Friday, October 2, 2026

Another Gujarati Has Appeared

 


Another Gujarati Has Appeared to Save the World!

 Another Gujarati Has Appeared to Save the World!

Once again, the world is witnessing the emergence of a Gujarati whose vision, determination, and contribution are being presented as significant on the global stage. History will remember those individuals who dare to think beyond their immediate surroundings and aspire to leave a lasting mark on the destiny of humanity.

The Gujarati spirit has long been associated with enterprise, resilience, ambition, and the ability to think on a global scale. Whenever an individual rises to international prominence, the significance of that achievement lies not merely in personal recognition, but in the lasting impact of their actions on society, the nation, and the wider world.

However, the real measure of greatness is not the claim of saving the world; it is the tangible contribution made towards peace, prosperity, justice, human dignity, and the welfare of ordinary people. History ultimately distinguishes between grand declarations and achievements that genuinely stand the test of time.

Unforgettable contributions deserve to be remembered, examined, and judged by their enduring impact on humanity. The world needs visionaries who can translate ambition into meaningful action and leadership into responsibility.

Let time be the ultimate judge of every claim, every achievement, and every legacy.

JAI HIND! ๐Ÿ‡ฎ๐Ÿ‡ณ

— Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court, Calcutta

Tuesday, September 29, 2026

Sometimes, peace comes from changing the way you meet those circumstances

 


you begin to know yourself without the constant interference of the world

 

Meditation — The Art of Pausing Within

Meditation is not merely about closing your eyes or sitting in silence. It is the gentle art of stepping away from the noise of the outside world and returning to the quiet space within yourself.

In our busy lives, we are constantly moving—from one responsibility to another, from one thought to another, from one expectation to another. We rarely give ourselves the opportunity to simply stop, breathe, observe and be.

Meditation begins with a few moments of stillness.

Sit quietly.
Take a slow, deep breath.
Let your thoughts come and go without fighting them.
Do not try to control everything.
Simply observe.

With regular practice, you gradually discover that peace does not always come from changing the circumstances around you. Sometimes, peace comes from changing the way you meet those circumstances.

Meditation teaches patience when the mind is restless, acceptance when things cannot be changed, and awareness when emotions begin to overwhelm us. It helps us distinguish between what deserves our attention and what is merely passing noise.

The greatest benefit of meditation is perhaps this: you begin to know yourself without the constant interference of the world.

A few minutes of silence each day can become a powerful reminder that beneath anxiety, ambition, disappointment and endless thoughts, there is still a quiet and balanced part of you.

Pause.
Breathe.
Observe.
Let go.
Begin again.

Because sometimes, the first step towards finding peace is simply to stop for a few moments and listen to the silence within.

“Meditation is the first step towards discovering the peace that was already within you.”

Ashok Kumar Singh

Advocate

High Court Calcutta

Meditation — The Art of Pausing Within

 


Sunday, September 27, 2026

เคœเคจเคธाเคงाเคฐเคฃ เค•ो เคตिเคถ्เคตाเคธ เคฎें เคฒें — เคญाเคฐเคค เค•े เคธाเคฅ เคšเคฒें

 


เคœเคจเคธाเคงाเคฐเคฃ เค•ो เคตिเคถ्เคตाเคธ เคฎें เคฒें — เคญाเคฐเคค เค•े เคธाเคฅ เคšเคฒें

 

เคœเคจเคธाเคงाเคฐเคฃ เค•ो เคตिเคถ्เคตाเคธ เคฎें เคฒें — เคญाเคฐเคค เค•े เคธाเคฅ เคšเคฒें

เค•िเคธी เคฐाเคท्เคŸ्เคฐ เค•ी เคถเค•्เคคि เค•ेเคตเคฒ เค‰เคธเค•ी เคธเคฐเค•ाเคฐ, เคช्เคฐเคถाเคธเคจ เคฏा เคธंเคธ्เคฅाเค“ं เคฎें เคจเคนीं เคนोเคคी। เค•िเคธी เคญी เคฐाเคท्เคŸ्เคฐ เค•ी เคตाเคธ्เคคเคตिเค• เคถเค•्เคคि เค‰เคธเค•े เคธाเคฎाเคจ्เคฏ เคจाเค—เคฐिเค•ों เคฎें เคนोเคคी เคนै—เค•िเคธाเคจ, เคถ्เคฐเคฎिเค•, เคต्เคฏाเคชाเคฐी, เคชेเคถेเคตเคฐ, เคฏुเคตा, เคฎเคนिเคฒाเคँ เค”เคฐ เคฆेเคถ เค•े เคช्เคฐเคค्เคฏेเค• เคœिเคฎ्เคฎेเคฆाเคฐ เคจाเค—เคฐिเค• เคฎें।

เค‡เคธเคฒिเค เค†เคœ เค†เคตเคถ्เคฏเค•เคคा เคนै เค•ि เคœเคจเคธाเคงाเคฐเคฃ เค•ो เคตिเคถ्เคตाเคธ เคฎें เคฒिเคฏा เคœाเค।

เค‰เคจ्เคนें เคธเคš्เคšाเคˆ เคฌเคคाเคˆ เคœाเค।
เค‰เคจเค•े เคช्เคฐเคถ्เคจों เค•ा เค‰เคค्เคคเคฐ เคฆिเคฏा เคœाเค।
เค‰เคจเค•ी เคšिंเคคाเค“ं เค•ो เคธुเคจा เคœाเค।
เค”เคฐ เคญाเคฐเคค เค•े เคญเคตिเคท्เคฏ เค•ी เคฏाเคค्เคฐा เคฎें เค‰เคจ्เคนें เคธाเคฅ เคฒेเค•เคฐ เคšเคฒा เคœाเค।

**เคœเคจเคธाเคงाเคฐเคฃ เค•ो เคตिเคถ्เคตाเคธ เคฎें เคฒें।

เค‰เคจ्เคนें เคญाเคฐเคค เค•े เคธाเคฅ เคšเคฒเคจे เค•े เคฒिเค เค†เคฎंเคค्เคฐिเคค เค•เคฐें।**

เคญाเคฐเคค เค•े เคธाเคฅ เคšเคฒเคจा เค•ेเคตเคฒ เค•ोเคˆ เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคจाเคฐा เคจเคนीं เคนै।

เค‡เคธเค•ा เค…เคฐ्เคฅ เคนै—

เคธंเคตिเคงाเคจ เค•े เคธाเคฅ เคšเคฒเคจा,
เค•ाเคจूเคจ เค•े เคถाเคธเคจ เค•े เคธाเคฅ เคšเคฒเคจा,
เคฐाเคท्เคŸ्เคฐीเคฏ เคนिเคค เค•े เคธाเคฅ เคšเคฒเคจा,
เคญाเคฐเคค เค•ी เคธंเคช्เคฐเคญुเคคा เค”เคฐ เค…เค–ंเคกเคคा เค•े เคธाเคฅ เคšเคฒเคจा।

เคธाเคฅ เคนी, เคฆेเคถ เค•ो เค•िเคธी เคญी เคช्เคฐเค•ाเคฐ เค•े เค…เคตैเคง เคตिเคฆेเคถी เคนเคธ्เคคเค•्เคทेเคช, เค—ैเคฐ-เค•ाเคจूเคจी เคฌाเคนเคฐी เคช्เคฐเคญाเคต เค…เคฅเคตा เค…เคตैเคง เคตिเคฆेเคถी เคตिเคค्เคคीเคฏ เคธเคนाเคฏเคคा เค•े เคช्เคฐเคคि เคธเคคเคฐ्เค• เคฐเคนเคจा เคšाเคนिเค।

เคฏเคฆि เค•िเคธी เคต्เคฏเค•्เคคि เคฏा เคธंเค—เค เคจ เค•े เคตिเคฐुเคฆ्เคง เคตिเคถ्เคตเคธเคจीเคฏ เคช्เคฐเคฎाเคฃ เคฎिเคฒเคคे เคนैं เค•ि เคตเคน เคญाเคฐเคค เค•ी เคธंเคช्เคฐเคญुเคคा, เคธुเคฐเค•्เคทा เคฏा เคธंเคตैเคงाเคจिเค• เคต्เคฏเคตเคธ्เคฅा เค•े เคตिเคฐुเคฆ्เคง เค•िเคธी เค—ैเคฐ-เค•ाเคจूเคจी เคตिเคฆेเคถी เค—เคคिเคตिเคงि เคฎें เคธंเคฒिเคช्เคค เคนै, เคคो เค‰เคธเค•ी เคจिเคท्เคชเค•्เคท เคœाँเคš เคนोเคจी เคšाเคนिเค เค”เคฐ เค•ाเคจूเคจ เค•े เค…เคจुเคธाเคฐ เค•เค ोเคฐ เค•ाเคฐ्เคฐเคตाเคˆ เค•ी เคœाเคจी เคšाเคนिเค।

เคœเคนाँ เค•िเคธी เค…เคตैเคง เคงเคจ เคฏा เคฌाเคนเคฐी เคช्เคฐเคญाเคต เค•ी supply line เค•ा เคช्เคฐเคฎाเคฃ เคฎिเคฒे, เค‰เคธे เค•ाเคจूเคจ เค•े เค…เคจुเคธाเคฐ เคšिเคจ्เคนिเคค เค•เคฐ เคฌंเคฆ เค•िเคฏा เคœाเคจा เคšाเคนिเค।

เคฒेเค•िเคจ เค‡เคธเค•े เคธाเคฅ เคเค• เคฎूเคฒเคญूเคค เคธिเคฆ्เคงांเคค เค•ो เค•เคญी เคจเคนीं เคญूเคฒเคจा เคšाเคนिเค—

**เคธंเคฆेเคน เคช्เคฐเคฎाเคฃ เคจเคนीं เคนै।

เค†เคฐोเคช เคฆोเคทเคธिเคฆ्เคงि เคจเคนीं เคนै।
เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เค…เคธเคนเคฎเคคि เค…เคชเคฐाเคง เคจเคนीं เคนै।**

เค•ेเคตเคฒ เค•िเคธी เคต्เคฏเค•्เคคि เค•े เคตिเคšाเคฐ, เค†เคฒोเคšเคจा เค…เคฅเคตा เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคฎเคคเคญेเคฆ เค•े เค†เคงाเคฐ เคชเคฐ เค‰เคธे เค•िเคธी เคตिเคฆेเคถी เคถเค•्เคคि เค•ा เคเคœेंเคŸ เค˜ोเคทिเคค เค•เคฐเคจा เค‰เคšिเคค เคจเคนीं เคนो เคธเค•เคคा।

เคช्เคฐเคฎाเคฃ เคนै เคคो เคœाँเคš เคนो।
เค…เคชเคฐाเคง เคนै เคคो เค…เคญिเคฏोเคœเคจ เคนो।
เค…เคชเคฐाเคง เคธिเคฆ्เคง เคนो เคคो เค•ाเคจूเคจ เค•े เค…เคจुเคธाเคฐ เคฆंเคก เคนो।

เคฆंเคก เค•ाเคจूเคจ เค•े เคฎाเคง्เคฏเคฎ เคธे เคนो—เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคช्เคฐเคคिเคถोเคง เค•े เคฎाเคง्เคฏเคฎ เคธे เคจเคนीं।

เคฏเคนी เคเค• เคฎเคœเคฌूเคค เคฒोเค•เคคांเคค्เคฐिเค• เคต्เคฏเคตเคธ्เคฅा เค•ी เคชเคนเคšाเคจ เคนै।

