বাজারে যে চার আনা সম্মান পড়ে আছে, সেটাও একদিন হারিয়ে যাবে

 

“বাজারে যে চার আনা সম্মান পড়ে আছে, সেটাও একদিন হারিয়ে যাবে”

আমি তাঁর নাম উল্লেখ করা সমীচীন মনে করছি না। তিনি আমার কলেজজীবনের বন্ধু। পরবর্তীকালে আইনজীবী হিসেবে পেশাগত জীবন শুরু করার পর তাঁকে সহকর্মী হিসেবে পাশে পেয়েছি—এটিকে একসময় আমি আমার সৌভাগ্য বলেই মনে করতাম। তাঁর মতো প্রতিভা ও বাক্‌দক্ষতা আমার নেই—এ কথা স্বীকার করতে আমার কোনো দ্বিধা নেই। তিনি প্রায় পনেরো বছর পাবলিক প্রসিকিউটর হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। রাজনৈতিক পালাবদলের পর তিনি নিজেকে আরএসএসের অনুগামী হিসেবে তুলে ধরেছেন; তবে এখন আর তিনি পিপি পদে নেই। সেই কারণে তাঁর মনে দুঃখ বা অভিমান থাকা অস্বাভাবিক নয়।

২০১৩ সালে আমি প্রথমবার আমার সেরেস্তায় খুব ছোট পরিসরে শ্রীশ্রী গণপতি পূজার সূচনা করি। কোনো প্রচার, প্রদর্শন বা ব্যক্তিগত স্বার্থের উদ্দেশ্যে নয়—নিছক ভক্তি, বিশ্বাস এবং সহকর্মীদের নিয়ে আনন্দ ভাগ করে নেওয়ার আন্তরিক ইচ্ছা থেকেই সেই আয়োজন। পরবর্তী বছরেও পূজা করি এবং ধারাবাহিকভাবে তা চালিয়ে যেতে থাকি।

২০১৪ সালে আমার সেই কলেজবন্ধু গণপতি পূজায় যোগদান করেন এবং সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেন। তাঁর উপস্থিতি ও অংশগ্রহণ দেখে আমি অত্যন্ত আপ্লুত হয়েছিলাম। একজন পুরোনো বন্ধু আমার উদ্যোগকে আপন করে নিয়েছেন—এই অনুভূতি আমাকে সত্যিই আনন্দ দিয়েছিল। সেই সহযোগিতার জন্য আমি আজও তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞ।

কিন্তু তাঁর অংশগ্রহণের পর থেকেই প্রতি বছর আমাকে এক অদ্ভুত মানসিক পরিস্থিতির সম্মুখীন হতে হতো। প্রায়ই তাঁর কাছ থেকে শুনতাম—“অমুক তোমার সম্পর্কে এই কথা বলেছে”, “তমুক তোমাকে পছন্দ করে না”, “সে তোমার নামে ওই কথা বলেছে”, “ও ভালো মানুষ নয়”, “ও তোমার ক্ষতি করতে চায়”—ইত্যাদি।

আশ্চর্যের বিষয়, যাঁদের নামে এসব কথা বলা হতো, তাঁদের কেউ কখনো সরাসরি এসে আমাকে তেমন কিছু বলেননি। সব কথার একমাত্র বাহক ছিলেন তিনিই। ধীরে ধীরে আমার মনে প্রশ্ন জাগতে শুরু করল—সত্যিই কি এত মানুষ আমার বিরুদ্ধে কথা বলছেন, নাকি পরিকল্পিতভাবে আমার মনে অন্যদের সম্পর্কে সন্দেহ, বিরক্তি ও দূরত্ব সৃষ্টি করা হচ্ছে?

প্রতি বছর পূজার আনন্দের পরিবর্তে আমাকে নানা অভিযোগ, কানকথা এবং মানসিক চাপ বহন করতে হতো। পূজার মতো একটি পবিত্র ও আনন্দময় আয়োজন ক্রমশ আমার কাছে মানসিক যন্ত্রণার কারণ হয়ে উঠল। সেই চাপ আর সহ্য করতে না পেরে ২০১৭ সালে শেষবার গণপতি পূজা করি এবং ২০১৮ সাল থেকে আদালত প্রাঙ্গণে আমার উদ্যোগে পূজা বন্ধ করে দিই।

