Back to the Field of Action Tomorrow — The Struggle Continues

 

Back to the Field of Action Tomorrow — The Struggle Continues

From tomorrow, I return once again to the field of action—with renewed energy, greater determination, and an unwavering commitment to the cause of justice, truth, and the rule of law.

The journey may not always be easy, and the path may be filled with challenges, obstacles, and resistance. But the pursuit of justice is never about convenience. It is about having the courage to stand firm when circumstances demand it, to raise one’s voice when others remain silent, and to continue the fight when the road ahead appears difficult.

For me, the courtroom and the field of struggle are not merely places of work—they are spaces where rights are defended, injustice is challenged, and the voice of the common man finds strength.

Tomorrow marks another beginning. With renewed resolve and the same faith in justice, I shall once again step forward.

The fight for truth will continue.
The fight for justice will continue.
The struggle for rights will continue.

And yes—

See you on the path of the struggle.

— Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court at Calcutta

আগামীকাল থেকে আবারও ময়দানে — লড়াইয়ের পথে দেখা হবে

 

আগামীকাল থেকে আবারও ময়দানে — লড়াইয়ের পথে দেখা হবে

আগামীকাল থেকে আবারও স্বমহিমায় ফিরছি ময়দানে। দীর্ঘ বিরতির পর নতুন উদ্যম, নতুন প্রত্যয় এবং আরও দৃঢ় মানসিকতা নিয়ে শুরু হবে পথচলা। অন্যায়, অবিচার ও অনিয়মের বিরুদ্ধে যে লড়াই থেমে থাকে না, সেই লড়াইয়ের পথেই আবারও দেখা হবে সকলের সঙ্গে।

লড়াই কখনও কেবল একটি দিনের বিষয় নয়; এটি ন্যায়, সত্য ও অধিকারের জন্য অবিরাম সংগ্রামের নাম। প্রতিকূলতা যতই আসুক, বাধা যতই কঠিন হোক, ন্যায়ের পথে অটল থেকে এগিয়ে যাওয়াই আমাদের সংকল্প।

আগামীকাল থেকে আবারও সেই পরিচিত ময়দানে—যুক্তি, সাহস, সততা ও ন্যায়ের শক্তিকে সঙ্গে নিয়ে। মানুষের অধিকার, ন্যায়বিচার এবং সত্যের পক্ষে আমাদের অবস্থান আগের মতোই দৃঢ় থাকবে।

লড়াই চলবে, সংগ্রাম চলবে—ন্যায়ের জয় না হওয়া পর্যন্ত।

লড়াইয়ের পথে দেখা হবে।

— অশোক কুমার সিংহ
অ্যাডভোকেট, হাইকোর্ট, কলকাতা

Bharat’s Gen Z: Powerful, Capable and Guided by Civilisational Values

 

Bharat’s Gen Z: Powerful, Capable and Guided by Civilisational Values

Generation Z—or Gen Z—is present, in varying proportions, in almost every country. It is a generation that is technologically skilled, highly connected, outspoken and capable of mobilising public opinion within a remarkably short time. It possesses enormous energy, creativity and courage. That energy can become a powerful instrument of national development, but if deliberately misdirected, it may also be exploited to produce disorder and instability.

Anarchy in the name of Gen Z is generally witnessed in countries where internal anti-national forces are powerful, democratic institutions are weak, or excessive dependence on foreign assistance permits external interests to influence domestic affairs. In such circumstances, the legitimate aspirations and grievances of young people may be manipulated by organised groups pursuing entirely different political, strategic or economic objectives.

Young citizens must therefore remain alert. Every popular slogan is not necessarily spontaneous, every viral campaign is not always innocent, and every call for revolution does not invariably arise from concern for the people. Behind attractive words may sometimes operate forces attempting to divide society, weaken constitutional institutions or destabilise the nation.

Bharat, however, possesses a distinctive civilisational character. Throughout history, Bharat has endured invasions, exploitation, betrayal and immense suffering. There have been occasions when she tolerated more than she should have and responded with restraint even after receiving grievous—sometimes nearly fatal—injuries. Yet Bharat has never willingly permitted her sacred land to become a centre for conspiracies intended to destabilise or destroy other nations.

That is not Bharat’s way.

This historical restraint must not be mistaken for helplessness. Patience is not cowardice; peace is not surrender; and forgiveness does not mean the absence of strength.

The Gen Z of Bharat is no less intelligent, courageous, organised or technologically capable than the youth of any other nation. If circumstances demand the defence of the country, Bharatiya youth possess the capacity to respond decisively to every hostile design. They can expose misinformation, defeat propaganda, protect national unity and confront threats through lawful, democratic and constitutional means.

However, the conduct of Bharatiya youth is restrained by something deeper than fear or weakness. It is guided by Bharat’s culture, traditions, spiritual inheritance and civilisational ethos. Our values teach us to distinguish courage from cruelty, resistance from anarchy, patriotism from hatred, and national defence from blind vengeance.

Bharat’s strength lies not merely in possessing the means to respond, but in exercising wisdom about when and how those means should be used. A truly powerful civilisation does not display its strength recklessly. It remains peaceful without becoming defenceless, compassionate without becoming vulnerable, and patient without permitting endless aggression.

Therefore, it may rightly be said that Bharat possesses the necessary “weapons”—the intelligence of her youth, technological ability, democratic strength, social unity, cultural confidence and national resolve—but does not keep them in a reckless or destructive operational mode.

The most effective weapon of Bharatiya Gen Z should be knowledge. Its shield should be constitutional morality. Its strength should be national unity. Its battlefield should be education, innovation, employment, research, entrepreneurship and public service. Its victory should be the emergence of a stronger, self-reliant and harmonious Bharat.

Let the youth of Bharat remain vigilant but disciplined, fearless but responsible, patriotic but humane. Let no internal or external force succeed in converting their legitimate energy into an instrument of chaos.

Bharat seeks friendship with the world, but she must always remain prepared to protect her sovereignty, constitutional order and civilisational dignity.

Peace arising from weakness invites aggression; peace supported by strength commands respect.

Joy Hind.

— Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court at Calcutta

Crack Down on Unauthorised Private Moneylenders

 

Crack Down on Unauthorised Private Moneylenders

A strong and immediate crackdown on unauthorised private moneylending has become essential. In many areas, this unlawful practice has developed into a cruel and organised system of financial exploitation. Disturbingly, allegations are also heard that certain persons holding government employment are privately engaged in such moneylending activities. If these allegations are found true after proper investigation, strict departmental and legal action must follow.

These moneylenders usually begin by befriending poor and financially distressed people. They present themselves as well-wishers who are ready to provide money during illness, family emergencies, marriages or other moments of crisis. However, what initially appears to be assistance soon becomes a merciless debt trap.

From the last few days of one month until the 10th or 12th day of the following month—when wages and salaries are ordinarily received—these lenders remain active in the locality. When labourers and other low-income earners return to their modest homes with their hard-earned wages, they are allegedly intercepted, surrounded and compelled to surrender money towards exorbitant interest. In extreme cases, money is reportedly snatched away through intimidation, humiliation or coercion.

The tragedy is that many such lenders are not genuinely interested in recovering the principal amount. Their objective is to keep the borrower permanently indebted so that abnormal and recurring interest can be extracted month after month. A small loan is thereby converted into a lifelong financial burden. The debtor continues to pay, yet the alleged liability never comes to an end.

This is not legitimate lending—it is economic exploitation of the vulnerable. It destroys families, deprives children of food and education, and forces honest workers to live under constant fear. Such practices may also lead to threats, violence, forced transfer of property and, in tragic cases, self-harm.

The Government must therefore create a humane and accessible alternative. Poor and needy persons should be permitted to obtain small emergency loans—up to ₹75,000—from recognised banks or regulated financial institutions without interest, or at a nominal service charge, subject to simple eligibility conditions. The process must be quick, transparent and free from excessive paperwork. Unless lawful credit becomes readily accessible, vulnerable citizens will continue to fall into the hands of predatory lenders.

At the same time, the authorities should undertake an immediate and comprehensive assessment of unauthorised moneylending. Dedicated complaint mechanisms should be established, and the identity of complainants must be protected. Every allegation should be investigated fairly and promptly in accordance with law.

The assets acquired by habitual unauthorised moneylenders should also be scrutinised. Their income, properties, bank accounts and investments must be compared with their declared lawful sources. Wherever wealth is proved to have been acquired through illegal moneylending, coercion or other unlawful means, it should be attached and confiscated strictly through due process of law.

Government employees found participating in such practices should face departmental proceedings in addition to prosecution under the applicable law. Public service cannot be permitted to become a shield for private exploitation.

Those who deliberately trap impoverished families and survive upon their misery are enemies of social justice. Poverty must never be treated as an opportunity for profit, and helplessness must never become a licence for exploitation.