เคญाเคฐเคค เคคเคฌ เค”เคฐ เคฎเคœเคฌूเคค เคนोเค—ा เคœเคฌ เค†เคฎ เคจाเค—เคฐिเค•ों เค•ो เคฏเคน เคตिเคถ्เคตाเคธ เคนोเค—ा เค•ि เค•ाเคจूเคจ เคธเคญी เค•े เคฒिเค เคธเคฎाเคจ เคนै—เคจ เค•ोเคˆ เค•ाเคจूเคจ เคธे เคŠเคชเคฐ เคนै เค”เคฐ เคจ เค•िเคธी เคจिเคฐ्เคฆोเคท เคต्เคฏเค•्เคคि เค•ो เค•ेเคตเคฒ เค†เคฐोเคช เค•े เค†เคงाเคฐ เคชเคฐ เค…เคชเคฐाเคงी เคฌเคจाเคฏा เคœा เคธเค•เคคा เคนै।

เคœเคจเคคा เค•ेเคตเคฒ เคฆเคฐ्เคถเค• เคจเคนीं เคนै।

เคœเคจเคคा เคฒोเค•เคคंเคค्เคฐ เค•ी เคธเคฌเคธे เคฎเคนเคค्เคตเคชूเคฐ्เคฃ เคธเคนเคญाเค—ी เคนै।

เคœเคจเคคा เคฆेเค–เคคी เคนै।
เคœเคจเคคा เคธुเคจเคคी เคนै।
เคœเคจเคคा เคช्เคฐเคถ्เคจ เค•เคฐเคคी เคนै।
เคœเคจเคคा เคคเคฅ्เคฏों เค•ो เคชเคฐเค–เคคी เคนै।
เค”เคฐ เค…ंเคคเคคः เคœเคจเคคा เค…เคชเคจा เคธंเคตैเคงाเคจिเค• เคจिเคฐ्เคฃเคฏ เคฆेเคคी เคนै।

เค‡เคธเคฒिเค เค†เคœ เค†เคตเคถ्เคฏเค•เคคा เคนै—

เคœเคจเคคा เคฎें เคตिเคถ्เคตाเคธ เคชैเคฆा เค•เคฐเคจे เค•ी, เคญเคฏ เคชैเคฆा เค•เคฐเคจे เค•ी เคจเคนीं।

เคœเคจเคคा เค•ो เคตिเคถ्เคตाเคธ เคฎें เคฒें।

เค‰เคจ्เคนें เคคเคฅ्เคฏ เคฆें।

เคธंเคธ्เคฅाเค“ं เค•ो เคฎเคœเคฌूเคค เค•เคฐें।

เคฐाเคท्เคŸ्เคฐीเคฏ เคธंเคช्เคฐเคญुเคคा เค•ी เคฐเค•्เคทा เค•เคฐें।

เค…เคตैเคง เคตिเคฆेเคถी เคนเคธ्เคคเค•्เคทेเคช เค•े เคตिเคฐुเคฆ्เคง เค•ाเคจूเคจ เค•े เค…เคจुเคธाเคฐ เค•ाเคฐ्เคฐเคตाเคˆ เค•เคฐें।

เค”เคฐ เคœเคนाँ เค…เคชเคฐाเคง เคช्เคฐเคฎाเคฃिเคค เคนो, เคตเคนाँ เค•ाเคจूเคจ เค•ो เคชूเคฐी เคฆृเคข़เคคा เค•े เคธाเคฅ เคฒाเค—ू เค•เคฐें।

เค•्เคฏोंเค•ि—

เคญाเคฐเคค เค•ो เค•เคฎเคœोเคฐ เค•เคฐเค•े เค•ोเคˆ เคต्เคฏเค•्เคคि เคฎเคœเคฌूเคค เคจเคนीं เคนो เคธเค•เคคा।

เค•ाเคจूเคจ เค•े เคถाเคธเคจ เค•ो เค•เคฎเคœोเคฐ เค•เคฐเค•े เค•ोเคˆ เคธเคฎाเคœ เคธुเคฐเค•्เคทिเคค เคจเคนीं เคฐเคน เคธเค•เคคा।

เค”เคฐ เคฒोเค•เคคांเคค्เคฐिเค• เคธंเคธ्เคฅाเค“ं เค•ो เค•เคฎเคœोเคฐ เค•เคฐเค•े เค•ोเคˆ เคฐाเคท्เคŸ्เคฐ เคฒंเคฌे เคธเคฎเคฏ เคคเค• เคฎเคœเคฌूเคค เคจเคนीं เคฐเคน เคธเค•เคคा।

เค†เค‡เค, เคนเคฎ เคธเคฌ เคญाเคฐเคค เค•े เคธाเคฅ เคšเคฒें—เคธंเคตिเคงाเคจ เค•े เคธเคฎ्เคฎाเคจ เค•े เคธाเคฅ, เค•ाเคจूเคจ เค•े เคถाเคธเคจ เค•े เคธाเคฅ เค”เคฐ เคฐाเคท्เคŸ्เคฐเคนिเคค เค•े เคช्เคฐเคคि เค…เคชเคจी เคœिเคฎ्เคฎेเคฆाเคฐी เค•े เคธाเคฅ।

เคœเคฏ เคนिเคจ्เคฆ। ๐Ÿ‡ฎ๐Ÿ‡ณ

เค…เคถोเค• เค•ुเคฎाเคฐ เคธिंเคน
เค…เคงिเคตเค•्เคคा, เคนाเคˆ เค•ोเคฐ्เคŸ เค•เคฒเค•เคค्เคคा

Take the Common People Into Confidence — Let Them Walk With Bharat

 

Take the Common People Into Confidence — Let Them Walk With Bharat

The strength of a nation does not lie only in its institutions, administration or political leadership. The real strength of Bharat lies in its people—the farmers, workers, professionals, entrepreneurs, youth, women and every ordinary citizen who contributes to the nation.

Therefore, the need of the hour is not to keep the common people at a distance, but to take them into confidence.

Tell them the truth.
Answer their questions.
Listen to their concerns.
And, most importantly, take them along in building the future of Bharat.

Take the common people into confidence.
Ask them to walk with Bharat.

Walking with Bharat means more than a political slogan.

It means walking with the Constitution, the rule of law, national sovereignty, democratic institutions and the interests of the nation.

At the same time, the country must remain vigilant against any illegal foreign interference or unlawful external influence.

If any individual or organisation is found, on the basis of credible evidence and due investigation, to be involved in illegal foreign funding, unlawful external influence or activities prejudicial to India's sovereignty and security, the appropriate authorities must act firmly and strictly in accordance with law.

The supply line of any illegal funding or unlawful influence must be investigated and, where established, stopped through lawful means.

But there is an equally important principle:

**Suspicion is not proof.

Allegation is not conviction.
Political disagreement is not a crime.**

No citizen should be branded as an agent of a foreign power merely because of political differences, criticism or dissent.

If there is evidence, investigate.

If an offence is established, prosecute.

If guilt is proved in accordance with law, punish.

Punishment must come through the rule of law—not through political vengeance.

This is precisely what strengthens Bharat.

Our democracy becomes stronger when citizens have confidence that institutions will act firmly against genuine wrongdoing while protecting the innocent and respecting constitutional rights.

The common people are not merely spectators.

They are the ultimate participants in our democratic journey.

They observe.

They question.

They remember.

They evaluate.

And they ultimately exercise their constitutional choices.

Therefore, the State must build trust rather than fear.

Take the people into confidence.

Give them facts.

Make institutions accountable.

Protect national sovereignty.

Prevent illegal external interference.

And ensure that every proven offence is dealt with firmly, fairly and according to law.

Because—

No individual becomes stronger by weakening Bharat.
No society becomes safer by undermining the rule of law.
And no democracy becomes stronger by silencing legitimate questions.

Let us therefore walk together with Bharat—with confidence, constitutional values and a commitment to the rule of law.

Jai Hind. ๐Ÿ‡ฎ๐Ÿ‡ณ

Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court Calcutta

เฆœเฆจเฆ—เฆฃเฆ•ে เฆ†เฆธ্เฆฅাเฆฏ় เฆจিเฆจ — เฆญাเฆฐเฆคเฆ•ে เฆธเฆ™্เฆ—ে เฆจিเฆฏ়ে เฆเฆ—িเฆฏ়ে เฆšเฆฒুเฆจ

 

เฆœเฆจเฆ—เฆฃเฆ•ে เฆ†เฆธ্เฆฅাเฆฏ় เฆจিเฆจ — เฆญাเฆฐเฆคเฆ•ে เฆธเฆ™্เฆ—ে เฆจিเฆฏ়ে เฆเฆ—িเฆฏ়ে เฆšเฆฒুเฆจ

เฆฆেเฆถেเฆฐ เฆถเฆ•্เฆคি เฆ•েเฆฌเฆฒ เฆฐাเฆท্เฆŸ্เฆฐেเฆฐ เฆช্เฆฐเฆคিเฆท্เฆ াเฆจ, เฆช্เฆฐเฆถাเฆธเฆจ เฆฌা เฆฐাเฆœเฆจৈเฆคিเฆ• เฆจেเฆคৃเฆค্เฆฌেเฆฐ เฆฎเฆง্เฆฏে เฆธীเฆฎাเฆฌเฆฆ্เฆง เฆจเฆฏ়। เฆญাเฆฐเฆคেเฆฐ เฆช্เฆฐเฆ•ৃเฆค เฆถเฆ•্เฆคি เฆคাเฆฐ เฆธাเฆงাเฆฐเฆฃ เฆฎাเฆจুเฆท—เฆ•ৃเฆทเฆ•, เฆถ্เฆฐเฆฎিเฆ•, เฆฌ্เฆฏเฆฌเฆธাเฆฏ়ী, เฆชেเฆถাเฆœীเฆฌী, เฆฏুเฆฌเฆธเฆฎাเฆœ, เฆจাเฆฐী เฆเฆฌং เฆฆেเฆถেเฆฐ เฆช্เฆฐเฆคিเฆŸি เฆธเฆšেเฆคเฆจ เฆจাเฆ—เฆฐিเฆ•েเฆฐ เฆธเฆฎ্เฆฎিเฆฒিเฆค เฆถเฆ•্เฆคিเฆฐ เฆฎเฆง্เฆฏে เฆจিเฆนিเฆค।

เฆคাเฆ‡ เฆ†เฆœเฆ•েเฆฐ เฆช্เฆฐเฆฏ়োเฆœเฆจ เฆธাเฆงাเฆฐเฆฃ เฆฎাเฆจুเฆทเฆ•ে เฆฆূเฆฐে เฆธเฆฐিเฆฏ়ে เฆฐাเฆ–া เฆจเฆฏ়; เฆฌเฆฐং เฆคাঁเฆฆেเฆฐ เฆ†เฆธ্เฆฅাเฆฏ় เฆจেเฆ“เฆฏ়া।

เฆฎাเฆจুเฆทเฆ•ে เฆธเฆค্เฆฏ เฆœাเฆจাเฆคে เฆนเฆฌে।
เฆฎাเฆจুเฆทেเฆฐ เฆช্เฆฐเฆถ্เฆจেเฆฐ เฆ‰เฆค্เฆคเฆฐ เฆฆিเฆคে เฆนเฆฌে।
เฆฎাเฆจুเฆทেเฆฐ เฆ‰เฆฆ্เฆฌেเฆ—เฆ•ে เฆ—ুเฆฐুเฆค্เฆฌ เฆฆিเฆคে เฆนเฆฌে।
เฆเฆฌং เฆฆেเฆถেเฆฐ เฆญเฆฌিเฆท্เฆฏเงŽ เฆจিเฆฏ়ে เฆคাঁเฆฆেเฆฐ เฆธเฆ™্เฆ—ে เฆจিเฆฏ়েเฆ‡ เฆเฆ—িเฆฏ়ে เฆฏেเฆคে เฆนเฆฌে।

Take the commoners to confidence.
Ask them to walk with Bharat.