এরপর ঘটল আরও একটি তাৎপর্যপূর্ণ ঘটনা।

২০১৮ সালে সেই পরম বন্ধু—যাঁর নাম এখনো আমি প্রকাশ করতে চাই না—তিনজনকে নিয়ে একটি দল তৈরি করে আদালত প্রাঙ্গণে গণপতি পূজার আয়োজন শুরু করলেন। তাঁর বক্তব্য ছিল, যেহেতু আমি আর পূজা করছি না, তাই তিনি নাকি আমার শুরু করা পূজাটিই চালিয়ে নিয়ে যাচ্ছেন।

কথাটি শুনতে নিঃসন্দেহে আবেগপূর্ণ। কিন্তু আমার উপলব্ধি ছিল ভিন্ন। যাঁরা একসময় আমার সঙ্গে ছিলেন, তাঁদের ধীরে ধীরে নিজের দিকে নিয়ে গিয়ে তিনি নতুন গোষ্ঠী তৈরি করলেন। পূজার আয়োজন চলল; কিন্তু ভক্তির সঙ্গে সঙ্গে ব্যক্তিগত প্রচারের মাত্রাও যেন বাড়তে থাকল।

আমার পর্যবেক্ষণে, তিনি পূজার অধিকাংশ দায়িত্ব অন্যদের মধ্যে ভাগ করে দিতেন। কেউ অর্থ সংগ্রহ করতেন, কেউ আয়োজন করতেন, কেউ দৌড়ঝাঁপ করতেন, কেউ ব্যয়ভার বহন করতেন—আর তিনি পরিচিত মহলে নিজেকে পূজার প্রধান উদ্যোক্তা হিসেবে তুলে ধরতেন। বিচারক, প্রবীণ আইনজীবী ও অন্যান্য বিশিষ্ট ব্যক্তিদের কাছে গিয়ে জানাতেন যে তিনিই পূজাটি করছেন; তাঁদের সঙ্গে ছবি তুলতেন, লাড্ডু বা প্রসাদের প্যাকেট দিতেন এবং নিজের উদ্যোগের ব্যাপক প্রচার করতেন।

এই ধরনের আচরণের ক্ষেত্রে বাংলার একটি পুরোনো প্রবাদ অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক—

“পরের পয়সায় পোদ্দারি।”

অর্থাৎ, আয়োজন করবে অন্যরা, পরিশ্রম করবে অন্যরা, ব্যয় বহন করবে অন্যরা—কিন্তু কৃতিত্বের আলোটি থাকবে একজনের মুখের ওপর। ধর্মীয় অনুষ্ঠান যদি ব্যক্তিগত পরিচিতি বৃদ্ধি, প্রভাব বিস্তার কিংবা ভবিষ্যৎ সুবিধা অর্জনের মাধ্যম হয়ে ওঠে, তবে সেখানে ভক্তির চেয়ে আত্মপ্রচারের আয়োজনই বড় হয়ে দাঁড়ায়।

আরও একটি বিষয় আমি দীর্ঘদিন ধরে লক্ষ্য করেছি—প্রায় প্রতি বছরই তাঁর বন্ধু, সহযোগী ও ঘনিষ্ঠ মহল বদলে যায়। যাঁরা একসময় তাঁর অত্যন্ত কাছের মানুষ ছিলেন, কিছুদিন পর তাঁদের সঙ্গেই সম্পর্কের অবনতি ঘটে। নতুন মানুষ আসেন, নতুন দল তৈরি হয়, কিছুদিন তাঁদের নিয়ে চলা হয়; তারপর আবার ভুল বোঝাবুঝি, বিরোধ এবং বিচ্ছেদ।

গত বছরও তাঁর পূজার প্রধান সহযোগী হিসেবে যে কয়েকজনকে দেখা গিয়েছিল, পরে তাঁদের মধ্যকার ঐক্য ভেঙে যায়। বন্ধুত্ব শেষ হয়ে যায়; দলও আর আগের মতো থাকে না। ফলে স্বাভাবিকভাবেই প্রশ্ন উঠেছিল—এ বছরের পূজার দায়িত্ব কে নেবে? এবার তিনি কার সহযোগিতার ওপর ভর করে নিজেকে প্রধান উদ্যোক্তা হিসেবে তুলে ধরবেন? কার কাঁধে বসে তিনি ঘুরবেন এবং বলবেন—“দেখুন, আমি গণপতি পূজা করছি”?