An immediate, wide-ranging and impartial assessment of the situation is therefore necessary. The police, district administration, financial institutions and social welfare authorities must act together to protect vulnerable citizens and dismantle illegal lending networks.

“Ramrajya” signifies justice, compassion, dignity and protection for the weakest members of society. It will remain a distant dream if such predators are allowed to continue their uncontrolled hunting among the poor.

Let the law protect those who have little, punish those who exploit them and ensure that no family loses its entire livelihood merely because it once needed a small amount of financial assistance.

Joy Hind.

— Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court at Calcutta

শ্রীশ্রী গণপতি পূজার গৌরবময় তেরো বছর

 

শ্রীশ্রী গণপতি পূজার গৌরবময় তেরো বছর

২০১৩ সাল থেকে আজ পর্যন্ত এক অবিচ্ছিন্ন পবিত্র যাত্রা

পরম করুণাময়, সিদ্ধিদাতা ও বিঘ্নহর্তা শ্রীগণেশের অসীম কৃপা ও আশীর্বাদে ২০১৩ সালে অতি ছোট পরিসরে এবং সীমিত আয়োজনের মধ্য দিয়ে যে পবিত্র গণপতি পূজার সূচনা হয়েছিল, সেই পূজা আজ গৌরবময় তেরো বছর পূর্ণ করেছে।

প্রথম দিনের আয়োজন হয়তো খুব বড় ছিল না, কিন্তু সেখানে ভক্তি, আন্তরিকতা এবং নিষ্ঠার কোনো অভাব ছিল না। একটি ক্ষুদ্র উদ্যোগ হিসেবে শুরু হওয়া সেই পূজা ধীরে ধীরে আমাদের সকলের অত্যন্ত প্রিয় ও আবেগময় এক বার্ষিক ঐতিহ্যে পরিণত হয়েছে।

এই পূজা কখনোই কেবলমাত্র একটি ধর্মীয় অনুষ্ঠান বা উৎসবের আনুষ্ঠানিকতার মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না। এর অন্তর্নিহিত উদ্দেশ্য ছিল প্রভু শ্রীগণেশের চরণে আমাদের বিশ্বাস, ভক্তি, কৃতজ্ঞতা এবং সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণ নিবেদন করা। তিনি সমস্ত শুভকর্মের আদিদেব, জ্ঞান ও প্রজ্ঞার প্রতীক, সমৃদ্ধির দাতা এবং জীবনের সকল বাধাবিঘ্নের বিনাশকারী।

এই দীর্ঘ তেরো বছরের পথচলায় ব্যক্তিগত, পেশাগত ও সামাজিক জীবনে বহু পরিবর্তন এসেছে। কখনো অনুকূল পরিস্থিতি ছিল, কখনো প্রতিকূলতার সম্মুখীন হতে হয়েছে। তবুও কোনো বাধাই এই পবিত্র পূজার ধারাবাহিকতাকে থামাতে পারেনি। প্রতি বছর একই আন্তরিকতা, শ্রদ্ধা ও নিষ্ঠার সঙ্গে শ্রীগণেশের আরাধনা অনুষ্ঠিত হয়েছে।

এই নিরবচ্ছিন্ন যাত্রা প্রমাণ করে যে, যেখানে বিশ্বাস অটুট থাকে এবং সংকল্প পবিত্র হয়, সেখানে ঈশ্বর নিজেই পথ দেখান। ভগবান শ্রীগণেশের আশীর্বাদ এবং সকল শুভাকাঙ্ক্ষী, বন্ধু, সহকর্মী ও ভক্তের আন্তরিক সহযোগিতা ছাড়া এই দীর্ঘ পথ অতিক্রম করা সম্ভব হতো না। যাঁরা প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে এই পূজার সঙ্গে যুক্ত থেকেছেন, তাঁদের প্রত্যেকের প্রতি রইল আমার আন্তরিক কৃতজ্ঞতা।

তেরো বছরের এই যাত্রাপথে বহু মানুষ আমাদের সঙ্গে যুক্ত হয়েছেন, অগণিত সুন্দর মুহূর্ত এবং মূল্যবান স্মৃতি সৃষ্টি হয়েছে। সময়ের সঙ্গে আয়োজনের পরিধি পরিবর্তিত ও সম্প্রসারিত হলেও পূজার মূল চেতনা আজও অপরিবর্তিত—শ্রীগণেশের প্রতি অকৃত্রিম ভক্তি এবং তাঁর শ্রীচরণে সকলের শান্তি, সুস্বাস্থ্য, সাফল্য, ঐক্য ও সমৃদ্ধির জন্য আন্তরিক প্রার্থনা।

এই তেরো বছর পূর্তি শুধুমাত্র সময়ের হিসাব নয়; এটি অবিচল বিশ্বাসের বিজয়, অক্ষয় ভক্তির উদ্‌যাপন এবং একটি পবিত্র ঐতিহ্যের ধারাবাহিকতার প্রতীক। প্রতি বছরের পূজা এই আধ্যাত্মিক যাত্রায় একটি নতুন অধ্যায় সংযোজন করেছে এবং ঈশ্বরের প্রতি আমাদের কৃতজ্ঞতাকে আরও গভীর করেছে।

আজ এই শুভক্ষণে আমরা বিনম্রচিত্তে ভগবান শ্রীগণেশের চরণে প্রার্থনা করি—এই পবিত্র ঐতিহ্য যেন আগামী দিনেও একই ভক্তি ও নিষ্ঠার সঙ্গে অব্যাহত থাকে এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছেও বিশ্বাস, ঐক্য ও মানবিকতার আলোকবর্তিকা হয়ে ওঠে।

বিঘ্নহর্তা শ্রীগণেশ আমাদের জীবন থেকে সমস্ত বাধা, দুঃখ ও অশুভ শক্তি দূর করুন। তিনি আমাদের জ্ঞান, বিবেক ও সত্যের পথে পরিচালিত করুন; প্রতিকূলতার বিরুদ্ধে লড়াই করার শক্তি প্রদান করুন এবং মানুষের সেবায় সততা, সহমর্মিতা ও নিষ্ঠার সঙ্গে কাজ করার প্রেরণা দিন।

শ্রীগণেশ চতুর্থীর এই পবিত্র উপলক্ষে সকলকে জানাই আন্তরিক প্রীতি, শুভেচ্ছা ও অভিনন্দন। সিদ্ধিদাতা শ্রীগণেশ প্রত্যেকের পরিবারে সুখ, শান্তি, সুস্বাস্থ্য, সৌভাগ্য, সাফল্য ও সমৃদ্ধি বর্ষণ করুন। সকলের ন্যায়সংগত ও কল্যাণকর মনস্কামনা পূর্ণ হোক।

॥ শ্রী গণেশায় নমঃ ॥

গণপতি বাপ্পা মোরিয়া!

প্রভু শ্রীগণেশের আশীর্বাদে এই পবিত্র যাত্রা চিরকাল অব্যাহত থাকুক।

অশোক কুমার সিং
অ্যাডভোকেট, কলকাতা হাইকোর্ট

Thirteen Glorious Years of Ganapati Puja

 

Thirteen Glorious Years of Ganapati Puja

A Sacred Journey from 2013 to the Present Day

With the infinite grace and blessings of Lord Shri Ganapati, this sacred Ganapati Puja, which began in the year 2013 as a small and humble spiritual initiative, has now completed thirteen glorious and uninterrupted years.

What started with limited arrangements but immense devotion gradually became a cherished annual tradition. From the very beginning, the purpose of this Puja was never limited to performing rituals or organising a festival. It was an expression of faith, gratitude, unity and complete surrender at the lotus feet of Lord Ganesha—the remover of obstacles, the giver of wisdom and prosperity, and the divine guide of every auspicious beginning.

Year after year, despite various personal, professional and social challenges, the Puja has continued with the same sincerity and reverence. Its continuity is itself a testimony to the boundless mercy of Lord Ganapati and to the affection, cooperation and blessings of all those who have remained associated with this sacred journey.

During these thirteen years, many circumstances have changed, many people have joined the celebration, and innumerable precious memories have been created. Yet the central spirit of the Puja has remained unchanged: pure devotion to Lord Ganesha and the sincere prayer that He may remove every obstacle from our lives, illuminate our minds with wisdom, strengthen our hearts with courage and bless society with peace, harmony and prosperity.

This thirteenth-year milestone is not merely a celebration of the passage of time. It is a celebration of faith that remained steadfast, devotion that continued undiminished, and a sacred tradition that grew stronger with every passing year. Each annual worship has added another chapter to this beautiful spiritual journey and deepened our gratitude towards the Almighty.

As we celebrate the completion of thirteen blessed years, we bow before Lord Shri Ganapati with humility and pray that this sacred tradition may continue for many generations. May His divine presence guide us towards truth and righteousness, protect us from adversity, and inspire us to serve humanity with compassion and integrity.