เฆญাเฆฐเฆคেเฆฐ เฆธเฆ™্เฆ—ে เฆนাঁเฆŸা เฆฎাเฆจে เฆ•েเฆฌเฆฒ เฆเฆ•เฆŸি เฆฐাเฆœเฆจৈเฆคিเฆ• เฆธ্เฆฒোเฆ—াเฆจ เฆจเฆฏ়।

เฆเฆฐ เฆ…เฆฐ্เฆฅ—
เฆฆেเฆถেเฆฐ เฆธংเฆฌিเฆงাเฆจেเฆฐ เฆธเฆ™্เฆ—ে เฆนাঁเฆŸা,
เฆ†เฆ‡เฆจেเฆฐ เฆถাเฆธเฆจেเฆฐ เฆธเฆ™্เฆ—ে เฆนাঁเฆŸা,
เฆœাเฆคীเฆฏ় เฆธ্เฆฌাเฆฐ্เฆฅেเฆฐ เฆธเฆ™্เฆ—ে เฆนাঁเฆŸা,
เฆเฆฌং เฆญাเฆฐเฆคেเฆฐ เฆธাเฆฐ্เฆฌเฆญৌเฆฎเฆค্เฆฌ เฆ“ เฆ…เฆ–เฆฃ্เฆกเฆคাเฆฐ เฆธเฆ™্เฆ—ে เฆนাঁเฆŸা।

เฆเฆ•เฆ‡ เฆธเฆ™্เฆ—ে เฆฆেเฆถেเฆฐ เฆจিเฆฐাเฆชเฆค্เฆคাเฆฐ เฆช্เฆฐเฆถ্เฆจে เฆเฆ•เฆŸি เฆฌিเฆทเฆฏ় เฆ…เฆค্เฆฏเฆจ্เฆค เฆ—ুเฆฐুเฆค্เฆฌเฆชূเฆฐ্เฆฃ—เฆฌিเฆฆেเฆถি เฆนเฆธ্เฆคเฆ•্เฆทেเฆช เฆ“ เฆ…เฆฌৈเฆง เฆช্เฆฐเฆญাเฆฌেเฆฐ เฆฌিเฆฐুเฆฆ্เฆงে เฆ•เฆ োเฆฐ เฆ…เฆฌเฆธ্เฆฅাเฆจ।

เฆฏเฆฆি เฆ•োเฆจเฆ“ เฆฌ্เฆฏเฆ•্เฆคি เฆฌা เฆธংเฆ—เฆ เฆจ เฆฌিเฆฆেเฆถি เฆถเฆ•্เฆคিเฆฐ เฆฌেเฆ†เฆ‡เฆจি เฆช্เฆฐเฆญাเฆฌ, เฆ…เฆฐ্เฆฅাเฆฏ়เฆจ เฆฌা เฆจিเฆฐ্เฆฆেเฆถเฆจাเฆฐ เฆธเฆ™্เฆ—ে เฆฏুเฆ•্เฆค เฆฅাเฆ•ে, เฆคাเฆนเฆฒে เฆคাเฆฐ เฆฌিเฆฐুเฆฆ্เฆงে เฆ…เฆฌเฆถ্เฆฏเฆ‡ เฆจিเฆฐเฆชেเฆ•্เฆท เฆคเฆฆเฆจ্เฆค, เฆช্เฆฐเฆฎাเฆฃเฆญিเฆค্เฆคিเฆ• เฆ†เฆ‡เฆจি เฆฌ্เฆฏเฆฌเฆธ্เฆฅা เฆเฆฌং เฆธংเฆฌিเฆงাเฆจเฆธเฆฎ্เฆฎเฆค เฆชเฆฆเฆ•্เฆทেเฆช เฆ—্เฆฐเฆนเฆฃ เฆ•เฆฐা เฆ‰เฆšিเฆค।

เฆ•েเฆฌเฆฒ เฆธเฆจ্เฆฆেเฆนেเฆฐ เฆญিเฆค্เฆคিเฆคে เฆ•াเฆ‰เฆ•ে “เฆฌিเฆฆেเฆถি เฆถเฆ•্เฆคিเฆฐ เฆชে-เฆฐোเฆฒে” เฆฅাเฆ•া เฆฌ্เฆฏเฆ•্เฆคি เฆนিเฆธেเฆฌে เฆšিเฆน্เฆจিเฆค เฆ•เฆฐা เฆ‰เฆšিเฆค เฆจเฆฏ়।

เฆ…เฆญিเฆฏোเฆ— เฆจเฆฏ়—เฆช্เฆฐเฆฎাเฆฃ เฆšাเฆ‡।
เฆช্เฆฐเฆšাเฆฐ เฆจเฆฏ়—เฆคเฆฆเฆจ্เฆค เฆšাเฆ‡।
เฆช্เฆฐเฆคিเฆนিংเฆธা เฆจเฆฏ়—เฆ†เฆ‡เฆจেเฆฐ เฆถাเฆธเฆจ เฆšাเฆ‡।

เฆฏเฆฆি เฆ•োเฆจเฆ“ เฆฌেเฆ†เฆ‡เฆจি เฆ…เฆฐ্เฆฅেเฆฐ เฆช্เฆฐเฆฌাเฆน เฆฌা เฆฌিเฆฆেเฆถি เฆ…เฆฐ্เฆฅাเฆฏ়เฆจেเฆฐ เฆช্เฆฐเฆฎাเฆฃ เฆชাเฆ“เฆฏ়া เฆฏাเฆฏ়, เฆคাเฆนเฆฒে เฆธেเฆ‡ เฆ…เฆฌৈเฆง supply line เฆ†เฆ‡เฆจเฆธเฆฎ্เฆฎเฆคเฆญাเฆฌে เฆฌเฆจ্เฆง เฆ•เฆฐเฆคে เฆนเฆฌে। เฆ…เฆฐ্เฆฅেเฆฐ เฆ‰เงŽเฆธ, เฆฒেเฆจเฆฆেเฆจেเฆฐ เฆชเฆฅ เฆเฆฌং เฆธংเฆถ্เฆฒিเฆท্เฆŸ เฆฌ্เฆฏเฆ•্เฆคিเฆฆেเฆฐ เฆญূเฆฎিเฆ•া เฆคเฆฆเฆจ্เฆคেเฆฐ เฆฎাเฆง্เฆฏเฆฎে เฆช্เฆฐเฆ•াเฆถ্เฆฏে เฆ†เฆจเฆคে เฆนเฆฌে।

เฆ†เฆฐ เฆฏเฆฆি เฆ…เฆชเฆฐাเฆง เฆช্เฆฐเฆฎাเฆฃিเฆค เฆนเฆฏ়, เฆคাเฆนเฆฒে—

**เฆถাเฆธ্เฆคি เฆนเฆฌে เฆ†เฆ‡เฆจেเฆฐ เฆฎাเฆง্เฆฏเฆฎে,

เฆช্เฆฐเฆคিเฆนিংเฆธাเฆฐ เฆฎাเฆง্เฆฏเฆฎে เฆจเฆฏ়।**

เฆญাเฆฐเฆคেเฆฐ เฆ—เฆฃเฆคเฆจ্เฆค্เฆฐেเฆฐ เฆถเฆ•্เฆคি เฆเฆ–াเฆจেเฆ‡—เฆ•েเฆ‰ เฆ†เฆ‡เฆจেเฆฐ เฆŠเฆฐ্เฆง্เฆฌে เฆจเฆฏ়, เฆ†เฆฌাเฆฐ เฆ•েเฆฌเฆฒ เฆฐাเฆœเฆจৈเฆคিเฆ• เฆฎเฆคเฆชাเฆฐ্เฆฅเฆ•্เฆฏেเฆฐ เฆ•াเฆฐเฆฃে เฆ•াเฆ‰เฆ•ে เฆ…เฆชเฆฐাเฆงীเฆ“ เฆฌাเฆจাเฆจো เฆฏাเฆฏ় เฆจা।

เฆ†เฆœ เฆธাเฆงাเฆฐเฆฃ เฆฎাเฆจুเฆท เฆ…เฆจেเฆ• เฆฌেเฆถি เฆธเฆšেเฆคเฆจ।

เฆคাเฆฐা เฆช্เฆฐเฆถ্เฆจ เฆ•เฆฐเฆคে เฆœাเฆจে।

เฆคাเฆฐা เฆคเฆฅ্เฆฏ เฆฏাเฆšাเฆ‡ เฆ•เฆฐเฆคে เฆœাเฆจে।

เฆคাเฆฐা เฆฌুเฆเฆคে เฆšাเฆฏ়—เฆ•ে เฆธเฆค্เฆฏিเฆ‡ เฆฆেเฆถেเฆฐ เฆธ্เฆฌাเฆฐ্เฆฅে เฆ•াเฆœ เฆ•เฆฐเฆ›ে เฆเฆฌং เฆ•ে เฆฌ্เฆฏเฆ•্เฆคিเฆ—เฆค, เฆฐাเฆœเฆจৈเฆคিเฆ• เฆฌা เฆฌিเฆฆেเฆถি เฆธ্เฆฌাเฆฐ্เฆฅเฆ•ে เฆ…เฆ—্เฆฐাเฆงিเฆ•াเฆฐ เฆฆিเฆš্เฆ›ে।

เฆคাเฆ‡ เฆฐাเฆท্เฆŸ্เฆฐেเฆฐ เฆ•เฆฐ্เฆคเฆฌ্เฆฏ เฆนเฆฒো เฆœเฆจเฆ—เฆฃেเฆฐ เฆ‰เฆชเฆฐ เฆ…เฆฌিเฆถ্เฆฌাเฆธ เฆจা เฆ•เฆฐে เฆœเฆจเฆ—เฆฃেเฆฐ เฆ†เฆธ্เฆฅা เฆ…เฆฐ্เฆœเฆจ เฆ•เฆฐা।

เฆฎাเฆจুเฆทเฆ•ে เฆธเฆ™্เฆ—ে เฆจিเฆจ।

เฆฎাเฆจুเฆทเฆ•ে เฆธเฆค্เฆฏ เฆฌเฆฒুเฆจ।

เฆฎাเฆจুเฆทเฆ•ে เฆธিเฆฆ্เฆงাเฆจ্เฆคেเฆฐ เฆ…ংเฆถীเฆฆাเฆฐ เฆ•เฆฐুเฆจ।

เฆ†เฆฐ เฆฆেเฆถেเฆฐ เฆฌিเฆฐুเฆฆ্เฆงে เฆฏে เฆ•োเฆจเฆ“ เฆช্เฆฐเฆฎাเฆฃিเฆค เฆฌেเฆ†เฆ‡เฆจি เฆ•াเฆฐ্เฆฏเฆ•เฆฒাเฆชেเฆฐ เฆฌিเฆฐুเฆฆ্เฆงে เฆ•เฆ োเฆฐ เฆ•িเฆจ্เฆคু เฆธเฆฎ্เฆชূเฆฐ্เฆฃ เฆธাংเฆฌিเฆงাเฆจিเฆ• เฆฌ্เฆฏเฆฌเฆธ্เฆฅা เฆ—্เฆฐเฆนเฆฃ เฆ•เฆฐুเฆจ।

