড়েন, তাঁরাই বইয়ের প্রকৃত মর্যাদা বোঝেন

যাঁরা বই পড়েন, তাঁরা জানেন—একটি ভালো বই কখনও কখনও একজন প্রকৃত শিক্ষকের মতো আমাদের পথ দেখায়। বই আমাদের এমন মানুষের অভিজ্ঞতার সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দেয়, যাঁদের সঙ্গে হয়তো কোনোদিন আমাদের সরাসরি দেখা হবে না। বই আমাদের ইতিহাস শেখায়, ভুল থেকে শিক্ষা নিতে সাহায্য করে, যুক্তি করতে শেখায় এবং অন্যের দৃষ্টিভঙ্গি বুঝতে শেখায়।

একটি বই মানুষের চিন্তার জগৎকে বদলে দিতে পারে। একটি বই থেকে জন্ম নিতে পারে নতুন আবিষ্কার, নতুন সাহিত্য, নতুন দর্শন কিংবা সমাজের প্রতি নতুন দায়বদ্ধতা।

যে মানুষ বই পড়েন, তিনি শুধু তথ্য সংগ্রহ করেন না; তিনি নিজের বিচারবুদ্ধিকে সমৃদ্ধ করেন। বই তাঁকে প্রশ্ন করতে শেখায়, অন্ধবিশ্বাস থেকে দূরে থাকতে সাহায্য করে এবং সত্য অনুসন্ধানের সাহস জোগায়।

তাই বইকে শুধু পরীক্ষার নম্বর পাওয়ার মাধ্যম হিসেবে দেখলে চলবে না। বইয়ের সঙ্গে গড়ে তুলতে হবে আজীবনের সম্পর্ক। ছাত্রজীবন শেষ হলেও পড়াশোনা যেন শেষ না হয়। কারণ শিক্ষা কোনও নির্দিষ্ট বয়সের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়; শেখার কোনও শেষ দিন নেই।

🌼 সরস্বতী পুজোর প্রকৃত শিক্ষা

মা সরস্বতীর আরাধনা আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে বিদ্যা মানুষের অহংকার বাড়ানোর জন্য নয়, মানুষের বিবেককে জাগ্রত করার জন্য। জ্ঞান তখনই সার্থক হয়, যখন তা মানুষকে বিনয়ী করে, সত্যের প্রতি দায়বদ্ধ করে এবং সমাজের কল্যাণে কাজে লাগতে শেখায়।

যে হাতে বই তুলে নেওয়া হয়, সেই হাত যেন অন্যায়ের হাতিয়ার না হয়। যে মস্তিষ্ক জ্ঞান অর্জন করে, সেই মস্তিষ্ক যেন বিদ্বেষ ও সংকীর্ণতার কাছে আত্মসমর্পণ না করে। যে মানুষ শিক্ষিত হন, তাঁর আচরণে যেন মানবিকতা, সহনশীলতা, সততা ও দায়িত্ববোধের প্রকাশ ঘটে।

সরস্বতী পুজোর দিনে বইয়ের সামনে প্রদীপ জ্বালানো সুন্দর ঐতিহ্য। কিন্তু তার চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ হলো বছরের প্রতিটি দিন জ্ঞানের আলো জ্বালিয়ে রাখা।

পুজোর দিন বইকে প্রণাম করব, আর বাকি দিন বইকে অবহেলা করব—এমন হলে সেই শ্রদ্ধা অসম্পূর্ণ থেকে যায়। প্রকৃত শ্রদ্ধা হলো বই পড়া, বইয়ের যত্ন নেওয়া, অর্জিত জ্ঞানকে কাজে লাগানো এবং পরবর্তী প্রজন্মের হাতে জ্ঞানের আলো পৌঁছে দেওয়া।

মা সরস্বতীর কাছে প্রার্থনা হোক—আমাদের হাতে থাকুক বই, মনে থাকুক জানার আগ্রহ, চিন্তায় থাকুক যুক্তি, কথায় থাকুক সত্য এবং কর্মে থাকুক মানবকল্যাণের সংকল্প।

📚 বইকে ভালোবাসুন, বিদ্যাকে সম্মান করুন

সময় বদলাবে, প্রযুক্তি বদলাবে, শিক্ষার পদ্ধতি বদলাবে। হয়তো আগামী দিনে কাগজের বইয়ের ব্যবহার আরও কমে যাবে এবং ডিজিটাল গ্রন্থাগার আরও বিস্তৃত হবে। তবুও জ্ঞান অর্জনের মূল চাবিকাঠি থাকবে মানুষের কৌতূহল, অধ্যবসায় ও শেখার ইচ্ছার মধ্যে।

আমাদের ঐতিহ্যকে সম্মান করতে হবে, আবার নতুন প্রযুক্তিকেও জ্ঞানচর্চার কাজে ব্যবহার করতে হবে। বইকে ভালোবাসতে হবে, ডিজিটাল শিক্ষার সুযোগ গ্রহণ করতে হবে এবং সর্বোপরি বিদ্যার প্রকৃত উদ্দেশ্যকে উপলব্ধি করতে হবে।

বই শুধু কাগজের পৃষ্ঠা নয়; বই হলো মানুষের অভিজ্ঞতার উত্তরাধিকার। বই শুধু অক্ষরের সমষ্টি নয়; বই হলো চিন্তার মুক্তি। আর বইয়ের প্রতি শ্রদ্ধা শুধু একটি দিনের আচার নয়; তা হওয়া উচিত সারাজীবনের সংস্কার।

আসুন, সরস্বতী পুজোয় আমরা শুধু বই সাজিয়ে না রাখি—বই খুলে পড়ার অঙ্গীকারও করি। সন্তানদের শুধু ভালো ফল করতে নয়, ভালো মানুষ হতে শেখাই। তাদের হাতে বই তুলে দিই, জিজ্ঞাসু মন গড়ে তুলি এবং জ্ঞানের প্রতি আজীবন ভালোবাসা সৃষ্টি করি।

বইয়ের মর্যাদা যাঁরা বোঝেন, তাঁরাই বিদ্যার মর্যাদা বোঝেন। আর যাঁরা বিদ্যার প্রকৃত মর্যাদা বোঝেন, তাঁরাই সমাজকে আলোকিত করার ক্ষমতা রাখেন।

🙏 জয় মা সরস্বতী।

বিদ্যার আলোয় আলোকিত হোক প্রতিটি ঘর, প্রতিটি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান, প্রতিটি মন এবং আমাদের সমগ্র সমাজ।

শুভ সরস্বতী পুজো।

— Ashok Kumar Singh
Advocate High Court Calcutta