On the auspicious occasion of Shri Ganesh Chaturthi, I extend my heartfelt greetings and good wishes to everyone. May Vighnaharta Shri Ganesha remove all difficulties, fulfil every noble aspiration and bless every family with wisdom, good health, happiness, success and prosperity.

॥ श्री गणेशाय नमः ॥
Ganapati Bappa Morya!
May this sacred journey continue eternally under His divine blessings.

Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court at Calcutta

বাজারে যে চার আনা সম্মান পড়ে আছে, সেটাও একদিন হারিয়ে যাবে

 

“বাজারে যে চার আনা সম্মান পড়ে আছে, সেটাও একদিন হারিয়ে যাবে”

আমি তাঁর নাম উল্লেখ করা সমীচীন মনে করছি না। তিনি আমার কলেজজীবনের বন্ধু। পরবর্তীকালে আইনজীবী হিসেবে পেশাগত জীবন শুরু করার পর তাঁকে সহকর্মী হিসেবে পাশে পেয়েছি—এটিকে একসময় আমি আমার সৌভাগ্য বলেই মনে করতাম। তাঁর মতো প্রতিভা ও বাক্‌দক্ষতা আমার নেই—এ কথা স্বীকার করতে আমার কোনো দ্বিধা নেই। তিনি প্রায় পনেরো বছর পাবলিক প্রসিকিউটর হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। রাজনৈতিক পালাবদলের পর তিনি নিজেকে আরএসএসের অনুগামী হিসেবে তুলে ধরেছেন; তবে এখন আর তিনি পিপি পদে নেই। সেই কারণে তাঁর মনে দুঃখ বা অভিমান থাকা অস্বাভাবিক নয়।

২০১৩ সালে আমি প্রথমবার আমার সেরেস্তায় খুব ছোট পরিসরে শ্রীশ্রী গণপতি পূজার সূচনা করি। কোনো প্রচার, প্রদর্শন বা ব্যক্তিগত স্বার্থের উদ্দেশ্যে নয়—নিছক ভক্তি, বিশ্বাস এবং সহকর্মীদের নিয়ে আনন্দ ভাগ করে নেওয়ার আন্তরিক ইচ্ছা থেকেই সেই আয়োজন। পরবর্তী বছরেও পূজা করি এবং ধারাবাহিকভাবে তা চালিয়ে যেতে থাকি।

২০১৪ সালে আমার সেই কলেজবন্ধু গণপতি পূজায় যোগদান করেন এবং সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেন। তাঁর উপস্থিতি ও অংশগ্রহণ দেখে আমি অত্যন্ত আপ্লুত হয়েছিলাম। একজন পুরোনো বন্ধু আমার উদ্যোগকে আপন করে নিয়েছেন—এই অনুভূতি আমাকে সত্যিই আনন্দ দিয়েছিল। সেই সহযোগিতার জন্য আমি আজও তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞ।

কিন্তু তাঁর অংশগ্রহণের পর থেকেই প্রতি বছর আমাকে এক অদ্ভুত মানসিক পরিস্থিতির সম্মুখীন হতে হতো। প্রায়ই তাঁর কাছ থেকে শুনতাম—“অমুক তোমার সম্পর্কে এই কথা বলেছে”, “তমুক তোমাকে পছন্দ করে না”, “সে তোমার নামে ওই কথা বলেছে”, “ও ভালো মানুষ নয়”, “ও তোমার ক্ষতি করতে চায়”—ইত্যাদি।

আশ্চর্যের বিষয়, যাঁদের নামে এসব কথা বলা হতো, তাঁদের কেউ কখনো সরাসরি এসে আমাকে তেমন কিছু বলেননি। সব কথার একমাত্র বাহক ছিলেন তিনিই। ধীরে ধীরে আমার মনে প্রশ্ন জাগতে শুরু করল—সত্যিই কি এত মানুষ আমার বিরুদ্ধে কথা বলছেন, নাকি পরিকল্পিতভাবে আমার মনে অন্যদের সম্পর্কে সন্দেহ, বিরক্তি ও দূরত্ব সৃষ্টি করা হচ্ছে?

প্রতি বছর পূজার আনন্দের পরিবর্তে আমাকে নানা অভিযোগ, কানকথা এবং মানসিক চাপ বহন করতে হতো। পূজার মতো একটি পবিত্র ও আনন্দময় আয়োজন ক্রমশ আমার কাছে মানসিক যন্ত্রণার কারণ হয়ে উঠল। সেই চাপ আর সহ্য করতে না পেরে ২০১৭ সালে শেষবার গণপতি পূজা করি এবং ২০১৮ সাল থেকে আদালত প্রাঙ্গণে আমার উদ্যোগে পূজা বন্ধ করে দিই।

এরপর ঘটল আরও একটি তাৎপর্যপূর্ণ ঘটনা।

২০১৮ সালে সেই পরম বন্ধু—যাঁর নাম এখনো আমি প্রকাশ করতে চাই না—তিনজনকে নিয়ে একটি দল তৈরি করে আদালত প্রাঙ্গণে গণপতি পূজার আয়োজন শুরু করলেন। তাঁর বক্তব্য ছিল, যেহেতু আমি আর পূজা করছি না, তাই তিনি নাকি আমার শুরু করা পূজাটিই চালিয়ে নিয়ে যাচ্ছেন।

কথাটি শুনতে নিঃসন্দেহে আবেগপূর্ণ। কিন্তু আমার উপলব্ধি ছিল ভিন্ন। যাঁরা একসময় আমার সঙ্গে ছিলেন, তাঁদের ধীরে ধীরে নিজের দিকে নিয়ে গিয়ে তিনি নতুন গোষ্ঠী তৈরি করলেন। পূজার আয়োজন চলল; কিন্তু ভক্তির সঙ্গে সঙ্গে ব্যক্তিগত প্রচারের মাত্রাও যেন বাড়তে থাকল।

আমার পর্যবেক্ষণে, তিনি পূজার অধিকাংশ দায়িত্ব অন্যদের মধ্যে ভাগ করে দিতেন। কেউ অর্থ সংগ্রহ করতেন, কেউ আয়োজন করতেন, কেউ দৌড়ঝাঁপ করতেন, কেউ ব্যয়ভার বহন করতেন—আর তিনি পরিচিত মহলে নিজেকে পূজার প্রধান উদ্যোক্তা হিসেবে তুলে ধরতেন। বিচারক, প্রবীণ আইনজীবী ও অন্যান্য বিশিষ্ট ব্যক্তিদের কাছে গিয়ে জানাতেন যে তিনিই পূজাটি করছেন; তাঁদের সঙ্গে ছবি তুলতেন, লাড্ডু বা প্রসাদের প্যাকেট দিতেন এবং নিজের উদ্যোগের ব্যাপক প্রচার করতেন।

এই ধরনের আচরণের ক্ষেত্রে বাংলার একটি পুরোনো প্রবাদ অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক—

“পরের পয়সায় পোদ্দারি।”

অর্থাৎ, আয়োজন করবে অন্যরা, পরিশ্রম করবে অন্যরা, ব্যয় বহন করবে অন্যরা—কিন্তু কৃতিত্বের আলোটি থাকবে একজনের মুখের ওপর। ধর্মীয় অনুষ্ঠান যদি ব্যক্তিগত পরিচিতি বৃদ্ধি, প্রভাব বিস্তার কিংবা ভবিষ্যৎ সুবিধা অর্জনের মাধ্যম হয়ে ওঠে, তবে সেখানে ভক্তির চেয়ে আত্মপ্রচারের আয়োজনই বড় হয়ে দাঁড়ায়।

আরও একটি বিষয় আমি দীর্ঘদিন ধরে লক্ষ্য করেছি—প্রায় প্রতি বছরই তাঁর বন্ধু, সহযোগী ও ঘনিষ্ঠ মহল বদলে যায়। যাঁরা একসময় তাঁর অত্যন্ত কাছের মানুষ ছিলেন, কিছুদিন পর তাঁদের সঙ্গেই সম্পর্কের অবনতি ঘটে। নতুন মানুষ আসেন, নতুন দল তৈরি হয়, কিছুদিন তাঁদের নিয়ে চলা হয়; তারপর আবার ভুল বোঝাবুঝি, বিরোধ এবং বিচ্ছেদ।

গত বছরও তাঁর পূজার প্রধান সহযোগী হিসেবে যে কয়েকজনকে দেখা গিয়েছিল, পরে তাঁদের মধ্যকার ঐক্য ভেঙে যায়। বন্ধুত্ব শেষ হয়ে যায়; দলও আর আগের মতো থাকে না। ফলে স্বাভাবিকভাবেই প্রশ্ন উঠেছিল—এ বছরের পূজার দায়িত্ব কে নেবে? এবার তিনি কার সহযোগিতার ওপর ভর করে নিজেকে প্রধান উদ্যোক্তা হিসেবে তুলে ধরবেন? কার কাঁধে বসে তিনি ঘুরবেন এবং বলবেন—“দেখুন, আমি গণপতি পূজা করছি”?