เฆ•াเฆฐเฆฃ—

เฆญাเฆฐเฆคเฆ•ে เฆฆুเฆฐ্เฆฌเฆฒ เฆ•เฆฐে เฆ•োเฆจเฆ“ เฆฌ্เฆฏเฆ•্เฆคি เฆถเฆ•্เฆคিเฆถাเฆฒী เฆนเฆคে เฆชাเฆฐে เฆจা।
เฆญাเฆฐเฆคเฆ•ে เฆฌিเฆญเฆ•্เฆค เฆ•เฆฐে เฆ•োเฆจเฆ“ เฆธเฆฎাเฆœ เฆจিเฆฐাเฆชเฆฆ เฆนเฆคে เฆชাเฆฐে เฆจা।
เฆ†เฆฐ เฆ†เฆ‡เฆจেเฆฐ เฆถাเฆธเฆจเฆ•ে เฆฆুเฆฐ্เฆฌเฆฒ เฆ•เฆฐে เฆ•োเฆจเฆ“ เฆ—เฆฃเฆคเฆจ্เฆค্เฆฐ เฆฆীเฆฐ্เฆ˜เฆฆিเฆจ เฆถเฆ•্เฆคিเฆถাเฆฒী เฆฅাเฆ•เฆคে เฆชাเฆฐে เฆจা।

เฆ†เฆธুเฆจ, เฆ†เฆฎเฆฐা เฆธเฆฌাเฆ‡ เฆญাเฆฐเฆคเฆ•ে เฆธเฆ™্เฆ—ে เฆจিเฆฏ়ে เฆเฆ—িเฆฏ়ে เฆšเฆฒি।

เฆœเฆจเฆ—เฆฃেเฆฐ เฆ†เฆธ্เฆฅা เฆ…เฆฐ্เฆœเฆจ เฆ•เฆฐি।
เฆ†เฆ‡เฆจেเฆฐ เฆถাเฆธเฆจเฆ•ে เฆถเฆ•্เฆคিเฆถাเฆฒী เฆ•เฆฐি।
เฆฆেเฆถেเฆฐ เฆธাเฆฐ্เฆฌเฆญৌเฆฎเฆค্เฆฌ เฆฐเฆ•্เฆทা เฆ•เฆฐি।
เฆเฆฌং เฆช্เฆฐเฆฎাเฆฃিเฆค เฆ…เฆชเฆฐাเฆงেเฆฐ เฆฌিเฆฐুเฆฆ্เฆงে เฆ†เฆ‡เฆจেเฆฐ เฆ•เฆ োเฆฐ เฆช্เฆฐเฆฏ়োเฆ— เฆจিเฆถ্เฆšিเฆค เฆ•เฆฐি।

เฆœเฆฏ় เฆนিเฆจ্เฆฆ। ๐Ÿ‡ฎ๐Ÿ‡ณ

เฆ…เฆถোเฆ• เฆ•ুเฆฎাเฆฐ เฆธিংเฆน
เฆ…্เฆฏাเฆกเฆญোเฆ•েเฆŸ, เฆนাเฆ‡ เฆ•োเฆฐ্เฆŸ เฆ•เฆฒเฆ•াเฆคা

เฆฏเฆ–เฆจ เฆฐাเฆœเฆจৈเฆคিเฆ• เฆถোเฆฐเฆ—োเฆฒেเฆฐ เฆช্เฆฐเฆญাเฆฌ เฆซিเฆ•ে เฆนเฆฏ়ে เฆ†เฆธে

 

เฆฏเฆ–เฆจ เฆฐাเฆœเฆจৈเฆคিเฆ• เฆถোเฆฐเฆ—োเฆฒেเฆฐ เฆช্เฆฐเฆญাเฆฌ เฆซিเฆ•ে เฆนเฆฏ়ে เฆ†เฆธে

เฆฐাเฆœเฆจৈเฆคিเฆ• เฆชเฆฐিเฆฌেเฆถে เฆนเฆฏ়เฆคো เฆงীเฆฐে เฆงীเฆฐে เฆ•িเฆ›ু เฆชเฆฐিเฆฌเฆฐ্เฆคเฆจেเฆฐ เฆ†เฆญাเฆธ เฆชাเฆ“เฆฏ়া เฆฏাเฆš্เฆ›ে।

เฆฏে “เฆนเฆฒ্เฆฒা เฆฌ্เฆฐিเฆ—েเฆก” เฆเฆคเฆฆিเฆจ เฆ…เฆค্เฆฏเฆจ্เฆค เฆ‰เฆš্เฆšเฆ•เฆฃ্เฆ ে เฆจিเฆœেเฆฆেเฆฐ เฆฌเฆ•্เฆคเฆฌ্เฆฏ, เฆ…เฆญিเฆฏোเฆ— เฆ“ เฆฐাเฆœเฆจৈเฆคিเฆ• เฆช্เฆฐเฆšাเฆฐ เฆธাเฆฎเฆจে เฆจিเฆฏ়ে เฆ†เฆธเฆ›িเฆฒ, เฆคাเฆฆেเฆฐ เฆฎুเฆ–ে เฆเฆ–เฆจ เฆฏেเฆจ เฆ•িเฆ›ুเฆŸা เฆ‰เฆฆ্เฆฌেเฆ— เฆ“ เฆนเฆคাเฆถাเฆฐ เฆ›াเฆช เฆฆেเฆ–া เฆฏাเฆš্เฆ›ে।

เฆฎুเฆ–েเฆฐ เฆ…เฆญিเฆฌ্เฆฏเฆ•্เฆคিเฆคে เฆ•্เฆฒাเฆจ্เฆคি,
เฆฌเฆกি เฆฒ্เฆฏাเฆ™্เฆ—ুเฆฏ়েเฆœে เฆ†เฆค্เฆฎเฆฌিเฆถ্เฆฌাเฆธেเฆฐ เฆ˜াเฆŸเฆคি,
เฆ†เฆฐ เฆฐাเฆœเฆจৈเฆคিเฆ• เฆถোเฆฐเฆ—োเฆฒে เฆ†เฆ—েเฆฐ เฆธেเฆ‡ เฆคেเฆœ เฆฏেเฆจ เฆ…เฆจেเฆ•เฆŸাเฆ‡ เฆฎ্เฆฒাเฆจ।

เฆ•োเฆจเฆ“ เฆฌเฆ•্เฆคเฆฌ্เฆฏ เฆฌাเฆฐเฆฌাเฆฐ เฆ‰เฆš্เฆšাเฆฐเฆฃ เฆ•เฆฐเฆฒেเฆ‡ เฆคা เฆธเฆค্เฆฏ เฆนเฆฏ়ে เฆฏাเฆฏ় เฆจা। เฆถেเฆท เฆชเฆฐ্เฆฏเฆจ্เฆค เฆช্เฆฐเฆคিเฆŸি เฆฆাเฆฌি, เฆช্เฆฐเฆคিเฆŸি เฆ…เฆญিเฆฏোเฆ— เฆเฆฌং เฆช্เฆฐเฆคিเฆŸি เฆฐাเฆœเฆจৈเฆคিเฆ• เฆจ্เฆฏাเฆฐেเฆŸিเฆญเฆ•ে เฆคเฆฅ্เฆฏ, เฆช্เฆฐเฆฎাเฆฃ เฆเฆฌং เฆฌাเฆธ্เฆคเฆฌเฆคাเฆฐ เฆชเฆฐীเฆ•্เฆทাเฆฐ เฆฎুเฆ–োเฆฎুเฆ–ি เฆนเฆคে เฆนเฆฏ়।

เฆฏเฆฆি เฆ•োเฆจเฆ“ เฆฐাเฆœเฆจৈเฆคিเฆ• เฆฌเฆ•্เฆคเฆฌ্เฆฏ เฆ…เฆคিเฆฐเฆž্เฆœเฆจ, เฆฌিเฆญ্เฆฐাเฆจ্เฆคি เฆ•িংเฆฌা เฆคเฆฅ্เฆฏেเฆฐ เฆฌিเฆ•ৃเฆค เฆ‰เฆชเฆธ্เฆฅাเฆชเฆจাเฆฐ เฆ‰เฆชเฆฐ เฆฆাঁเฆก়িเฆฏ়ে เฆฅাเฆ•ে, เฆคাเฆนเฆฒে เฆธเฆฎเฆฏ়েเฆฐ เฆธเฆ™্เฆ—ে เฆธเฆ™্เฆ—ে เฆคাเฆฐ เฆช্เฆฐเฆ•ৃเฆค เฆธ্เฆฌเฆฐূเฆช เฆฎাเฆจুเฆทেเฆฐ เฆธাเฆฎเฆจে เฆช্เฆฐเฆ•াเฆถ เฆชাเฆ“เฆฏ়াเฆ‡ เฆธ্เฆฌাเฆญাเฆฌিเฆ•।

เฆธเฆค্เฆฏেเฆฐ เฆถเฆ•্เฆคি เฆช্เฆฐเฆฎাเฆฃে,
เฆ†เฆฐ เฆฎিเฆฅ্เฆฏাเฆฐ เฆถเฆ•্เฆคি เฆ…เฆจেเฆ• เฆธเฆฎเฆฏ় เฆถুเฆงুเฆ‡ เฆถোเฆฐเฆ—োเฆฒে।

เฆนเฆฏ়เฆคো เฆธেเฆ‡ เฆ•াเฆฐเฆฃেเฆ‡ เฆ†เฆœ เฆธাเฆงাเฆฐเฆฃ เฆฎাเฆจুเฆท เฆเฆ•เฆŸু เฆจীเฆฐเฆฌে เฆชเฆฐিเฆธ্เฆฅিเฆคি เฆชเฆฐ্เฆฏเฆฌেเฆ•্เฆทเฆฃ เฆ•เฆฐเฆ›ে।

เฆฏে เฆ•เฆฅাเฆ—ুเฆฒি เฆ—เฆคเฆ•াเฆฒ เฆ…เฆค্เฆฏเฆจ্เฆค เฆœোเฆฐেเฆฐ เฆธเฆ™্เฆ—ে เฆฌเฆฒা เฆนเฆš্เฆ›িเฆฒ, เฆ†เฆœ เฆธেเฆ‡ เฆ•เฆฅাเฆ—ুเฆฒিเฆ‡ เฆช্เฆฐเฆถ্เฆจেเฆฐ เฆฎুเฆ–োเฆฎুเฆ–ি เฆนเฆš্เฆ›ে।

เฆฏে เฆฆাเฆฌিเฆ—ুเฆฒিเฆ•ে เฆเฆ•เฆธเฆฎเฆฏ় เฆšূเฆก়াเฆจ্เฆค เฆธเฆค্เฆฏ เฆนিเฆธেเฆฌে เฆช্เฆฐเฆคিเฆท্เฆ া เฆ•เฆฐাเฆฐ เฆšেเฆท্เฆŸা เฆ•เฆฐা เฆนเฆฏ়েเฆ›িเฆฒ, เฆ†เฆœ เฆธেเฆ—ুเฆฒিเฆ‡ เฆฌাเฆธ্เฆคเฆฌเฆคা เฆ“ เฆคเฆฅ্เฆฏেเฆฐ เฆ†เฆฒোเฆฏ় เฆฏাเฆšাเฆ‡ เฆ•เฆฐা เฆนเฆš্เฆ›ে।