একসময় তিনি একজন বন্ধুকে সঙ্গে নিয়ে আমার কাছেও এসেছিলেন। সম্ভবত তিনি চেয়েছিলেন, আমি আবার তাঁর আয়োজনের সঙ্গে যুক্ত হই। কিন্তু পূর্বের অভিজ্ঞতার কারণে আমি সেই প্রস্তাবে সম্মত হইনি। বরং বন্ধুর অধিকার থেকেই তাঁকে সতর্ক করে বলেছিলাম—

“এইভাবে চলতে থাকলে বাজারে আপনার যে চার আনা সম্মান পড়ে আছে, সেটাও একদিন হারিয়ে যাবে।”

আমার কথাটি হয়তো তাঁর ভালো লাগেনি। এরপর তিনি আমার মোবাইল নম্বর ব্লক করে দিলেন, হোয়াটসঅ্যাপেও আমাকে ব্লক করলেন এবং আমাদের কলেজের গ্রুপ থেকেও বেরিয়ে গেলেন। তারপর সেই বন্ধুকে সঙ্গে নিয়েই তিনি গণপতি পূজার আয়োজন করেছেন এবং করছেন।

আমাকে ভুল বোঝার কোনো কারণ নেই। পূজা বা গণপতি পূজার প্রতি আমার কোনো আপত্তি কোনোদিন ছিল না, আজও নেই এবং ভবিষ্যতেও থাকবে না। আমি নিজেই ভক্তি ও ভালোবাসা নিয়ে এই পূজার সূচনা করেছিলাম। আমার আপত্তি পূজার বিরুদ্ধে নয়; আপত্তি তখনই, যখন পূজাকে আত্মপ্রচার, ব্যক্তিগত প্রভাব বিস্তার এবং সুবিধা অর্জনের সিঁড়ি হিসেবে ব্যবহার করা হয়।

ভগবানকে সামনে রেখে যদি কেউ নিজের ছবি, নিজের পরিচয় এবং নিজের প্রভাবের প্রচারকেই প্রধান উদ্দেশ্য করে তোলে, তবে সেটি আধ্যাত্মিকতা নয়—সেটি আত্মপ্রচারের অভিনব কৌশল। ভক্তি নীরব হতে পারে, কিন্তু আত্মপ্রচার সর্বদা শব্দ করে। প্রকৃত সেবা মানুষকে বিনয়ী করে; আর স্বার্থনির্ভর আয়োজন মানুষকে কৃতিত্বের হিসাব করতে শেখায়।

আমার অভিজ্ঞতায়, তাঁর কাছে মানুষ ততক্ষণই ভালো, যতক্ষণ সেই মানুষটি তাঁর কাজে লাগছে, তাঁর পরিকল্পনাকে সমর্থন করছে অথবা তাঁর পরিচিতি ও স্বার্থ বৃদ্ধিতে সাহায্য করছে। কেউ স্বাধীন মত প্রকাশ করলে কিংবা তাঁর উদ্দেশ্য পূরণে সহায়ক না হলে, সেই মানুষটিই হঠাৎ খারাপ হয়ে যায়। তখন তার বিরুদ্ধে অভিযোগ, কানকথা ও নিন্দার নতুন অধ্যায় শুরু হয়।

সম্পর্ক কোনো ব্যবহারযোগ্য উপকরণ নয়। বন্ধুত্বের মূল্য তখনই থাকে, যখন সেখানে বিশ্বাস, পারস্পরিক সম্মান এবং নিঃস্বার্থতা থাকে। প্রয়োজনমতো মানুষকে কাছে টেনে নেওয়া এবং কাজ শেষ হলে দূরে সরিয়ে দেওয়াকে বন্ধুত্ব বলা যায় না। এটি কেবল স্বার্থের সাময়িক সমীকরণ।

এত স্বার্থকেন্দ্রিকভাবে সম্পর্ক পরিচালনা করতে আমি খুব কম মানুষকেই দেখেছি। যত ভাবি, ততই বিস্মিত হই—একজন প্রতিভাবান মানুষ সামান্য প্রচার, প্রভাব ও সুবিধার জন্য কেন বারবার নিজের সম্পর্ক, বিশ্বাসযোগ্যতা এবং সামাজিক সম্মানকে বিপন্ন করবেন?