একসময় তিনি একজন বন্ধুকে সঙ্গে নিয়ে আমার কাছেও এসেছিলেন। সম্ভবত তিনি চেয়েছিলেন, আমি আবার তাঁর আয়োজনের সঙ্গে যুক্ত হই। কিন্তু পূর্বের অভিজ্ঞতার কারণে আমি সেই প্রস্তাবে সম্মত হইনি। বরং বন্ধুর অধিকার থেকেই তাঁকে সতর্ক করে বলেছিলাম—

“এইভাবে চলতে থাকলে বাজারে আপনার যে চার আনা সম্মান পড়ে আছে, সেটাও একদিন হারিয়ে যাবে।”

আমার কথাটি হয়তো তাঁর ভালো লাগেনি। এরপর তিনি আমার মোবাইল নম্বর ব্লক করে দিলেন, হোয়াটসঅ্যাপেও আমাকে ব্লক করলেন এবং আমাদের কলেজের গ্রুপ থেকেও বেরিয়ে গেলেন। তারপর সেই বন্ধুকে সঙ্গে নিয়েই তিনি গণপতি পূজার আয়োজন করেছেন এবং করছেন।

আমাকে ভুল বোঝার কোনো কারণ নেই। পূজা বা গণপতি পূজার প্রতি আমার কোনো আপত্তি কোনোদিন ছিল না, আজও নেই এবং ভবিষ্যতেও থাকবে না। আমি নিজেই ভক্তি ও ভালোবাসা নিয়ে এই পূজার সূচনা করেছিলাম। আমার আপত্তি পূজার বিরুদ্ধে নয়; আপত্তি তখনই, যখন পূজাকে আত্মপ্রচার, ব্যক্তিগত প্রভাব বিস্তার এবং সুবিধা অর্জনের সিঁড়ি হিসেবে ব্যবহার করা হয়।

ভগবানকে সামনে রেখে যদি কেউ নিজের ছবি, নিজের পরিচয় এবং নিজের প্রভাবের প্রচারকেই প্রধান উদ্দেশ্য করে তোলে, তবে সেটি আধ্যাত্মিকতা নয়—সেটি আত্মপ্রচারের অভিনব কৌশল। ভক্তি নীরব হতে পারে, কিন্তু আত্মপ্রচার সর্বদা শব্দ করে। প্রকৃত সেবা মানুষকে বিনয়ী করে; আর স্বার্থনির্ভর আয়োজন মানুষকে কৃতিত্বের হিসাব করতে শেখায়।

আমার অভিজ্ঞতায়, তাঁর কাছে মানুষ ততক্ষণই ভালো, যতক্ষণ সেই মানুষটি তাঁর কাজে লাগছে, তাঁর পরিকল্পনাকে সমর্থন করছে অথবা তাঁর পরিচিতি ও স্বার্থ বৃদ্ধিতে সাহায্য করছে। কেউ স্বাধীন মত প্রকাশ করলে কিংবা তাঁর উদ্দেশ্য পূরণে সহায়ক না হলে, সেই মানুষটিই হঠাৎ খারাপ হয়ে যায়। তখন তার বিরুদ্ধে অভিযোগ, কানকথা ও নিন্দার নতুন অধ্যায় শুরু হয়।

সম্পর্ক কোনো ব্যবহারযোগ্য উপকরণ নয়। বন্ধুত্বের মূল্য তখনই থাকে, যখন সেখানে বিশ্বাস, পারস্পরিক সম্মান এবং নিঃস্বার্থতা থাকে। প্রয়োজনমতো মানুষকে কাছে টেনে নেওয়া এবং কাজ শেষ হলে দূরে সরিয়ে দেওয়াকে বন্ধুত্ব বলা যায় না। এটি কেবল স্বার্থের সাময়িক সমীকরণ।

এত স্বার্থকেন্দ্রিকভাবে সম্পর্ক পরিচালনা করতে আমি খুব কম মানুষকেই দেখেছি। যত ভাবি, ততই বিস্মিত হই—একজন প্রতিভাবান মানুষ সামান্য প্রচার, প্রভাব ও সুবিধার জন্য কেন বারবার নিজের সম্পর্ক, বিশ্বাসযোগ্যতা এবং সামাজিক সম্মানকে বিপন্ন করবেন?

তবুও আমি তাঁর অমঙ্গল চাই না। ব্যক্তিগত কষ্ট ও তিক্ত অভিজ্ঞতার পরেও আমার প্রার্থনা—ভগবান তাঁকে শুভবুদ্ধি দিন, প্রকৃত বন্ধু চিনতে শেখান এবং পূজাকে ব্যক্তিগত প্রচারের মাধ্যম নয়, আত্মশুদ্ধি ও মানবিক মিলনের উৎসব হিসেবে উপলব্ধি করার শক্তি দিন।

জয় গণপতি। জয় সিদ্ধিদাতা।

এখন শুধু সময়ের অপেক্ষা। দেখা যাক, বাজারে যে “চার আনা” সম্মান এখনো অবশিষ্ট আছে, সেটি তিনি কত দিন ধরে রাখতে পারেন। কারণ সম্মান প্রচার করে অর্জন করা যায় না; সম্মান অর্জন করতে হয় আচরণ, সততা, বিনয় এবং মানুষের প্রতি নিঃস্বার্থ ব্যবহারের মাধ্যমে।

মানুষকে ব্যবহার করে সাময়িক সুবিধা পাওয়া সম্ভব, কিন্তু চিরদিন মানুষের বিশ্বাস ধরে রাখা সম্ভব নয়। মুখোশ যত সুন্দরই হোক, সময় একদিন তার আড়ালের মুখটি প্রকাশ করেই দেয়।

ভগবান তাঁর মঙ্গল করুন।

নিজের চেয়ে বড় শুভাকাঙ্ক্ষী আর কেউ নেই

 

নিজের চেয়ে বড় শুভাকাঙ্ক্ষী আর কেউ নেই

“भवतः अपेक्षया उत्तमः भागीदारः नास्ति।”
অর্থাৎ—নিজের চেয়ে উত্তম সঙ্গী, সহযোগী ও শুভাকাঙ্ক্ষী আর কেউ নেই।

জীবনের পথে আমরা প্রতিনিয়ত এমন মানুষ খুঁজি, যারা আমাদের বুঝবে, ভালোবাসবে, উৎসাহ দেবে এবং বিপদের সময় পাশে দাঁড়াবে। পরিবার, বন্ধু, আত্মীয় ও সহকর্মীদের সহযোগিতা অবশ্যই মূল্যবান। কিন্তু জীবনের প্রতিটি মুহূর্তে, প্রতিটি সংকটে এবং প্রতিটি নিঃসঙ্গ সংগ্রামে কেউ আমাদের সঙ্গে থাকতে পারে না। শেষ পর্যন্ত আমাদের সবচেয়ে বিশ্বস্ত ও স্থায়ী সঙ্গী হলাম আমরা নিজেরাই।

অন্যেরা আমাদের পরামর্শ দিতে পারেন, সাহস জোগাতে পারেন এবং সামনে এগিয়ে যাওয়ার পথ দেখাতে পারেন। কিন্তু আমাদের হয়ে কেউ পরিশ্রম করতে পারেন না, সিদ্ধান্ত নিতে পারেন না কিংবা ব্যর্থতার পরে আবার উঠে দাঁড়াতে পারেন না। প্রতিকূলতার মধ্যেও এগিয়ে যাওয়ার সংকল্প নিজের অন্তর থেকেই জন্ম নিতে হয়।

তাই আত্মবিশ্বাস কখনো অহংকার নয়। আত্মবিশ্বাস হলো নিজের সামর্থ্য, পরিশ্রম ও নৈতিক শক্তির উপর আস্থা রাখা। পৃথিবীর সবাই যখন বলে—“তোমার দ্বারা হবে না”, তখন নিজের অন্তরের কণ্ঠ যেন দৃঢ়ভাবে বলে—“আমি আবার চেষ্টা করব; আমি পরাজয় স্বীকার করব না।”

জীবনে এমন সময় আসে, যখন অত্যন্ত কাছের মানুষও আমাদের ভুল বোঝেন। বন্ধুরা দূরে চলে যেতে পারেন, প্রতিশ্রুতি ভেঙে যেতে পারে এবং পরিস্থিতি সম্পূর্ণ প্রতিকূলে দাঁড়াতে পারে। কিন্তু যে মানুষ সমস্ত প্রতিকূলতার মধ্যেও নিজের উপর বিশ্বাস হারান না, তাঁকে চিরদিন পরাজিত করে রাখা যায় না। কারণ তাঁর শক্তির উৎস বাইরের পৃথিবী নয়—তাঁর নিজের অন্তর।