เฆฐাเฆœเฆจীเฆคিเฆคে เฆช্เฆฐเฆšাเฆฐ เฆ—ুเฆฐুเฆค্เฆฌเฆชূเฆฐ্เฆฃ เฆนเฆคে เฆชাเฆฐে, เฆ•িเฆจ্เฆคু เฆถেเฆท เฆชเฆฐ্เฆฏเฆจ্เฆค เฆœเฆจเฆ—เฆฃেเฆฐ เฆฌিเฆšাเฆฐเฆฌোเฆงเฆ‡ เฆธเฆฌเฆšেเฆฏ়ে เฆฌเฆก় เฆชเฆฐীเฆ•্เฆทাเฆฐ เฆ•্เฆทেเฆค্เฆฐ।

เฆฎাเฆจুเฆท เฆถুเฆงু เฆถুเฆจเฆ›ে เฆจা।

เฆฎাเฆจুเฆท เฆฆেเฆ–เฆ›ে।
เฆฎাเฆจুเฆท เฆญাเฆฌเฆ›ে।
เฆฎাเฆจুเฆท เฆช্เฆฐเฆถ্เฆจ เฆ•เฆฐเฆ›ে।
เฆฎাเฆจুเฆท เฆคুเฆฒเฆจা เฆ•เฆฐเฆ›ে।
เฆเฆฌং เฆฎাเฆจুเฆท เฆฎเฆจে เฆฐাเฆ–เฆ›ে।

เฆเฆ‡ เฆช্เฆฐเฆธเฆ™্เฆ—ে เฆจিเฆ‰เฆŸเฆจেเฆฐ เฆคৃเฆคীเฆฏ় เฆธূเฆค্เฆฐেเฆฐ เฆ•เฆฅাเฆŸি เฆธ্เฆฎเฆฐเฆฃ เฆ•เฆฐা เฆฏেเฆคে เฆชাเฆฐে—

“เฆช্เฆฐเฆค্เฆฏেเฆ• เฆ•্เฆฐিเฆฏ়াเฆฐเฆ‡ เฆธเฆฎাเฆจ เฆ“ เฆฌিเฆชเฆฐীเฆคเฆฎুเฆ–ী เฆช্เฆฐเฆคিเฆ•্เฆฐিเฆฏ়া เฆฐเฆฏ়েเฆ›ে।”

เฆฐাเฆœเฆจীเฆคিเฆฐ เฆ•্เฆทেเฆค্เฆฐে เฆเฆŸিเฆ•ে เฆเฆ•เฆŸি เฆฐূเฆชเฆ• เฆนিเฆธেเฆฌেเฆ“ เฆฆেเฆ–া เฆฏাเฆฏ়।

เฆช্เฆฐเฆคিเฆŸি เฆฐাเฆœเฆจৈเฆคিเฆ• เฆชเฆฆเฆ•্เฆทেเฆชেเฆฐ เฆเฆ•เฆŸি เฆช্เฆฐเฆคিเฆ•্เฆฐিเฆฏ়া เฆฅাเฆ•ে।

เฆช্เฆฐเฆคিเฆŸি เฆธিเฆฆ্เฆงাเฆจ্เฆคেเฆฐ เฆเฆ•เฆŸি เฆชเฆฐিเฆฃเฆคি เฆฅাเฆ•ে।

เฆช্เฆฐเฆคিเฆŸি เฆ…เฆญিเฆฏোเฆ—েเฆฐ เฆเฆ•เฆŸি เฆ‰เฆค্เฆคเฆฐ เฆ†เฆธে।

เฆช্เฆฐเฆคিเฆŸি เฆช্เฆฐเฆšাเฆฐেเฆฐ เฆฎুเฆ–োเฆฎুเฆ–ি เฆนเฆฏ় เฆฌাเฆธ্เฆคเฆฌเฆคা।

เฆ†เฆฐ เฆœเฆจเฆ—เฆฃেเฆฐ เฆธাเฆฎเฆจে เฆ•্เฆฐเฆฎাเฆ—เฆค เฆ•োเฆจเฆ“ เฆเฆ•เฆŸি เฆจ্เฆฏাเฆฐেเฆŸিเฆญ เฆคুเฆฒে เฆงเฆฐเฆฒে, เฆถেเฆท เฆชเฆฐ্เฆฏเฆจ্เฆค เฆคাเฆฐ เฆฎূเฆฒ্เฆฏাเฆฏ়เฆจ เฆนเฆฏ় เฆœเฆจเฆฎเฆคেเฆฐ เฆ†เฆฆাเฆฒเฆคে।

เฆคাเฆ‡ เฆเฆ–เฆจ เฆนเฆฏ়เฆคো เฆ†เฆฐเฆ“ เฆฌেเฆถি เฆถোเฆฐเฆ—োเฆฒেเฆฐ เฆช্เฆฐเฆฏ়োเฆœเฆจ เฆจেเฆ‡।

เฆช্เฆฐเฆฏ়োเฆœเฆจ เฆคเฆฅ্เฆฏেเฆฐ।

เฆช্เฆฐเฆฏ়োเฆœเฆจ เฆช্เฆฐเฆฎাเฆฃেเฆฐ।

เฆช্เฆฐเฆฏ়োเฆœเฆจ เฆฌাเฆธ্เฆคเฆฌเฆคাเฆฐ।

เฆ…เฆญিเฆฏোเฆ— เฆ•เฆฐা เฆนเฆฏ়েเฆ›ে।

เฆช্เฆฐเฆšাเฆฐ เฆ•เฆฐা เฆนเฆฏ়েเฆ›ে।

เฆฆাเฆฌি เฆ•เฆฐা เฆนเฆฏ়েเฆ›ে।

เฆเฆ–เฆจ เฆธเฆฎเฆฏ় เฆเฆธেเฆ›ে—

เฆคเฆฅ্เฆฏเฆ•ে เฆ•เฆฅা เฆฌเฆฒเฆคে เฆฆেเฆ“เฆฏ়াเฆฐ।

เฆฐাเฆœเฆจৈเฆคিเฆ• เฆถোเฆฐเฆ—োเฆฒ เฆ•িเฆ›ু เฆธเฆฎเฆฏ়েเฆฐ เฆœเฆจ্เฆฏ เฆฎাเฆจুเฆทেเฆฐ เฆฆৃเฆท্เฆŸি เฆ†เฆ•เฆฐ্เฆทเฆฃ เฆ•เฆฐเฆคে เฆชাเฆฐে; เฆ•িเฆจ্เฆคু เฆฆীเฆฐ্เฆ˜เฆฎেเฆฏ়াเฆฆে เฆœเฆจเฆ—เฆฃেเฆฐ เฆธ্เฆฎৃเฆคি, เฆ…เฆญিเฆœ্เฆžเฆคা เฆเฆฌং เฆฌিเฆšাเฆฐเฆฌোเฆงเฆ‡ เฆ—ুเฆฐুเฆค্เฆฌเฆชূเฆฐ্เฆฃ เฆนเฆฏ়ে เฆ“เฆ ে।

เฆนเฆฏ়เฆคো เฆธেเฆ‡ เฆ•াเฆฐเฆฃেเฆ‡ เฆ†เฆœ เฆ•িเฆ›ু เฆฎুเฆ–ে เฆ‰เฆฆ্เฆฌেเฆ—েเฆฐ เฆ›াเฆช เฆเฆฌং เฆ•িเฆ›ু เฆฐাเฆœเฆจৈเฆคিเฆ• เฆฌเฆกি เฆฒ্เฆฏাเฆ™্เฆ—ুเฆฏ়েเฆœে เฆ†เฆ—েเฆฐ เฆฎเฆคো เฆฆৃเฆข়เฆคা เฆฆেเฆ–া เฆฏাเฆš্เฆ›ে เฆจা।

เฆเฆ–เฆจ เฆฎাเฆจুเฆท เฆ…เฆชেเฆ•্เฆทা เฆ•เฆฐเฆ›ে—

เฆฏে เฆ•্เฆฐিเฆฏ়া เฆเฆคเฆฆিเฆจ เฆงเฆฐে เฆšเฆฒেเฆ›ে, เฆคাเฆฐ เฆช্เฆฐเฆคিเฆ•্เฆฐিเฆฏ়া เฆ•ীเฆญাเฆฌে เฆธাเฆฎเฆจে เฆ†เฆธে।

เฆธเฆฎเฆฏ়เฆ‡ เฆคাเฆฐ เฆ‰เฆค্เฆคเฆฐ เฆฆেเฆฌে।

เฆ†เฆฐ เฆนเฆฏ়เฆคো เฆคเฆ–เฆจเฆ‡ เฆฐূเฆชเฆ•েเฆฐ เฆญাเฆทাเฆฏ় เฆฌเฆฒা เฆฏাเฆฌে—

เฆจিเฆ‰เฆŸเฆจেเฆฐ เฆคৃเฆคীเฆฏ় เฆธূเฆค্เฆฐ เฆคাเฆฐ เฆฐাเฆœเฆจৈเฆคিเฆ• เฆช্เฆฐเฆคিเฆ•্เฆฐিเฆฏ়াเฆฐ เฆฌাเฆธ্เฆคเฆฌ เฆฐূเฆช เฆฆেเฆ–িเฆฏ়েเฆ›ে।

เฆœเฆฏ় เฆนিเฆจ্เฆฆ। ๐Ÿ‡ฎ๐Ÿ‡ณ

เฆ…เฆถোเฆ• เฆ•ুเฆฎাเฆฐ เฆธিংเฆน
เฆ…্เฆฏাเฆกเฆญোเฆ•েเฆŸ, เฆนাเฆ‡ เฆ•োเฆฐ্เฆŸ เฆ•เฆฒเฆ•াเฆคা

เคœเคฌ เคถोเคฐ เค•ा เค…เคธเคฐ เคธเคฎाเคช्เคค เคนोเคจे เคฒเค—े

 

เคœเคฌ เคถोเคฐ เค•ा เค…เคธเคฐ เคธเคฎाเคช्เคค เคนोเคจे เคฒเค—े

เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคฎाเคนौเคฒ เคฎें เคถाเคฏเคฆ เค•ुเค› เคฌเคฆเคฒाเคต เคฆिเค–ाเคˆ เคฆेเคจे เคฒเค—ा เคนै।

เคœिเคธे เค•เคญी เคฌเคนुเคค เคŠँเคšी เค†เคตाเคœ़ เคฎें เค…เคชเคจी เคฌाเคค เคฐเค–เคจे เคตाเคฒी “เคนเคฒ्เคฒा เคฌ्เคฐिเค—ेเคก” เค•เคนा เคœा เคธเค•เคคा เคนै, เค‰เคจเค•े เคšेเคนเคฐों เคชเคฐ เค…เคฌ เคšिंเคคा เค”เคฐ เคจिเคฐाเคถा เค•ी เคเคฒเค• เคฆिเค–ाเคˆ เคฆेเคคी เคนै। เคœो เค†เคค्เคฎเคตिเคถ्เคตाเคธ เคชเคนเคฒे เค‰เคจเค•े เคตเค•्เคคเคต्เคฏों เค”เคฐ เคจाเคฐों เคฎें เคฆिเค–ाเคˆ เคฆेเคคा เคฅा, เคตเคน เค…เคฌ เค•ुเค› เคนเคฆ เคคเค• เคงीเคฎा เคชเคก़เคคा เคนुเค† เคช्เคฐเคคीเคค เคนो เคฐเคนा เคนै।

เคšेเคนเคฐों เคชเคฐ เค‰เคฆाเคธी เคนै,
เคฌॉเคกी เคฒैंเค—्เคตेเคœ เคฎें เค†เคค्เคฎเคตिเคถ्เคตाเคธ เค•ी เค•เคฎी เคฆिเค–ाเคˆ เคฆेเคคी เคนै,
เค”เคฐ เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคถोเคฐ เค•ा เคช्เคฐเคญाเคต เคญी เคชเคนเคฒे เคœैเคธा เคฆिเค–ाเคˆ เคจเคนीं เคฆेเคคा।