তবুও আমি তাঁর অমঙ্গল চাই না। ব্যক্তিগত কষ্ট ও তিক্ত অভিজ্ঞতার পরেও আমার প্রার্থনা—ভগবান তাঁকে শুভবুদ্ধি দিন, প্রকৃত বন্ধু চিনতে শেখান এবং পূজাকে ব্যক্তিগত প্রচারের মাধ্যম নয়, আত্মশুদ্ধি ও মানবিক মিলনের উৎসব হিসেবে উপলব্ধি করার শক্তি দিন।

জয় গণপতি। জয় সিদ্ধিদাতা।

এখন শুধু সময়ের অপেক্ষা। দেখা যাক, বাজারে যে “চার আনা” সম্মান এখনো অবশিষ্ট আছে, সেটি তিনি কত দিন ধরে রাখতে পারেন। কারণ সম্মান প্রচার করে অর্জন করা যায় না; সম্মান অর্জন করতে হয় আচরণ, সততা, বিনয় এবং মানুষের প্রতি নিঃস্বার্থ ব্যবহারের মাধ্যমে।

মানুষকে ব্যবহার করে সাময়িক সুবিধা পাওয়া সম্ভব, কিন্তু চিরদিন মানুষের বিশ্বাস ধরে রাখা সম্ভব নয়। মুখোশ যত সুন্দরই হোক, সময় একদিন তার আড়ালের মুখটি প্রকাশ করেই দেয়।

ভগবান তাঁর মঙ্গল করুন।

নিজের চেয়ে বড় শুভাকাঙ্ক্ষী আর কেউ নেই

 

নিজের চেয়ে বড় শুভাকাঙ্ক্ষী আর কেউ নেই

“भवतः अपेक्षया उत्तमः भागीदारः नास्ति।”
অর্থাৎ—নিজের চেয়ে উত্তম সঙ্গী, সহযোগী ও শুভাকাঙ্ক্ষী আর কেউ নেই।

জীবনের পথে আমরা প্রতিনিয়ত এমন মানুষ খুঁজি, যারা আমাদের বুঝবে, ভালোবাসবে, উৎসাহ দেবে এবং বিপদের সময় পাশে দাঁড়াবে। পরিবার, বন্ধু, আত্মীয় ও সহকর্মীদের সহযোগিতা অবশ্যই মূল্যবান। কিন্তু জীবনের প্রতিটি মুহূর্তে, প্রতিটি সংকটে এবং প্রতিটি নিঃসঙ্গ সংগ্রামে কেউ আমাদের সঙ্গে থাকতে পারে না। শেষ পর্যন্ত আমাদের সবচেয়ে বিশ্বস্ত ও স্থায়ী সঙ্গী হলাম আমরা নিজেরাই।

অন্যেরা আমাদের পরামর্শ দিতে পারেন, সাহস জোগাতে পারেন এবং সামনে এগিয়ে যাওয়ার পথ দেখাতে পারেন। কিন্তু আমাদের হয়ে কেউ পরিশ্রম করতে পারেন না, সিদ্ধান্ত নিতে পারেন না কিংবা ব্যর্থতার পরে আবার উঠে দাঁড়াতে পারেন না। প্রতিকূলতার মধ্যেও এগিয়ে যাওয়ার সংকল্প নিজের অন্তর থেকেই জন্ম নিতে হয়।

তাই আত্মবিশ্বাস কখনো অহংকার নয়। আত্মবিশ্বাস হলো নিজের সামর্থ্য, পরিশ্রম ও নৈতিক শক্তির উপর আস্থা রাখা। পৃথিবীর সবাই যখন বলে—“তোমার দ্বারা হবে না”, তখন নিজের অন্তরের কণ্ঠ যেন দৃঢ়ভাবে বলে—“আমি আবার চেষ্টা করব; আমি পরাজয় স্বীকার করব না।”

জীবনে এমন সময় আসে, যখন অত্যন্ত কাছের মানুষও আমাদের ভুল বোঝেন। বন্ধুরা দূরে চলে যেতে পারেন, প্রতিশ্রুতি ভেঙে যেতে পারে এবং পরিস্থিতি সম্পূর্ণ প্রতিকূলে দাঁড়াতে পারে। কিন্তু যে মানুষ সমস্ত প্রতিকূলতার মধ্যেও নিজের উপর বিশ্বাস হারান না, তাঁকে চিরদিন পরাজিত করে রাখা যায় না। কারণ তাঁর শক্তির উৎস বাইরের পৃথিবী নয়—তাঁর নিজের অন্তর।