নিজের শুভাকাঙ্ক্ষী হওয়ার অর্থ কেবল নিজেকে ভালোবাসা নয়; নিজের ভুল ও দুর্বলতাগুলোকে সৎভাবে শনাক্ত করাও তার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। একজন প্রকৃত বন্ধু যেমন আমাদের ধ্বংসের পথে যেতে উৎসাহিত করেন না, তেমনই নিজের প্রকৃত বন্ধু হতে হলে ক্ষতিকর অভ্যাস, নেতিবাচক চিন্তা ও অন্যায় প্রলোভন থেকে নিজেকে রক্ষা করতে হবে। প্রয়োজনে নিজেকে শাসন করতে হবে, ভুল সংশোধন করতে হবে এবং ভবিষ্যতের মঙ্গলের কথা ভেবে সঠিক সিদ্ধান্ত নিতে হবে।

নিজের প্রতি ভালোবাসা মানে নিজের সমস্ত কাজকে সঠিক বলে মেনে নেওয়া নয়। প্রকৃত আত্মপ্রেম হলো—ভুল করেও নিজেকে ঘৃণা না করা, বরং ভুল থেকে শিক্ষা নিয়ে আরও উন্নত মানুষ হওয়ার চেষ্টা করা। নিজেকে বলা উচিত—

“আমি ভুল করেছি, কিন্তু সেই ভুল সংশোধন করতে পারি। আমি পড়ে গিয়েছি, কিন্তু আবার উঠে দাঁড়াতে পারি। পথ কঠিন, তবু আমি এগিয়ে যেতে সক্ষম।”

অন্যের প্রশংসা অবশ্যই আনন্দ দেয়, কিন্তু সেই প্রশংসার উপর নিজের মূল্য নির্ধারণ করা উচিত নয়। মানুষ আজ প্রশংসা করতে পারেন, আবার আগামীকাল সমালোচনা করতে পারেন। জনমত পরিবর্তনশীল; কিন্তু স্বচ্ছ বিবেক এবং আত্মসম্মান মানুষের স্থায়ী সম্পদ। যে নিজের আদর্শ, কর্তব্য ও যোগ্যতা সম্পর্কে সচেতন, অন্যের অবহেলা বা সমালোচনায় সে সহজে পথ হারায় না।

তবে আত্মনির্ভরতার অর্থ স্বার্থপরতা বা নিঃসঙ্গতা নয়। মানুষের জীবনে সম্পর্ক, ভালোবাসা ও সহযোগিতার গুরুত্ব অপরিসীম। আমাদের অবশ্যই আন্তরিক সম্পর্ককে সম্মান করতে হবে এবং অন্যের প্রকৃত সাহায্যকে কৃতজ্ঞতার সঙ্গে গ্রহণ করতে হবে। কিন্তু নিজের সুখ, শান্তি, সম্মান ও সাফল্যের সম্পূর্ণ দায়িত্ব অন্যের হাতে তুলে দেওয়া উচিত নয়। দুটি আত্মমর্যাদাশীল ও আত্মনির্ভর মানুষ যখন একে অপরকে সহযোগিতা করেন, তখনই একটি সম্পর্ক সুন্দর, সুস্থ ও দীর্ঘস্থায়ী হয়।

সুতরাং নিজের অন্তরের মানুষটিকে শক্তিশালী করে তুলুন। নিজের বিবেকের উপর আস্থা রাখুন, নিজের প্রতিভাকে বিকশিত করুন এবং নিজের নীতির প্রতি বিশ্বস্ত থাকুন। বিপদের সময় নিজেকে সাহস দিন, ভুল করলে নিজেকে সংশোধন করুন এবং সৎ প্রচেষ্টার পরে নিজেকে সম্মান করুন।

জীবনের কোনো একটি পর্যায়ে মানুষ আপনার পাশে আসতে পারেন, আবার সময়ের সঙ্গে দূরেও চলে যেতে পারেন। কিন্তু জন্ম থেকে জীবনের শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত আপনার নিজের সত্তাই আপনার সঙ্গে থাকবে।

তাই নিজেই নিজের শক্তি হোন, নিজের পথপ্রদর্শক হোন এবং নিজের সবচেয়ে বিশ্বস্ত শুভাকাঙ্ক্ষী হয়ে উঠুন। যে মানুষ নিজেকে কখনো পরিত্যাগ করে না, তাকে কোনো প্রতিকূলতাই চিরদিন পরাজিত করে রাখতে পারে না।

— অশোক কুমার সিংহ
অ্যাডভোকেট, কলকাতা হাইকোর্ট

No One Is a Greater Well-Wisher Than Our Own Self

 

No One Is a Greater Well-Wisher Than Our Own Self

“भवतः अपेक्षया उत्तमः भागीदारः नास्ति।”
There is no better companion, partner or well-wisher for you than your own self.

Throughout life, we search for people who will understand us, support us and remain beside us in moments of difficulty. We expect encouragement from our family, loyalty from our friends and recognition from society. Such support is undoubtedly valuable. Yet the deepest truth is that no person can remain with us at every moment, understand every silent struggle or carry the entire burden of our journey. Ultimately, our most constant companion is our own self.

Other people may advise us, inspire us and open doors for us, but they cannot walk every step on our behalf. They cannot develop our courage, exercise our discipline or make our difficult decisions for us. The determination to rise after failure must come from within. The willingness to continue when nobody appreciates our efforts must also arise from within. This is why self-belief is not arrogance; it is the foundation of a strong and meaningful life.

There will be occasions when even those closest to us may misunderstand our intentions. Friends may become distant, promises may be broken and circumstances may turn against us. During such times, the person who refuses to abandon himself possesses an extraordinary strength. When the world says, “You cannot,” the inner voice must answer, “I shall try once again.”

Being one’s own well-wisher also means protecting oneself from harmful thoughts, unhealthy relationships and destructive habits. A genuine friend never knowingly pushes us towards ruin. Therefore, if we truly consider ourselves our best friend, we must learn to correct our weaknesses, control our impulses and choose what is beneficial for our future. Self-love does not mean approving every action; it means having the courage to discipline and improve oneself.

At the same time, we should not become dependent upon the approval of others. Appreciation is pleasant, but it should never become the measure of our worth. People may applaud us today and criticise us tomorrow. Public opinion frequently changes, but a clear conscience provides lasting peace. A person who knows his values, recognises his abilities and remains honest with himself does not lose direction merely because others fail to understand him.

Our inner dialogue also shapes our destiny. If we constantly insult, doubt or discourage ourselves, we gradually weaken our own spirit. But if we acknowledge our mistakes without losing faith, every setback can become a lesson. We should speak to ourselves with the same patience and kindness that we would offer to a dear friend. We may say: “I have made a mistake, but I can correct it. I have fallen, but I can rise. The road is difficult, but I am capable of moving forward.”

However, self-reliance should not be confused with selfishness or isolation. Human beings need love, cooperation and companionship. We should value sincere relationships and gratefully accept genuine assistance. The wisdom of the statement lies elsewhere: our happiness, dignity and progress should not depend entirely upon another person. Relationships become healthier when two self-respecting individuals support each other without surrendering their individuality.

Therefore, strengthen the person who lives within you. Trust your conscience, develop your abilities and remain loyal to your principles. Encourage yourself in adversity, correct yourself in error and appreciate yourself after honest effort. Others may accompany you for a part of the journey, but your own self remains with you from the beginning until the end.

Become your own strength, your own guide and your own sincere well-wisher. When you refuse to abandon yourself, no hardship can permanently defeat you.

— Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court at Calcutta

 

Choose People Who Bring Clarity, Not Constant Questions

The people we allow into our lives have a profound influence upon our peace, confidence and emotional well-being. Healthy relationships may not always provide immediate solutions to every difficulty, but they should offer honesty, stability and clarity. They should help us understand where we stand—not compel us to live in a state of permanent doubt.

Choose people whose words correspond with their conduct. Their intentions should not have to be repeatedly guessed, their affection should not be proved only through promises, and their loyalty should not disappear whenever circumstances become inconvenient. Genuine people communicate openly, behave consistently and accept responsibility for their actions. Their presence brings reassurance because they do not deliberately create confusion.

A person who truly respects you will not keep you wondering whether you matter. They will not alternate between excessive closeness and unexplained distance. They will not offer affection today and indifference tomorrow merely to retain control over your emotions. They will not use silence, ambiguity or mixed signals as instruments of manipulation. Instead, they will speak honestly, address misunderstandings maturely and make their position clear.