เคฒเค—ाเคคाเคฐ เคฆोเคนเคฐाเค เค—เค เค†เคฐोเคช, เคฆाเคตे เค”เคฐ เค•เคฅाเคँ เค…ंเคคเคคः เคคเคฅ्เคฏों เค”เคฐ เคช्เคฐเคฎाเคฃों เค•ी เค•เคธौเคŸी เคชเคฐ เคนी เคชเคฐเค–ी เคœाเคคी เคนैं।

เคฏเคฆि เค•िเคธी เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคจैเคฐेเคŸिเคต เคฎें เค…เคคिเคถเคฏोเค•्เคคि, เคญ्เคฐเคฎ เคฏा เคคเคฅ्เคฏों เค•ी เค—เคฒเคค เคช्เคฐเคธ्เคคुเคคि เคนो, เคคो เคธเคฎเคฏ เค•े เคธाเคฅ เค‰เคธเค•ी เคตाเคธ्เคคเคตिเค•เคคा เคธाเคฎเคจे เค†เคจा เคธ्เคตाเคญाเคตिเค• เคนै। เค•ेเคตเคฒ เค•िเคธी เคฌाเคค เค•ो เคฌाเคฐ-เคฌाเคฐ เค•เคน เคฆेเคจे เคธे เคตเคน เคธเคค्เคฏ เคจเคนीं เคฌเคจ เคœाเคคी।

เคธเคค्เคฏ เค•ो เคช्เคฐเคฎाเคฃ เค•ी เค†เคตเคถ्เคฏเค•เคคा เคนोเคคी เคนै;
เค…เคธเคค्เคฏ เค•ो เค•ेเคตเคฒ เคถोเคฐ เค•ी।

เคถाเคฏเคฆ เคฏเคนी เค•ाเคฐเคฃ เคนै เค•ि เค†เคœ เค…เคจेเค• เคฒोเค— เคถांเคค เคนोเค•เคฐ เคชเคฐिเคธ्เคฅिเคคिเคฏों เค•ो เคฆेเค– เคฐเคนे เคนैं।

เคœो เคฌाเคคें เค•เคฒ เคคเค• เคฌเคนुเคค เคœोเคฐ เคธे เค•เคนी เคœा เคฐเคนी เคฅीं, เค†เคœ เค‰เคจ्เคนीं เคฌाเคคों เคชเคฐ เคช्เคฐเคถ्เคจ เค‰เค  เคฐเคนे เคนैं।

เคœो เคฆाเคตे เค•เคญी เค…ंเคคिเคฎ เคธเคค्เคฏ เค•े เคฐूเคช เคฎें เคช्เคฐเคธ्เคคुเคค เค•िเค เคœा เคฐเคนे เคฅे, เค…เคฌ เค‰เคจ्เคนें เคคเคฅ्เคฏों เค”เคฐ เคชเคฐिเคธ्เคฅिเคคिเคฏों เค•े เคธाเคฎเคจे เคชเคฐเค–ा เคœा เคฐเคนा เคนै।

เค”เคฐ เคœเคฌ เค•िเคธी เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคช्เคฐเคšाเคฐ เค•ा เค†เคงाเคฐ เคตाเคธ्เคคเคตिเค•เคคा เค•ी เค•เคธौเคŸी เคชเคฐ เค•เคฎเคœोเคฐ เคชเคก़เคคा เคนै, เคคो เค‰เคธเค•ा เคช्เคฐเคญाเคต เคญी เคธ्เคตाเคญाเคตिเค• เคฐूเคช เคธे เค•เคฎ เคนो เคธเค•เคคा เคนै।

เค…เคฌ เคœเคจเคคा เค•ेเคตเคฒ เคธुเคจเคจा เคจเคนीं เคšाเคนเคคी।

เคœเคจเคคा เคฆेเค– เคฐเคนी เคนै।
เคœเคจเคคा เคธเคฎเค เคฐเคนी เคนै।
เคœเคจเคคा เคช्เคฐเคถ्เคจ เค•เคฐ เคฐเคนी เคนै।
เคœเคจเคคा เคคुเคฒเคจा เค•เคฐ เคฐเคนी เคนै।

เค”เคฐ เค…ंเคคเคคः เคฒोเค•เคคंเคค्เคฐ เคฎें เคธเคฌเคธे เคฎเคนเคค्เคตเคชूเคฐ्เคฃ เคญूเคฎिเค•ा เคœเคจเคคा เค•ी เคนी เคนोเคคी เคนै।

เค‡เคธी เคธंเคฆเคฐ्เคญ เคฎें เคจ्เคฏूเคŸเคจ เค•े เคคृเคคीเคฏ เคจिเคฏเคฎ เค•ा เคธ्เคฎเคฐเคฃ เคนोเคคा เคนै—

“เคช्เคฐเคค्เคฏेเค• เค•्เคฐिเคฏा เค•े เคฌเคฐाเคฌเคฐ เค”เคฐ เคตिเคชเคฐीเคค เคฆिเคถा เคฎें เคช्เคฐเคคिเค•्เคฐिเคฏा เคนोเคคी เคนै।”

เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคœीเคตเคจ เคฎें เคญी เค‡เคธे เคเค• เคฐूเคชเค• เค•े เคฐूเคช เคฎें เคธเคฎเคा เคœा เคธเค•เคคा เคนै।

เคนเคฐ เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เค•ाเคฐ्เคฐเคตाเคˆ เค•ी เค•ोเคˆ เคจ เค•ोเคˆ เคช्เคฐเคคिเค•्เคฐिเคฏा เคนोเคคी เคนै।

เคนเคฐ เคจिเคฐ्เคฃเคฏ เค•ा เค•ोเคˆ เคจ เค•ोเคˆ เคชเคฐिเคฃाเคฎ เคนोเคคा เคนै।

เคนเคฐ เค†เคฐोเคช เค•ा เค‰เคค्เคคเคฐ เค†เคคा เคนै।

เคนเคฐ เคช्เคฐเคšाเคฐ เค•े เคธाเคฎเคจे เคคเคฅ्เคฏ เค…เคชเคจी เคœเค—เคน เคฌเคจाเคคे เคนैं।

เค”เคฐ เคœเคจเคคा เค•े เคฌीเคš เคฒเค—ाเคคाเคฐ เคšเคฒाเค เค—เค เค•िเคธी เคญी เคจैเคฐेเคŸिเคต เค•ा เค…ंเคคเคคः เคธाเคฎเคจा เคœเคจเคฎเคค เคธे เคนोเคคा เคนै।

เค‡เคธเคฒिเค เค…เคฌ เคถाเคฏเคฆ เค†เคตเคถ्เคฏเค•เคคा เค…เคงिเค• เคถोเคฐ เค•ी เคจเคนीं, เคฌเคฒ्เค•ि เคคเคฅ्เคฏों เค•े เคธाเคฎเคจे เค†เคจे เค•ी เคนै।

เค†เคฐोเคช เคฒเค—ाเค เคœा เคšुเค•े เคนैं।

เคช्เคฐเคšाเคฐ เคนो เคšुเค•ा เคนै।

เคฆाเคตे เค•िเค เคœा เคšुเค•े เคนैं।

เค…เคฌ เคธเคฎเคฏ เคนै เค•ि เคคเคฅ्เคฏ เคธ्เคตเคฏं เคฌोเคฒें।

เคฒंเคฌे เคธเคฎเคฏ เคคเค• เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคถोเคฐ เค•िเคฏा เคœा เคธเค•เคคा เคนै, เคฒेเค•िเคจ เคœเคจเคคा เค•ी เคธ्เคฎृเคคि เค”เคฐ เคฒोเค•เคคंเคค्เคฐ เค•ा เคจिเคฐ्เคฃเคฏ เค•ेเคตเคฒ เคถोเคฐ เคชเคฐ เคจिเคฐ्เคญเคฐ เคจเคนीं เค•เคฐเคคा।

เคถाเคฏเคฆ เค‡เคธी เค•ाเคฐเคฃ เค†เคœ เค•ुเค› เคšेเคนเคฐों เคชเคฐ เคšिंเคคा เคฆिเค–ाเคˆ เคฆे เคฐเคนी เคนै เค”เคฐ เค•ुเค› เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคถเคฐीเคฐ-เคญाเคทा เคฎें เคชเคนเคฒे เคœैเคธी เคฆृเคข़เคคा เคฆिเค–ाเคˆ เคจเคนीं เคฆेเคคी।

เค…เคฌ เคฒोเค— เคช्เคฐเคคीเค•्เคทा เค•เคฐ เคฐเคนे เคนैं—

เค•्เคฏा เคนोเค—ा เค‰เคธ เค•्เคฐिเคฏा เค•ा, เคœिเคธเค•ी เคช्เคฐเคคिเค•्เคฐिเคฏा เค…เคฌ เคธाเคฎเคจे เค†เคจे เคตाเคฒी เคนै?

เคถाเคฏเคฆ เค…เคฌ เคธเคฎเคฏ เคนै เค•ि เคจ्เคฏूเคŸเคจ เค•ा เคคृเคคीเคฏ เคจिเคฏเคฎ เค…เคชเคจा เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคฐूเคชเค• เคชूเคฐा เค•เคฐे।

เคœเคฏ เคนिเคจ्เคฆ। ๐Ÿ‡ฎ๐Ÿ‡ณ

เค…เคถोเค• เค•ुเคฎाเคฐ เคธिंเคน
เค…เคงिเคตเค•्เคคा, เคนाเคˆ เค•ोเคฐ्เคŸ เค•เคฒเค•เคค्เคคा

When the Narrative Falls Flat

 

When the Narrative Falls Flat

One can perhaps sense a change in the political atmosphere.

The long faces of what may be described as the “Halla Brigade” are increasingly noticeable. The confidence that once appeared so loud and unquestionable now seems, at least to the observer, to have been replaced by hesitation and uncertainty.

The body language appears subdued.

The rhetoric appears to have lost some of its earlier force.

And the narratives that were repeatedly projected with great confidence are now facing the ultimate test—the test of facts, evidence and public scrutiny.

In politics, slogans can create noise.

Allegations can create headlines.

Repeated assertions can create an impression.

But ultimately, truth has to withstand examination.

If a particular narrative is based upon exaggeration, distortion or what is perceived by its opponents as falsification, then sooner or later the facts themselves become the real test. No amount of repetition can permanently substitute for evidence.

Perhaps that is why the present atmosphere appears different.

What was once presented as an unquestionable political certainty may now require explanation.

What was once loudly proclaimed may now have to answer difficult questions.

And what was intended to create political momentum may, in the eyes of some observers, have fallen flat under the weight of scrutiny.

But there is another interesting principle which may be remembered here—the Third Law of Newton:

“For every action, there is an equal and opposite reaction.”

In public life, this principle may be used metaphorically.

Political actions generate public responses.

Decisions create consequences.

Campaigns produce counter-campaigns.

Assertions invite scrutiny.

And attempts to influence public opinion inevitably encounter the response of an informed electorate.

The people are not merely spectators.

They observe.

They remember.

They compare.

They question.

And, ultimately, they decide.

Therefore, perhaps the political class should listen carefully to the changing mood rather than merely increasing the volume of the rhetoric.

The coming response, whatever form it may take, will be determined not by political noise alone, but by the collective judgment of the people and the facts placed before them.