নিজের শুভাকাঙ্ক্ষী হওয়ার অর্থ কেবল নিজেকে ভালোবাসা নয়; নিজের ভুল ও দুর্বলতাগুলোকে সৎভাবে শনাক্ত করাও তার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। একজন প্রকৃত বন্ধু যেমন আমাদের ধ্বংসের পথে যেতে উৎসাহিত করেন না, তেমনই নিজের প্রকৃত বন্ধু হতে হলে ক্ষতিকর অভ্যাস, নেতিবাচক চিন্তা ও অন্যায় প্রলোভন থেকে নিজেকে রক্ষা করতে হবে। প্রয়োজনে নিজেকে শাসন করতে হবে, ভুল সংশোধন করতে হবে এবং ভবিষ্যতের মঙ্গলের কথা ভেবে সঠিক সিদ্ধান্ত নিতে হবে।

নিজের প্রতি ভালোবাসা মানে নিজের সমস্ত কাজকে সঠিক বলে মেনে নেওয়া নয়। প্রকৃত আত্মপ্রেম হলো—ভুল করেও নিজেকে ঘৃণা না করা, বরং ভুল থেকে শিক্ষা নিয়ে আরও উন্নত মানুষ হওয়ার চেষ্টা করা। নিজেকে বলা উচিত—

“আমি ভুল করেছি, কিন্তু সেই ভুল সংশোধন করতে পারি। আমি পড়ে গিয়েছি, কিন্তু আবার উঠে দাঁড়াতে পারি। পথ কঠিন, তবু আমি এগিয়ে যেতে সক্ষম।”

অন্যের প্রশংসা অবশ্যই আনন্দ দেয়, কিন্তু সেই প্রশংসার উপর নিজের মূল্য নির্ধারণ করা উচিত নয়। মানুষ আজ প্রশংসা করতে পারেন, আবার আগামীকাল সমালোচনা করতে পারেন। জনমত পরিবর্তনশীল; কিন্তু স্বচ্ছ বিবেক এবং আত্মসম্মান মানুষের স্থায়ী সম্পদ। যে নিজের আদর্শ, কর্তব্য ও যোগ্যতা সম্পর্কে সচেতন, অন্যের অবহেলা বা সমালোচনায় সে সহজে পথ হারায় না।

তবে আত্মনির্ভরতার অর্থ স্বার্থপরতা বা নিঃসঙ্গতা নয়। মানুষের জীবনে সম্পর্ক, ভালোবাসা ও সহযোগিতার গুরুত্ব অপরিসীম। আমাদের অবশ্যই আন্তরিক সম্পর্ককে সম্মান করতে হবে এবং অন্যের প্রকৃত সাহায্যকে কৃতজ্ঞতার সঙ্গে গ্রহণ করতে হবে। কিন্তু নিজের সুখ, শান্তি, সম্মান ও সাফল্যের সম্পূর্ণ দায়িত্ব অন্যের হাতে তুলে দেওয়া উচিত নয়। দুটি আত্মমর্যাদাশীল ও আত্মনির্ভর মানুষ যখন একে অপরকে সহযোগিতা করেন, তখনই একটি সম্পর্ক সুন্দর, সুস্থ ও দীর্ঘস্থায়ী হয়।

সুতরাং নিজের অন্তরের মানুষটিকে শক্তিশালী করে তুলুন। নিজের বিবেকের উপর আস্থা রাখুন, নিজের প্রতিভাকে বিকশিত করুন এবং নিজের নীতির প্রতি বিশ্বস্ত থাকুন। বিপদের সময় নিজেকে সাহস দিন, ভুল করলে নিজেকে সংশোধন করুন এবং সৎ প্রচেষ্টার পরে নিজেকে সম্মান করুন।

জীবনের কোনো একটি পর্যায়ে মানুষ আপনার পাশে আসতে পারেন, আবার সময়ের সঙ্গে দূরেও চলে যেতে পারেন। কিন্তু জন্ম থেকে জীবনের শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত আপনার নিজের সত্তাই আপনার সঙ্গে থাকবে।

তাই নিজেই নিজের শক্তি হোন, নিজের পথপ্রদর্শক হোন এবং নিজের সবচেয়ে বিশ্বস্ত শুভাকাঙ্ক্ষী হয়ে উঠুন। যে মানুষ নিজেকে কখনো পরিত্যাগ করে না, তাকে কোনো প্রতিকূলতাই চিরদিন পরাজিত করে রাখতে পারে না।

— অশোক কুমার সিংহ
অ্যাডভোকেট, কলকাতা হাইকোর্ট

No One Is a Greater Well-Wisher Than Our Own Self

 

No One Is a Greater Well-Wisher Than Our Own Self

“भवतः अपेक्षया उत्तमः भागीदारः नास्ति।”
There is no better companion, partner or well-wisher for you than your own self.