Constant questioning is emotionally exhausting. When someone’s behaviour repeatedly makes you question your worth, your judgment, your place in the relationship or even your perception of reality, the relationship gradually becomes a source of anxiety rather than comfort. You begin to analyse every message, every silence and every change in attitude. Such uncertainty can quietly destroy confidence and inner peace.

Clarity, however, does not mean that disagreements will never arise. Every meaningful relationship will experience differences, misunderstandings and difficult conversations. The distinction lies in how those moments are handled. Mature people communicate with respect, explain their concerns and work towards resolution. They do not leave others trapped in confusion merely to avoid responsibility.

At the same time, this principle requires fairness. We should not reject everyone who asks sincere questions or challenges us constructively. Honest questions can strengthen relationships, correct misunderstandings and encourage personal growth. The real warning is against people whose inconsistency continually forces us to question their intentions, promises and commitment.

We must also become the kind of person whose presence brings clarity to others. We should speak truthfully, avoid making promises that we cannot fulfil and never keep someone emotionally attached through false hope. We cannot reasonably demand certainty, honesty and consistency from others while offering them confusion in return.

Life is already filled with unavoidable uncertainties. Our closest relationships should not unnecessarily add to that burden. Surround yourself with people whose actions give meaning to their words, whose honesty settles your mind and whose presence allows you to remain yourself.

Choose those who communicate instead of confusing, reassure instead of manipulating, and remain consistent instead of appearing only when it suits them. The right people may not have every answer, but they will never make you feel that your dignity, value or place in their lives is a question without an answer.

Do not measure a relationship merely by how strongly someone enters your life. Measure it by how honestly, consistently and peacefully they remain.

— Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court at Calcutta

Fear and Selfishness: Two Powerful Forces Behind Human Conduct

 

Fear and Selfishness: Two Powerful Forces Behind Human Conduct

Napoleon Bonaparte rightly observed:

“Human beings are motivated only by two forces: fear and self-interest.”

This statement offers a sharp insight into human nature. Behind many of our decisions—whether personal, professional, social, or political—there often lies either the fear of losing something or the desire to gain something.

Fear is one of the strongest influences upon human conduct. A person may remain silent because of fear, obey authority because of fear, avoid taking risks because of fear, or compromise with injustice because of fear. Fear of failure prevents many people from attempting great things. Fear of criticism discourages them from expressing the truth. Fear of losing position, reputation, wealth, relationships, or security can make even an otherwise courageous person hesitant and submissive.

Self-interest is equally powerful. People generally act in ways that they believe will bring them benefit, comfort, recognition, security, influence, or success. Even apparently generous acts may sometimes be influenced by the hope of appreciation, goodwill, social prestige, emotional satisfaction, or some future advantage. In politics, diplomacy, business, and public life, lofty declarations may be made in the name of morality, friendship, or public welfare, but strategic interests often remain hidden beneath them.

However, Napoleon’s observation should not be understood as meaning that every human action is necessarily selfish or cowardly. Humanity has also produced countless examples of sacrifice, courage, compassion, duty, patriotism, and unconditional love. A mother sacrifices for her child without calculating personal gain. A soldier risks his life for the nation. A truthful person may accept suffering rather than surrender his principles. Such people rise above fear and narrow self-interest through conscience, character, and moral conviction.

The real test of character begins when duty conflicts with personal advantage and truth demands courage. An ordinary person may act honestly when honesty is convenient, but a person of principle remains honest even when truth carries a price. Similarly, courage does not mean the complete absence of fear; it means refusing to allow fear to control one’s conscience and conduct.

Thus, fear and self-interest may explain much of human behaviour, but they should not become the masters of human life. Fear must be overcome by courage, selfishness by compassion, temptation by discipline, and personal interest by a higher sense of duty. The noblest human being is not one who never experiences fear or desire, but one who refuses to surrender moral judgment to them.

A society governed entirely by fear becomes oppressive, while a society governed entirely by selfishness becomes divided and inhuman. Justice, trust, cooperation, and civilization can survive only when people learn to look beyond immediate personal gain and act for the larger welfare of humanity.

Fear may compel a person to obey, and self-interest may persuade a person to act—but only conscience can inspire a person to do what is right.

— Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court at Calcutta

An enemy ultimately destroys himself…

 An enemy ultimately destroys himself…

It is not always necessary to raise a weapon or seek revenge to defeat an enemy. Very often, a person’s arrogance, hatred, dishonesty, injustice, and evil actions become the causes of his own destruction. One who repeatedly conspires against others unknowingly lays the foundation of his own downfall. The thorns he places in another person’s path eventually wound his own feet.

The justice of time and nature is silent but inevitable. A person may escape the judgment of society, conceal evidence, manipulate circumstances, or temporarily present falsehood as truth, but no one can escape the consequences of his own actions. The law of karma does not recognize wealth, influence, power, or position. In due course, it gives everyone the result of their conduct.

Therefore, do not waste your strength, time, and peace of mind in pursuing revenge. Remain patient, continue walking on the path of truth, and preserve the purity of your actions. Your patience is your greatest strength, your character is your most powerful answer, and your success is the clearest response to those who oppose you.

A person driven by hatred may try to bring others down, but in doing so, he begins to fall morally and spiritually. Anger destroys judgment, arrogance weakens wisdom, and constant conspiracy ultimately traps the conspirator in his own web. Wrongdoing may appear powerful for a while, but its foundations are always hollow. Truth may travel slowly, yet its victory is ultimately certain.

Do not, therefore, wish for the destruction of your enemy. Leave him to his own actions and to the justice of time. By keeping hatred in your heart, you do not destroy your enemy—you destroy your own peace. Forgiveness is not weakness; it is the strength of a confident soul that knows that time and karma will pronounce the final judgment.

An enemy is not necessarily destroyed by your hands; he is destroyed by his own arrogance, injustice, falsehood, and wrongful deeds. Therefore, choose patience over revenge, wisdom over conflict, and determination over hatred. Time may remain silent, but when it delivers its judgment, no further evidence or explanation is required.

शत्रु का नाश स्वयं होता है…

 शत्रु का नाश स्वयं होता है…

शत्रु का नाश करने के लिए सदैव अस्त्र उठाना आवश्यक नहीं होता। कई बार मनुष्य का अहंकार, छल, द्वेष, अन्याय और अधर्म ही उसके विनाश का कारण बन जाते हैं। जो व्यक्ति दूसरों के लिए षड्यंत्र रचता है, वह अनजाने में अपने ही पतन की नींव रख रहा होता है। जो किसी और के मार्ग में काँटे बिछाता है, समय आने पर वही काँटे उसके अपने कदमों को घायल करते हैं।

प्रकृति और समय का न्याय अत्यंत सूक्ष्म, किन्तु अटल है। मनुष्य संसार की अदालत से बच सकता है, प्रमाणों को छिपा सकता है और कुछ समय के लिए असत्य को सत्य के रूप में प्रस्तुत भी कर सकता है; परन्तु वह अपने कर्मों के परिणाम से कभी नहीं बच सकता। कर्म का विधान न किसी प्रभाव को पहचानता है, न पद को और न ही धन को। वह प्रत्येक व्यक्ति को उसके आचरण के अनुसार फल प्रदान करता है।

इसलिए शत्रु से प्रतिशोध लेने में अपनी शक्ति, समय और मानसिक शांति नष्ट नहीं करनी चाहिए। धैर्य रखिए, सत्य के मार्ग पर चलते रहिए और अपने कर्मों को पवित्र बनाए रखिए। आपका संयम आपकी सबसे बड़ी शक्ति है, आपका चरित्र आपका सबसे प्रभावशाली उत्तर है और आपकी सफलता आपके विरोधियों के लिए सबसे स्पष्ट संदेश है।

जब कोई व्यक्ति द्वेष से प्रेरित होकर दूसरों को गिराने का प्रयास करता है, तब वह स्वयं नैतिक रूप से गिरने लगता है। उसका क्रोध उसकी बुद्धि को नष्ट करता है, अहंकार विवेक को समाप्त करता है और निरंतर षड्यंत्र अंततः उसी को अपने जाल में फँसा देता है। अधर्म कुछ समय तक शक्तिशाली दिखाई दे सकता है, परन्तु उसकी जड़ें खोखली होती हैं। सत्य भले ही धीरे चलता हो, लेकिन अंततः विजय उसी की होती है।

अतः शत्रु के विनाश की कामना मत कीजिए। उसे उसके कर्मों और समय के न्याय पर छोड़ दीजिए। अपने हृदय में घृणा रखने से शत्रु का नहीं, बल्कि अपनी शांति का नाश होता है। क्षमा का अर्थ कमजोरी नहीं है; क्षमा उस आत्मविश्वास का प्रतीक है जिसमें मनुष्य जानता है कि न्याय का अंतिम निर्णय समय और कर्म स्वयं करेंगे।

शत्रु का नाश आपके हाथों से नहीं, उसके अपने अहंकार, अन्याय और दुष्कर्मों से होता है। इसलिए प्रतिशोध नहीं—धैर्य रखिए; विवाद नहीं—विवेक रखिए; और घृणा नहीं—अपने लक्ष्य पर विश्वास रखिए। समय मौन अवश्य रहता है, परन्तु जब निर्णय देता है, तब किसी प्रमाण और किसी स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं रहती।

ADiamond: A Piece of Coal That Performed Well Under Pressure

 

ADiamond: A Piece of Coal That Performed Well Under Pressure

“Always remember: a diamond is just a piece of coal that did well under pressure.”