Throughout life, we search for people who will understand us, support us and remain beside us in moments of difficulty. We expect encouragement from our family, loyalty from our friends and recognition from society. Such support is undoubtedly valuable. Yet the deepest truth is that no person can remain with us at every moment, understand every silent struggle or carry the entire burden of our journey. Ultimately, our most constant companion is our own self.

Other people may advise us, inspire us and open doors for us, but they cannot walk every step on our behalf. They cannot develop our courage, exercise our discipline or make our difficult decisions for us. The determination to rise after failure must come from within. The willingness to continue when nobody appreciates our efforts must also arise from within. This is why self-belief is not arrogance; it is the foundation of a strong and meaningful life.

There will be occasions when even those closest to us may misunderstand our intentions. Friends may become distant, promises may be broken and circumstances may turn against us. During such times, the person who refuses to abandon himself possesses an extraordinary strength. When the world says, “You cannot,” the inner voice must answer, “I shall try once again.”

Being one’s own well-wisher also means protecting oneself from harmful thoughts, unhealthy relationships and destructive habits. A genuine friend never knowingly pushes us towards ruin. Therefore, if we truly consider ourselves our best friend, we must learn to correct our weaknesses, control our impulses and choose what is beneficial for our future. Self-love does not mean approving every action; it means having the courage to discipline and improve oneself.

At the same time, we should not become dependent upon the approval of others. Appreciation is pleasant, but it should never become the measure of our worth. People may applaud us today and criticise us tomorrow. Public opinion frequently changes, but a clear conscience provides lasting peace. A person who knows his values, recognises his abilities and remains honest with himself does not lose direction merely because others fail to understand him.

Our inner dialogue also shapes our destiny. If we constantly insult, doubt or discourage ourselves, we gradually weaken our own spirit. But if we acknowledge our mistakes without losing faith, every setback can become a lesson. We should speak to ourselves with the same patience and kindness that we would offer to a dear friend. We may say: “I have made a mistake, but I can correct it. I have fallen, but I can rise. The road is difficult, but I am capable of moving forward.”

However, self-reliance should not be confused with selfishness or isolation. Human beings need love, cooperation and companionship. We should value sincere relationships and gratefully accept genuine assistance. The wisdom of the statement lies elsewhere: our happiness, dignity and progress should not depend entirely upon another person. Relationships become healthier when two self-respecting individuals support each other without surrendering their individuality.

Therefore, strengthen the person who lives within you. Trust your conscience, develop your abilities and remain loyal to your principles. Encourage yourself in adversity, correct yourself in error and appreciate yourself after honest effort. Others may accompany you for a part of the journey, but your own self remains with you from the beginning until the end.

Become your own strength, your own guide and your own sincere well-wisher. When you refuse to abandon yourself, no hardship can permanently defeat you.

— Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court at Calcutta

 

Choose People Who Bring Clarity, Not Constant Questions

The people we allow into our lives have a profound influence upon our peace, confidence and emotional well-being. Healthy relationships may not always provide immediate solutions to every difficulty, but they should offer honesty, stability and clarity. They should help us understand where we stand—not compel us to live in a state of permanent doubt.

Choose people whose words correspond with their conduct. Their intentions should not have to be repeatedly guessed, their affection should not be proved only through promises, and their loyalty should not disappear whenever circumstances become inconvenient. Genuine people communicate openly, behave consistently and accept responsibility for their actions. Their presence brings reassurance because they do not deliberately create confusion.

A person who truly respects you will not keep you wondering whether you matter. They will not alternate between excessive closeness and unexplained distance. They will not offer affection today and indifference tomorrow merely to retain control over your emotions. They will not use silence, ambiguity or mixed signals as instruments of manipulation. Instead, they will speak honestly, address misunderstandings maturely and make their position clear.

Constant questioning is emotionally exhausting. When someone’s behaviour repeatedly makes you question your worth, your judgment, your place in the relationship or even your perception of reality, the relationship gradually becomes a source of anxiety rather than comfort. You begin to analyse every message, every silence and every change in attitude. Such uncertainty can quietly destroy confidence and inner peace.

Clarity, however, does not mean that disagreements will never arise. Every meaningful relationship will experience differences, misunderstandings and difficult conversations. The distinction lies in how those moments are handled. Mature people communicate with respect, explain their concerns and work towards resolution. They do not leave others trapped in confusion merely to avoid responsibility.

At the same time, this principle requires fairness. We should not reject everyone who asks sincere questions or challenges us constructively. Honest questions can strengthen relationships, correct misunderstandings and encourage personal growth. The real warning is against people whose inconsistency continually forces us to question their intentions, promises and commitment.

We must also become the kind of person whose presence brings clarity to others. We should speak truthfully, avoid making promises that we cannot fulfil and never keep someone emotionally attached through false hope. We cannot reasonably demand certainty, honesty and consistency from others while offering them confusion in return.

Life is already filled with unavoidable uncertainties. Our closest relationships should not unnecessarily add to that burden. Surround yourself with people whose actions give meaning to their words, whose honesty settles your mind and whose presence allows you to remain yourself.

Choose those who communicate instead of confusing, reassure instead of manipulating, and remain consistent instead of appearing only when it suits them. The right people may not have every answer, but they will never make you feel that your dignity, value or place in their lives is a question without an answer.

Do not measure a relationship merely by how strongly someone enters your life. Measure it by how honestly, consistently and peacefully they remain.

— Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court at Calcutta

Fear and Selfishness: Two Powerful Forces Behind Human Conduct

 

Fear and Selfishness: Two Powerful Forces Behind Human Conduct

Napoleon Bonaparte rightly observed:

“Human beings are motivated only by two forces: fear and self-interest.”

This statement offers a sharp insight into human nature. Behind many of our decisions—whether personal, professional, social, or political—there often lies either the fear of losing something or the desire to gain something.

Fear is one of the strongest influences upon human conduct. A person may remain silent because of fear, obey authority because of fear, avoid taking risks because of fear, or compromise with injustice because of fear. Fear of failure prevents many people from attempting great things. Fear of criticism discourages them from expressing the truth. Fear of losing position, reputation, wealth, relationships, or security can make even an otherwise courageous person hesitant and submissive.

Self-interest is equally powerful. People generally act in ways that they believe will bring them benefit, comfort, recognition, security, influence, or success. Even apparently generous acts may sometimes be influenced by the hope of appreciation, goodwill, social prestige, emotional satisfaction, or some future advantage. In politics, diplomacy, business, and public life, lofty declarations may be made in the name of morality, friendship, or public welfare, but strategic interests often remain hidden beneath them.

However, Napoleon’s observation should not be understood as meaning that every human action is necessarily selfish or cowardly. Humanity has also produced countless examples of sacrifice, courage, compassion, duty, patriotism, and unconditional love. A mother sacrifices for her child without calculating personal gain. A soldier risks his life for the nation. A truthful person may accept suffering rather than surrender his principles. Such people rise above fear and narrow self-interest through conscience, character, and moral conviction.

The real test of character begins when duty conflicts with personal advantage and truth demands courage. An ordinary person may act honestly when honesty is convenient, but a person of principle remains honest even when truth carries a price. Similarly, courage does not mean the complete absence of fear; it means refusing to allow fear to control one’s conscience and conduct.

Thus, fear and self-interest may explain much of human behaviour, but they should not become the masters of human life. Fear must be overcome by courage, selfishness by compassion, temptation by discipline, and personal interest by a higher sense of duty. The noblest human being is not one who never experiences fear or desire, but one who refuses to surrender moral judgment to them.

A society governed entirely by fear becomes oppressive, while a society governed entirely by selfishness becomes divided and inhuman. Justice, trust, cooperation, and civilization can survive only when people learn to look beyond immediate personal gain and act for the larger welfare of humanity.

Fear may compel a person to obey, and self-interest may persuade a person to act—but only conscience can inspire a person to do what is right.

— Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court at Calcutta

An enemy ultimately destroys himself…

 An enemy ultimately destroys himself…

It is not always necessary to raise a weapon or seek revenge to defeat an enemy. Very often, a person’s arrogance, hatred, dishonesty, injustice, and evil actions become the causes of his own destruction. One who repeatedly conspires against others unknowingly lays the foundation of his own downfall. The thorns he places in another person’s path eventually wound his own feet.

The justice of time and nature is silent but inevitable. A person may escape the judgment of society, conceal evidence, manipulate circumstances, or temporarily present falsehood as truth, but no one can escape the consequences of his own actions. The law of karma does not recognize wealth, influence, power, or position. In due course, it gives everyone the result of their conduct.