Life does not reveal our true strength when everything is comfortable and convenient. Our character becomes visible when circumstances turn difficult, expectations become heavy, and the road ahead appears uncertain. Pressure can frighten us, exhaust us, and even make us doubt our own abilities. Yet the same pressure, when faced with patience, courage, and discipline, can transform an ordinary individual into an extraordinary one.

Coal and diamond are both associated with carbon, but they are very different in structure and appearance. Coal is dark, rough, and relatively soft, whereas a diamond is brilliant, strong, and precious. The quotation uses this transformation as a powerful metaphor: difficult conditions do not necessarily destroy us. Sometimes they reshape, strengthen, and reveal qualities within us that would otherwise remain undiscovered.

Pressure comes in many forms. It may arise from financial difficulty, professional competition, family responsibility, illness, rejection, criticism, bereavement, failure, or an uncertain future. Such experiences can feel overwhelming. However, pressure itself does not decide our destiny. The decisive factor is how we respond to it.

Some people allow adversity to convince them that they are weak or incapable. Others use the same adversity as a reason to become more disciplined, focused, and determined. They do not deny their pain, but they refuse to surrender their purpose. They understand that suffering may slow their progress, but it need not permanently stop them.

A diamond is not created in a moment. Likewise, human excellence is not the result of one dramatic act. It is built gradually through countless moments of patience, self-control, sacrifice, and perseverance. Every time we continue after disappointment, remain calm under provocation, learn from an error, or choose discipline over comfort, we strengthen our character. The transformation may not be immediately visible, but it is taking place within us.

Pressure also exposes our hidden weaknesses. It reveals whether our confidence is genuine, whether our principles are firm, and whether our relationships are based on loyalty or convenience. Although such revelations may be painful, they are extremely valuable. They enable us to correct our mistakes, reconsider our priorities, and distinguish what is meaningful from what is merely temporary.

Yet we should not misunderstand this message. Strength does not mean silently tolerating every harmful or unjust situation. There are forms of pressure that must be resisted, reported, or escaped. Wisdom lies in knowing the difference between a challenge that develops us and an environment that destroys our dignity, health, or safety. Seeking assistance is not weakness; it is often an expression of courage and sound judgment.

The most remarkable people are not always those who enjoyed the easiest journeys. Many became exceptional because difficulties forced them to discover abilities they did not know they possessed. Their achievements were shaped by rejection, delayed success, repeated failure, criticism, and hardship. Instead of asking, “Why is this happening to me?” they gradually learned to ask, “What can this experience teach me, and how can it make me stronger?”

During painful periods, we may compare ourselves with others and feel that their lives are easier or more successful. But we rarely know the battles another person has fought in silence. A diamond attracts attention because of its brilliance, but the long process behind that brilliance remains unseen. Similarly, society often celebrates success without recognising the years of struggle, sacrifice, loneliness, and persistence that produced it.

True transformation also requires time. We must not condemn ourselves merely because we have not yet reached our desired destination. Coal does not become precious by complaining about the darkness, nor does a seed become a tree overnight. Growth demands patience. Every honest effort, every lesson learned, and every obstacle overcome contributes to the person we are becoming.

Therefore, whenever life places us under pressure, we should remember that the present difficulty may not be the end of our journey. It may be the workshop in which our courage is being strengthened, our wisdom refined, and our character polished. What feels like unbearable pressure today may eventually become the reason we are capable of carrying greater responsibilities tomorrow.

Do not allow hardship to persuade you that you are worthless. Do not measure your entire life by one painful season. Remain patient, protect your integrity, learn continuously, and keep moving forward. Pressure may change you, but with courage and wisdom, it can change you for the better.

A diamond does not become valuable merely because it faced pressure; it becomes valuable because it emerged with strength, structure, and brilliance. In the same way, the purpose of hardship is not simply to suffer, but to rise from it wiser, stronger, and more compassionate than before.

Let the pressure refine you, not define you. Let adversity polish your character, not destroy your confidence. The struggle you are facing today may be preparing the brilliance through which you will illuminate the path of others tomorrow.

— Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court at Calcutta

हार तब तक असफलता नहीं है, जब तक आप उससे मिलने वाली सीख को स्वीकार करने से इनकार न करें

 

हार तब तक असफलता नहीं है, जब तक आप उससे मिलने वाली सीख को स्वीकार करने से इनकार न करें

हानि, पराजय और असफलता जीवन का स्वाभाविक हिस्सा हैं। कभी हम कोई अवसर खो देते हैं, कभी किसी संबंध में निराशा मिलती है, कभी आर्थिक क्षति उठानी पड़ती है, और कभी पूरी निष्ठा से प्रयास करने के बाद भी अपेक्षित परिणाम प्राप्त नहीं होता। ऐसे क्षण निश्चित रूप से पीड़ादायक होते हैं, लेकिन केवल हार जाना ही वास्तविक असफलता नहीं है। वास्तविक असफलता तब होती है, जब हम उस अनुभव से मिलने वाली सीख को समझने और स्वीकार करने से इनकार कर देते हैं।

हर हार अपने भीतर कोई न कोई महत्वपूर्ण संदेश छिपाए रखती है। वह हमें बताती है कि हमारी तैयारी कहाँ अधूरी थी, निर्णय में कहाँ चूक हुई, हमने किस पर आवश्यकता से अधिक विश्वास किया, किन परिस्थितियों का सही आकलन नहीं किया और भविष्य में हमें क्या बदलना चाहिए। यह सीख कभी-कभी कठोर और असुविधाजनक होती है, परन्तु उसका मूल्य तत्काल मिलने वाली सफलता से कहीं अधिक हो सकता है।

जीत हमें आत्मविश्वास देती है, जबकि हार हमें स्पष्ट दृष्टि प्रदान करती है। सफलता केवल यह बताती है कि कोई तरीका एक बार काम कर गया, परन्तु पराजय हमें यह खोजने के लिए बाध्य करती है कि गलती कहाँ हुई। हार हमारे भ्रम को तोड़ती है, हमारे चरित्र की परीक्षा लेती है, हमारी कमजोरियों को सामने लाती है और हमें ईमानदारी से आत्मविश्लेषण करने का अवसर देती है। यदि हम इन सच्चाइयों का सामना करने का साहस रखते हैं, तो पराजय हमारी शत्रु नहीं, बल्कि सबसे प्रभावशाली शिक्षिका बन जाती है।

हार से मिलने वाली सीख की “फसल काटने” का अर्थ है—पीड़ा से ज्ञान प्राप्त करना। जिस प्रकार किसान केवल खेत में खड़ा रहने से फसल प्राप्त नहीं कर सकता, बल्कि उसे भूमि तैयार करनी पड़ती है, बीज बोने पड़ते हैं और धैर्यपूर्वक देखभाल करनी पड़ती है; उसी प्रकार कठिन अनुभवों से मिलने वाला ज्ञान भी स्वतः हमारे जीवन को नहीं बदल देता। हमें गंभीरता से विचार करना होता है, अपनी गलतियों को पहचानना होता है, आवश्यक सुधार करने होते हैं और प्राप्त अनुभव को भविष्य के निर्णयों में लागू करना होता है।

पूरी निष्ठा से प्रयास करने के बाद गिर जाने में कोई अपमान नहीं है। वास्तविक खतरा तब उत्पन्न होता है, जब अहंकार हमें अपनी गलती स्वीकार नहीं करने देता अथवा भय हमें दोबारा प्रयास करने से रोक देता है। शक्तिशाली व्यक्ति वह नहीं है, जो जीवन में कभी पराजित नहीं हुआ; वास्तविक रूप से शक्तिशाली वह है, जो किसी पराजय को अपने उद्देश्य, आत्मविश्वास और भविष्य को नष्ट नहीं करने देता। वह अपने घावों को ज्ञान में, निराशा को अनुशासन में और पराजय को नई तैयारी में बदल देता है।

हानि हमें विनम्रता भी सिखाती है। वह याद दिलाती है कि केवल प्रतिभा पर्याप्त नहीं होती, प्रत्येक परिस्थिति हमारे नियंत्रण में नहीं होती और अत्यन्त सावधानी से बनाई गई योजना भी अप्रत्याशित कठिनाइयों का सामना कर सकती है। विनम्रता हमें कमजोर नहीं बनाती; वह हमें अधिक सतर्क, समझदार और दूसरों की सलाह स्वीकार करने योग्य बनाती है। वह अहंकार को जागरूकता में तथा उतावलेपन को परिपक्वता में बदल देती है।