Therefore, do not waste your strength, time, and peace of mind in pursuing revenge. Remain patient, continue walking on the path of truth, and preserve the purity of your actions. Your patience is your greatest strength, your character is your most powerful answer, and your success is the clearest response to those who oppose you.

A person driven by hatred may try to bring others down, but in doing so, he begins to fall morally and spiritually. Anger destroys judgment, arrogance weakens wisdom, and constant conspiracy ultimately traps the conspirator in his own web. Wrongdoing may appear powerful for a while, but its foundations are always hollow. Truth may travel slowly, yet its victory is ultimately certain.

Do not, therefore, wish for the destruction of your enemy. Leave him to his own actions and to the justice of time. By keeping hatred in your heart, you do not destroy your enemy—you destroy your own peace. Forgiveness is not weakness; it is the strength of a confident soul that knows that time and karma will pronounce the final judgment.

An enemy is not necessarily destroyed by your hands; he is destroyed by his own arrogance, injustice, falsehood, and wrongful deeds. Therefore, choose patience over revenge, wisdom over conflict, and determination over hatred. Time may remain silent, but when it delivers its judgment, no further evidence or explanation is required.

शत्रु का नाश स्वयं होता है…

 शत्रु का नाश स्वयं होता है…

शत्रु का नाश करने के लिए सदैव अस्त्र उठाना आवश्यक नहीं होता। कई बार मनुष्य का अहंकार, छल, द्वेष, अन्याय और अधर्म ही उसके विनाश का कारण बन जाते हैं। जो व्यक्ति दूसरों के लिए षड्यंत्र रचता है, वह अनजाने में अपने ही पतन की नींव रख रहा होता है। जो किसी और के मार्ग में काँटे बिछाता है, समय आने पर वही काँटे उसके अपने कदमों को घायल करते हैं।

प्रकृति और समय का न्याय अत्यंत सूक्ष्म, किन्तु अटल है। मनुष्य संसार की अदालत से बच सकता है, प्रमाणों को छिपा सकता है और कुछ समय के लिए असत्य को सत्य के रूप में प्रस्तुत भी कर सकता है; परन्तु वह अपने कर्मों के परिणाम से कभी नहीं बच सकता। कर्म का विधान न किसी प्रभाव को पहचानता है, न पद को और न ही धन को। वह प्रत्येक व्यक्ति को उसके आचरण के अनुसार फल प्रदान करता है।

इसलिए शत्रु से प्रतिशोध लेने में अपनी शक्ति, समय और मानसिक शांति नष्ट नहीं करनी चाहिए। धैर्य रखिए, सत्य के मार्ग पर चलते रहिए और अपने कर्मों को पवित्र बनाए रखिए। आपका संयम आपकी सबसे बड़ी शक्ति है, आपका चरित्र आपका सबसे प्रभावशाली उत्तर है और आपकी सफलता आपके विरोधियों के लिए सबसे स्पष्ट संदेश है।

जब कोई व्यक्ति द्वेष से प्रेरित होकर दूसरों को गिराने का प्रयास करता है, तब वह स्वयं नैतिक रूप से गिरने लगता है। उसका क्रोध उसकी बुद्धि को नष्ट करता है, अहंकार विवेक को समाप्त करता है और निरंतर षड्यंत्र अंततः उसी को अपने जाल में फँसा देता है। अधर्म कुछ समय तक शक्तिशाली दिखाई दे सकता है, परन्तु उसकी जड़ें खोखली होती हैं। सत्य भले ही धीरे चलता हो, लेकिन अंततः विजय उसी की होती है।

अतः शत्रु के विनाश की कामना मत कीजिए। उसे उसके कर्मों और समय के न्याय पर छोड़ दीजिए। अपने हृदय में घृणा रखने से शत्रु का नहीं, बल्कि अपनी शांति का नाश होता है। क्षमा का अर्थ कमजोरी नहीं है; क्षमा उस आत्मविश्वास का प्रतीक है जिसमें मनुष्य जानता है कि न्याय का अंतिम निर्णय समय और कर्म स्वयं करेंगे।

शत्रु का नाश आपके हाथों से नहीं, उसके अपने अहंकार, अन्याय और दुष्कर्मों से होता है। इसलिए प्रतिशोध नहीं—धैर्य रखिए; विवाद नहीं—विवेक रखिए; और घृणा नहीं—अपने लक्ष्य पर विश्वास रखिए। समय मौन अवश्य रहता है, परन्तु जब निर्णय देता है, तब किसी प्रमाण और किसी स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं रहती।