कभी हार हमें अधिक परिश्रम करने का संदेश देती है। कभी वह दिशा बदलने, किसी हानिकारक संबंध से बाहर आने, अवास्तविक अपेक्षाओं को सुधारने अथवा उस कार्य में अपनी शक्ति नष्ट करना बंद करने की शिक्षा देती है, जिसका अब कोई सार्थक उद्देश्य शेष नहीं है। बुद्धिमत्ता केवल निरन्तर प्रयास करते रहने में नहीं, बल्कि यह समझने में भी है कि कौन-सा उद्देश्य हमारे प्रयास और दृढ़ता के योग्य है।

इसलिए हमें किसी एक हार को अपने सम्पूर्ण जीवन की पहचान नहीं बनने देना चाहिए। जीवन का एक असफल अध्याय पूरी कहानी का निष्कर्ष निर्धारित नहीं कर सकता। पराजय के बाद परिस्थितियाँ भले ही निराशाजनक दिखाई दें,, लेकिन वही स्थान एक अधिक बुद्धिमान, अनुभवी और शक्तिशाली व्यक्तित्व के जन्म का आधार बन सकता है। जो व्यक्ति गिरने के बाद उठता है, उसके पास कठिनाइयों से अर्जित वह अनुभव होता है, जो केवल आसान सफलताओं से प्राप्त नहीं किया जा सकता।

हानि हमसे कोई परिणाम छीन सकती है, परन्तु वह उस यात्रा से प्राप्त ज्ञान को नहीं छीन सकती—जब तक कि हम स्वयं उसे स्वीकार करने से इनकार न कर दें। जब हार की सीख को ईमानदारी और साहस के साथ अपनाया जाता है, तब वही हार भविष्य की सफलता में किया गया एक बहुमूल्य निवेश बन जाती है। वह हमारे निर्णय को परिपक्व करती है, संघर्ष करने की क्षमता बढ़ाती है और हमें उन बड़ी जिम्मेदारियों के लिए तैयार करती है, जिन्हें सरल विजय कभी नहीं सिखा सकती।

हार जीवन-यात्रा का अन्त नहीं, बल्कि एक कठिन मोड़ पर खड़ा कठोर शिक्षक है। उसकी सीख को सुनिए, अपनी गलतियों को सुधारिए, दिशा को पुनः निर्धारित कीजिए और पूरे साहस के साथ फिर खड़े हो जाइए—क्योंकि आज की पराजय से प्राप्त ज्ञान ही कल की सबसे बड़ी विजय की नींव बन सकता है।

— अशोक कुमार सिंह
अधिवक्ता, कलकत्ता उच्च न्यायालय

A Loss Is Never a Failure Unless You Refuse to Harvest Its Lesson

 

A Loss Is Never a Failure Unless You Refuse to Harvest Its Lesson

Loss is an unavoidable part of life. We may lose an opportunity, a relationship, a legal battle, financial security, social recognition, or something for which we have worked with complete dedication. Such moments naturally bring disappointment and pain. Yet loss itself does not finally determine whether we have failed. What matters is what we understand from the experience and how we choose to rise after it.

A loss becomes a true failure only when we refuse to examine it, accept responsibility, or learn the lesson hidden within it. Every setback contains valuable information. It reveals where our preparation was insufficient, where our judgment went wrong, whom we trusted without proper caution, and what must be changed before we proceed again. The lesson may be uncomfortable, but it is often more valuable than immediate success.

Victory gives us confidence, but loss gives us clarity. Success shows us that a method worked once; defeat compels us to discover why something did not work. It removes illusion, tests character, exposes weakness, and demands honest self-examination. If we have the courage to face these truths, loss becomes a teacher rather than an enemy.

To “harvest” the lesson of a loss means to gather wisdom from pain. A farmer does not receive a harvest merely by standing in the field; the soil must be prepared, seeds must be planted, and the crop must be patiently cultivated. In the same way, the lessons of adversity do not automatically transform us. We must reflect, identify our mistakes, correct our course, and apply the wisdom gained to future decisions.

There is no shame in falling after a sincere effort. The real danger lies in remaining on the ground because pride prevents us from admitting error, or fear discourages us from trying again. A strong person is not one who never loses, but one who refuses to let loss destroy purpose. Such a person converts wounds into wisdom, disappointment into discipline, and defeat into preparation for a better beginning.

Loss also teaches humility. It reminds us that talent alone is not enough, that circumstances cannot always be controlled, and that even our most carefully prepared plans may encounter unexpected obstacles. Humility does not weaken us; it makes us more observant, cautious, and receptive to advice. It replaces arrogance with awareness and impulsiveness with maturity.

At times, the lesson may be that we must work harder. At other times, it may be that we must change direction, abandon an unhealthy relationship, revise an unrealistic expectation, or stop investing energy in something that no longer serves a meaningful purpose. Wisdom lies not merely in persistence, but in understanding what deserves persistence.

Therefore, we should never allow a single loss to define our entire life. One unsuccessful chapter cannot determine the conclusion of the whole story. The battlefield after defeat may look silent and hopeless, but it is also the place where a wiser and stronger warrior is born. The person who rises carries something that the person who never struggled may not possess—experience earned through hardship.

Loss may take away a result, but it cannot take away the knowledge gained from the journey unless we voluntarily refuse to learn. When its lesson is accepted with honesty and courage, loss becomes an investment in future success. It sharpens judgment, strengthens resilience, and prepares us for responsibilities that easy victories could never have taught us to bear.

A loss is not the end of the road. It is a demanding teacher standing at a difficult turning point. Listen to its lesson, correct your course, and rise again—because the wisdom harvested from yesterday’s defeat may become the foundation of tomorrow’s greatest victory.

— Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court at Calcutta

Lord Ganesha—The Bestower of Wisdom and Success

 

Lord Ganesha—The Bestower of Wisdom and Success

“Pranamya Shirasa Devam Gauriputram Vinayakam,
Bhaktavasam Smarennityam Ayuh Kamartha Siddhaye.”
— Sankatanashana Ganesha Stotram

Meaning: One should bow respectfully before Lord Vinayaka, the beloved son of Goddess Gauri, who dwells in the hearts of His devotees. By remembering Him every day with sincere devotion, one is blessed with longevity, fulfilment of righteous desires, prosperity, and success in worthy endeavours.

Lord Ganesha is not merely the remover of obstacles; He is also the divine embodiment of wisdom, intelligence, patience, humility, and auspicious beginnings. He is worshipped before commencing any important work so that difficulties may be overcome and the devotee may receive the wisdom to make proper decisions.

Every feature of Lord Ganesha carries a profound spiritual message. His large head teaches us to think broadly and wisely. His large ears remind us to listen patiently before forming conclusions. His small, focused eyes represent concentration and the ability to remain devoted to one’s goal. His flexible trunk symbolises strength combined with adaptability—the capacity to deal with both the smallest concerns and the greatest challenges of life.

The mouse at His feet represents the restless human mind and its unlimited desires. By keeping the mouse under His control, Lord Ganesha teaches us that desires should never become the masters of our lives. They must be governed by wisdom, discipline, and self-restraint. The sweet modak in His hand symbolises the happiness and fulfilment that follow sincere effort, spiritual discipline, and righteous conduct.

The blessings sought in this sacred verse are not confined to material achievements. “Ayuh” signifies not merely a long life, but a healthy, meaningful, and purposeful life. “Kama” refers to the fulfilment of legitimate and righteous desires. “Artha” represents not only wealth, but also stability, security, dignity, and the resources required to discharge one’s duties honourably.

True devotion to Lord Ganesha does not mean that life will always remain free from difficulties. Rather, His grace gives us the intelligence to understand our problems, the courage to confront them, the patience to endure them, and the strength to overcome them. His blessings awaken confidence within us and guide us away from fear, confusion, pride, and negativity.

Let us, therefore, bow before Lord Ganesha with faith and humility. May He remove all obstacles from our path, purify our thoughts, strengthen our determination, and guide us towards truth and righteousness. May His divine blessings bring wisdom, good health, peace, prosperity, and harmony into every home. May He grant success to every honest effort and transform every difficulty into an opportunity for growth.

“Vakratunda Mahakaya Suryakoti Samaprabha,
Nirvighnam Kuru Me Deva Sarva-Karyeshu Sarvada.”

O Lord with the curved trunk and mighty form, whose brilliance is equal to millions of suns, kindly remove all obstacles from all my endeavours, always and forever.

Om Gan Ganapataye Namah.
Shree Ganeshaya Namah.