So, perhaps, the long faces are only the beginning of a much larger political conversation.

The rhetoric has been heard.

The allegations have been made.

The counter-allegations have followed.

Now let the facts speak.

And perhaps, as people wait patiently, the Third Law of Newton is also waiting to make its presence felt in the political arena.

Jai Hind. ๐Ÿ‡ฎ๐Ÿ‡ณ

Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court Calcutta

The Setting Sun of West Bengal — and Perhaps Its Reappearance

 

The Setting Sun of West Bengal — and Perhaps Its Reappearance

Perhaps, the setting of the Sun of West Bengal began on 7th May, 2012.

That date may be remembered by many not merely as another day in the political calendar, but as a point from which the political, administrative and social landscape of West Bengal began to undergo a significant transformation.

The Sun is often used as a metaphor for power, hope, confidence, progress and public aspiration. When the Sun sets, darkness gradually descends. But sunset is never the end of the story.

The Sun may disappear from the horizon for a time, yet it does not cease to exist.

It rises again.

And perhaps, after a long period of darkness, uncertainty and political turbulence, the Sun of West Bengal is once again becoming visible on the horizon.

The question is not merely about one political party, one individual or one election.

The larger question is about West Bengal itself.

A State with an extraordinary intellectual heritage.

A State which produced great thinkers, reformers, scientists, writers, freedom fighters, jurists, artists and social reformers.

A State which has historically contributed immensely to India's constitutional, cultural and intellectual life.

The people of West Bengal have always possessed the capacity to distinguish between hope and despair, development and stagnation, institutional strength and institutional weakness, and genuine public service and political rhetoric.

The rising Sun therefore represents more than political change.

It represents the possibility of renewed hope.

It represents the aspiration for stronger institutions, greater accountability, better governance, employment opportunities, economic development, social harmony and restoration of confidence among the people.

But the rising of the Sun also brings responsibility.

A new morning cannot merely replace one political arrangement with another. It must bring with it a renewed commitment to constitutional values, democratic institutions, rule of law and equal opportunity.

West Bengal deserves a future in which merit is respected, institutions are strengthened, young people can dream without leaving the State, businesses can grow with confidence, and ordinary citizens can approach public institutions without fear or favour.

If the Sun is indeed appearing again, let it not be merely a political sunrise.

Let it be a sunrise of hope, justice, development, dignity and constitutional governance.

The sunset may have lasted long.

The night may have appeared even longer.

But history teaches us one simple truth:

No night is permanent.

Every sunset carries within it the promise of another sunrise.

And perhaps today, from the horizon of West Bengal, the first rays of that new Sun are once again becoming visible.

Let the people decide what that sunrise should mean for the future of the State.

Jai Hind. ๐Ÿ‡ฎ๐Ÿ‡ณ

Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court Calcutta

A Reflection on the Collegium System and the Future of Judicial Appointments

 

A Reflection on the Collegium System and the Future of Judicial Appointments

If I am not mistaken, and based on what I have observed so far, I have rarely come across an ordinary citizen or a commoner openly advocating for the continuation of the present Collegium System for the appointment of Judges of the Higher Judiciary.

The debate surrounding the Collegium System is, by and large, conducted within the legal and judicial establishment itself. Existing and former Judges, senior members of the Bar, constitutional experts and other persons closely associated with the judicial system are generally the principal voices in this discussion.

That, by itself, raises an important question:

Should a system concerning the appointment of Judges of the highest constitutional courts remain a subject predominantly debated and defended within the very institutional structure that operates that system?

In my humble view, the question deserves a much wider constitutional and public discussion.

Is the Collegium System capable of creating an institutional cycle?

One concern that arises in my mind is whether the continuation of the Collegium System, in certain circumstances, may contribute to the creation of an institutional cycle in which expectations regarding elevation to the Bench continue from one generation to another.

I do not suggest that every Judge belonging to a particular family background acts in this manner. Nor do I suggest that every second- or third-generation member of a judicial family necessarily possesses any unfair advantage.

However, human institutions are not completely free from social influences.

Where a person grows up in a family in which one parent is a Judge, the child may naturally grow up observing the judicial profession from a very different environment from that experienced by an ordinary member of the public. The family may have greater familiarity with the legal system, judicial functioning, professional networks and the culture surrounding the higher judiciary.

These circumstances may create advantages—whether intended or unintended—which may not necessarily be available to everyone entering the legal profession from an ordinary background.

Over time, such circumstances can also influence aspirations.

When the child subsequently enters the legal profession, the possibility of becoming a Judge may appear not merely as an abstract constitutional responsibility but as an established professional destination within the family environment.

That is where the question of institutional openness and equal opportunity becomes important.

Is there any special DNA for becoming a Judge?

There is certainly no known constitutional, legal or biological principle which suggests that judicial ability is inherited through family lineage.

There is no special “judicial DNA” which automatically determines that the child of a Judge, or the second or third generation of a judicial family, is inherently more suitable to become a Judge.

Judicial excellence should ultimately depend upon qualities such as legal knowledge, intellectual ability, integrity, independence, temperament, constitutional understanding, professional experience, impartiality and commitment to justice.

These qualities can exist in a person irrespective of his or her family background.

Therefore, the central question should not be:

“From which family does the candidate come?”

The question should be:

“What objective process can identify the person most suitable to discharge the constitutional responsibilities of a Judge?”

A comparison with entry into other public institutions

Another issue deserves consideration.

An LL.B. degree provides the necessary academic qualification to enter the legal profession, but possessing an LL.B. degree by itself does not establish that a person is automatically capable of performing every judicial function.

For several public appointments and services, candidates are required to undergo competitive examinations, assessments, interviews, training and other objective processes.

At the entry level of the judiciary also, judicial officers generally enter through prescribed competitive judicial service examinations and selection procedures.

If merit-based competitive selection is considered appropriate for identifying judicial officers at the subordinate level, the constitutional community should also examine whether greater transparency and objective criteria can have a meaningful role in appointments to the Higher Judiciary.

This is not an argument against experience.

Experience is indispensable.

Nor is it an argument that every Judge must be selected through a conventional written examination.

The Higher Judiciary performs constitutional functions of an entirely different nature, and therefore its method of selection necessarily requires a different framework.

But different does not necessarily mean completely insulated from objective and transparent standards.

The need for a wider debate

In my view, the time has come for a serious and dispassionate national conversation about the Collegium System.

The issue should not be treated as a contest between the judiciary and the executive, nor as an attack upon the independence of the judiciary.

Judicial independence is indispensable to democracy and the rule of law.

At the same time, transparency, accountability, equal opportunity and public confidence are equally important components of a constitutional democracy.

The real question, therefore, should be:

How can India preserve the independence of the judiciary while simultaneously ensuring that the process of selecting Judges is transparent, objective, inclusive and capable of inspiring confidence among ordinary citizens?

Perhaps the answer lies in developing a system which combines judicial independence with demonstrable transparency, professional merit with experience, and institutional safeguards with equal opportunity.

A possible reconsideration of the existing arrangement

At the subordinate judicial level, candidates are already required to undergo competitive judicial examinations and prescribed selection processes.

For the High Courts and the Supreme Court, the existing constitutional mechanism involves recommendations rather than a comparable competitive selection process.

Whether the present arrangement is the best possible mechanism is, in my view, a legitimate constitutional question deserving careful reconsideration.

The issue may therefore appropriately be placed before the Hon'ble Supreme Court of India, and, where constitutionally permissible, before the appropriate constitutional forum, for a fresh examination of the principles governing judicial appointments.

The objective should not be to weaken the judiciary.

The objective should be to ensure that the judiciary remains independent, while the pathway to judicial office remains open, transparent and based upon demonstrable merit rather than perception, lineage or institutional familiarity.

The judiciary belongs to the Constitution.

The Constitution belongs to the people.

Therefore, any system governing access to the highest judicial offices should ultimately command the confidence not only of Judges and lawyers, but also of the ordinary citizen.

This is not a criticism of any individual Judge or any particular judicial family.

It is simply a question about institutional design, equal opportunity and the future of the Indian justice system.

The time has perhaps come to ask difficult questions—not with hostility, but with constitutional maturity.

Should the Collegium System continue in its present form, or is there a need to reconsider and reform the mechanism of appointment to the Higher Judiciary?

The debate deserves to be wider, deeper and more transparent.

Jai Hind. ๐Ÿ‡ฎ๐Ÿ‡ณ

Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court Calcutta

Friday, September 25, 2026

A Family Is Built Not Only on Relationships, but Also on Responsibilities

 

A Family Is Built Not Only on Relationships, but Also on Responsibilities

“Even to become a contributing part of a family, money is necessary.”
— Unknown | Abhyuday Sahitya

This thought reflects a practical truth of modern life: love and relationships may create a family, but responsibilities often require financial resources to sustain it.

Being a part of a family is not merely about sharing a home, a surname, or emotional bonds. It also means sharing responsibilities, necessities, difficulties and dreams.

Food, education, healthcare, housing, electricity, transportation, household expenses and the future security of children and elderly family members—all require resources. Behind every functioning household, there is often someone quietly working, sacrificing personal desires and carrying responsibilities that may never be fully visible to others.

Earning is not merely about making money.

For many people, their income represents:

  • their parents' medical expenses;
  • their children's education;
  • household necessities;
  • rent, loans or other financial commitments;
  • emergencies and unexpected expenses;
  • savings for the future; and
  • the dreams and security of the entire family.

That is why the person who earns for the family should not be judged merely by how much he or she earns. The effort, pressure, sacrifices and responsibilities behind that income also deserve recognition.

At the same time, a person's value should never be measured only by his or her income.

Not every contribution to a family comes in the form of money.

One person may earn.
Another may manage the household.
Someone may care for children.
Someone may look after elderly parents.
Someone may stand beside the family during its darkest moments.

Every genuine contribution has dignity.

Money may help sustain a family, but money alone cannot make a family.

A truly strong family is one where financial responsibility is respected, but human dignity is respected even more.

It is important to understand that earning members may carry significant financial pressure, but they also need appreciation, emotional support and understanding. Similarly, those who do not earn an income should not be made to feel that they are without value.

The real strength of a family lies in mutual respect, shared responsibility, trust, sacrifice and compassion.

Therefore, we should remember:

A family should be a place where responsibilities are shared—not a place where one person's contribution is taken for granted.

Money may be necessary to run a household, but love, respect, trust and cooperation are necessary to keep a family together.

In the end, the greatest wealth of a family is not the amount of money it possesses, but the people who stand beside one another when life becomes difficult.

— Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court Calcutta

เคชเคฐिเคตाเคฐ เค•ेเคตเคฒ เคฐिเคถ्เคคों เคธे เคจเคนीं, เคœिเคฎ्เคฎेเคฆाเคฐिเคฏों เคธे เคญी เคฌเคจเคคा เคนै

 

เคชเคฐिเคตाเคฐ เค•ेเคตเคฒ เคฐिเคถ्เคคों เคธे เคจเคนीं, เคœिเคฎ्เคฎेเคฆाเคฐिเคฏों เคธे เคญी เคฌเคจเคคा เคนै

“เคชเคฐिเคตाเคฐ เคฎें, เคชเคฐिเคตाเคฐ เค•ा เคนिเคธ्เคธा เคฌเคจเคจे เค•े เคฒिเค เคญी เคชैเคธे เค•ी เคœเคฐूเคฐเคค เคชเคก़เคคी เคนै।”

เคฏเคน เคชंเค•्เคคि เค•ेเคตเคฒ เคชैเคธों เค•ी เคฌाเคค เคจเคนीं เค•เคฐเคคी, เคฌเคฒ्เค•ि เคชเคฐिเคตाเคฐ เค•े เคญीเคคเคฐ เคนเคฎाเคฐी เคญूเคฎिเค•ा, เคœिเคฎ्เคฎेเคฆाเคฐिเคฏों เค”เคฐ เคตाเคธ्เคคเคตिเค• เคœीเคตเคจ เค•ी เคฎเคœเคฌूเคฐिเคฏों เค•ो เคธाเคฎเคจे เคฐเค–เคคी เคนै।

เคชเคฐिเคตाเคฐ เคฎें เคช्เคฐेเคฎ, เค…เคชเคจाเคชเคจ เค”เคฐ เคญाเคตเคจाเคँ เคจिःเคธंเคฆेเคน เคธเคฌเคธे เคฎเคนเคค्เคตเคชूเคฐ्เคฃ เคนैं, เคฒेเค•िเคจ เคœीเคตเคจ เค•ी เคต्เคฏाเคตเคนाเคฐिเค• เค†เคตเคถ्เคฏเค•เคคाเค“ं เค•ो เคญी เคจเคœ़เคฐเค…ंเคฆाเคœ़ เคจเคนीं เค•िเคฏा เคœा เคธเค•เคคा। เค˜เคฐ เคšเคฒाเคจे เค•े เคฒिเค เคญोเคœเคจ เคšाเคนिเค, เคฌเคš्เคšों เค•ी เคถिเค•्เคทा เค•े เคฒिเค เคงเคจ เคšाเคนिเค, เค‡เคฒाเคœ เค•े เคฒिเค เคธंเคธाเคงเคจ เคšाเคนिเค, เคฌुเคœ़ुเคฐ्เค—ों เค•ी เคฆेเค–เคญाเคฒ เค•े เคฒिเค เค†เคฐ्เคฅिเค• เค•्เคทเคฎเคคा เคšाเคนिเค เค”เคฐ เคญเคตिเคท्เคฏ เค•ी เคธुเคฐเค•्เคทा เค•े เคฒिเค เคฌเคšเคค เคšाเคนिเค।

เค•เคˆ เคฌाเคฐ เคชเคฐिเคตाเคฐ เค•ा เคตเคน เคธเคฆเคธ्เคฏ เคœो เคธเคฌเคธे เค…เคงिเค• เค•เคฎाเคคा เคนै, เคตเคน เค•ेเคตเคฒ เค…เคชเคจी เค‡เคš्เค›ाเค“ं เค•े เคฒिเค เคจเคนीं, เคฌเคฒ्เค•ि เคชूเคฐे เคชเคฐिเคตाเคฐ เค•ी เค†เคตเคถ्เคฏเค•เคคाเค“ं เค”เคฐ เคธเคชเคจों เค•े เคฒिเค เคธंเค˜เคฐ्เคท เค•เคฐเคคा เคนै। เค‰เคธเค•ी เค•เคฎाเคˆ เคฎें เคฎाเคคा-เคชिเคคा เค•ी เคฆเคตाเค‡เคฏाँ, เคฌเคš्เคšों เค•ी เคซीเคธ, เค˜เคฐ เค•ा เค•िเคฐाเคฏा เคฏा EMI, เคฐाเคถเคจ, เคฌिเคœเคฒी, เคฏाเคค्เคฐा, เค†เค•เคธ्เคฎिเค• เค–เคฐ्เคš เค”เคฐ เคญเคตिเคท्เคฏ เค•ी เคšिंเคคा—เคธเคฌ เคถाเคฎिเคฒ เคนोเคคे เคนैं।

เค‡เคธเคฒिเค เค•เคฎाเคˆ เค•ेเคตเคฒ เคชैเคธा เค•เคฎाเคจा เคจเคนीं เคนै; เคฏเคน เค•เคˆ เคฐिเคถ्เคคों เค•ो เคธुเคฐเค•्เคทिเคค เคฐเค–เคจे เค•ी เคœिเคฎ्เคฎेเคฆाเคฐी เคญी เคนै।

เคฒेเค•िเคจ เค‡เคธเค•ा เคฆूเคธเคฐा เคชเคนเคฒू เคญी เค‰เคคเคจा เคนी เคฎเคนเคค्เคตเคชूเคฐ्เคฃ เคนै—เค•िเคธी เคต्เคฏเค•्เคคि เค•ा เคฎूเคฒ्เคฏ เค•ेเคตเคฒ เค‰เคธเค•ी เค†เคฏ เคธे เคจिเคฐ्เคงाเคฐिเคค เคจเคนीं เคนोเคจा เคšाเคนिเค। เคชเคฐिเคตाเคฐ เคฎें เคฐเคนเคจे เคตाเคฒे เคช्เคฐเคค्เคฏेเค• เคต्เคฏเค•्เคคि เค•ा เคฏोเค—เคฆाเคจ เค…เคฒเค— เคนो เคธเค•เคคा เคนै। เค•ोเคˆ เค†เคฐ्เคฅिเค• เคฐूเคช เคธे เคธเคนเคฏोเค— เค•เคฐเคคा เคนै, เค•ोเคˆ เค˜เคฐ เคธंเคญाเคฒเคคा เคนै, เค•ोเคˆ เคฌเคš्เคšों เค•ी เคฆेเค–เคญाเคฒ เค•เคฐเคคा เคนै, เค•ोเคˆ เคฌुเคœ़ुเคฐ्เค—ों เค•ा เคธเคนाเคฐा เคฌเคจเคคा เคนै เค”เคฐ เค•ोเคˆ เค•เค िเคจ เคธเคฎเคฏ เคฎें เคญाเคตเคจाเคค्เคฎเค• เคถเค•्เคคि เคฆेเคคा เคนै।

เคชैเคธा เคชเคฐिเคตाเคฐ เค•ा เค†เคงाเคฐ เคนो เคธเค•เคคा เคนै, เคฒेเค•िเคจ เคชเคฐिเคตाเคฐ เค•ी เค†เคค्เคฎा เคจเคนीं।

เคเค• เคธ्เคตเคธ्เคฅ เคชเคฐिเคตाเคฐ เคตเคน เคนै เคœเคนाँ เค•เคฎाเคจे เคตाเคฒे เค•ा เคธเคฎ्เคฎाเคจ เคนो, เค˜เคฐ เคธंเคญाเคฒเคจे เคตाเคฒे เค•े เคถ्เคฐเคฎ เค•ा เคญी เคธเคฎ्เคฎाเคจ เคนो, เค”เคฐ เค†เคฐ्เคฅिเค• เค•เค िเคจाเค‡เคฏों เค•े เคฌीเคš เค•िเคธी เคต्เคฏเค•्เคคि เค•ी เค—เคฐिเคฎा เค•เคฎ เคจ เคนो।

เค†เคœ เค•े เคธเคฎเคฏ เคฎें เคธเคฌเคธे เคฌเคก़ी เค†เคตเคถ्เคฏเค•เคคा เคนै—
เค†เคฏ เค•े เคธाเคฅ เคตिเคตेเค•, เค–เคฐ्เคš เค•े เคธाเคฅ เค…เคจुเคถाเคธเคจ, เคฐिเคถ्เคคों เคฎें เคธंเคตेเคฆเคจเคถीเคฒเคคा เค”เคฐ เคญเคตिเคท्เคฏ เค•े เคช्เคฐเคคि เคœिเคฎ्เคฎेเคฆाเคฐी।

เค•्เคฏोंเค•ि เค…ंเคคเคคः—

เคชเคฐिเคตाเคฐ เคตเคน เคธ्เคฅाเคจ เคนै เคœเคนाँ เคœिเคฎ्เคฎेเคฆाเคฐिเคฏाँ เคฌाँเคŸी เคœाเคคी เคนैं,
เคฌोเค เคจเคนीं।
เคœเคนाँ เค•เคฎाเคˆ เค•ा เคธเคฎ्เคฎाเคจ เคนोเคคा เคนै,
เคฒेเค•िเคจ เค‡ंเคธाเคจ เค•ी เค•ीเคฎเคค เค‰เคธเค•ी เค•เคฎाเคˆ เคธे เค…เคงिเค• เคนोเคคी เคนै।

เคชเคฐिเคตाเคฐ เค•ो เคšเคฒाเคจे เค•े เคฒिเค เคชैเคธा เค†เคตเคถ्เคฏเค• เคนो เคธเค•เคคा เคนै,
เคชเคฐ เคชเคฐिเคตाเคฐ เค•ो เคœोเคก़เค•เคฐ เคฐเค–เคจे เค•े เคฒिเค เคช्เคฐेเคฎ, เคตिเคถ्เคตाเคธ, เคธเคฎ्เคฎाเคจ เค”เคฐ เคธเคนเคฏोเค— เค‰เคธเคธे เคญी เค…เคงिเค• เค†เคตเคถ्เคฏเค• เคนैं।

— Ashok Kumar Singh
Advocate, High Court Calcutta


THE ART OF SILENCE, SHADOW AND BEAUTY

 

THE ART OF SILENCE, SHADOW AND BEAUTY

Some photographs do not need colour to speak.
They speak through light and darkness, expression and posture, confidence and mystery.

This monochrome portrait captures a very particular kind of beauty—the beauty that does not demand attention, but quietly commands it. The dramatic interplay of light and shadow creates an atmosphere of depth, while the subject’s composed posture gives the frame a sense of strength and self-possession.

There is something powerful about black and white photography. By removing colour, it removes distraction. What remains is the form, the expression, the texture of light, and the emotion that the photograph leaves in the viewer’s mind.

True elegance is often found in restraint.
It is not always about revealing everything. Sometimes, what is hidden within the shadows becomes more intriguing than what is placed directly in front of us. Mystery gives beauty another dimension.

The photograph also suggests a quiet message about confidence and individuality:

Beauty is not merely about appearance.
It is about presence.
It is about the confidence to occupy your own space,
the courage to be yourself,
and the grace to let silence speak for you.

The contrast between darkness and illumination can even be seen metaphorically. Life itself is a combination of light and shadow. We are shaped not only by our brightest moments, but also by the difficult, uncertain and hidden chapters that teach us resilience.

Perhaps that is why a striking monochrome portrait can remain in the mind long after the photograph has been viewed.

Beauty catches the eye.
Confidence holds the gaze.
Mystery stays in the memory.

A thought to accompany the photograph

“There is a beauty that needs no explanation—
a quiet confidence that does not seek approval,
a presence that speaks without words,
and a mystery that becomes more beautiful
the less it tries to reveal.”

Black. White. Light. Shadow. Silence.
Sometimes, that is enough to tell an entire story.



Saturday, September 19, 2026

Summary of Writ Petition

 

Summary of Writ Petition No. 25557 of 2026

In the High Court at Calcutta

Sankar Prashad Dalapati vs. Rajpur-Sonarpur Municipality & Ors.

W.P.A. No. 25557 of 2026

Article 226

Constitutional Writ Jurisdiction • Appellate Side

Petitioner: Sri Sankar Prashad Dalapati

Private Respondents: Bhupal Naskar and Dulal Naskar

Advocate on Record: Asumdipta Santra, Advocate, High Court, Calcutta.

1. Subject matter of the writ petition

The writ petition concerns an alleged unauthorised commercial vehicle garage and construction in a residential area within the jurisdiction of Rajpur-Sonarpur Municipality.

The petitioner claims that the private respondents, Bhupal Naskar and Dulal Naskar, have allegedly erected an unauthorised masonry and reinforced-concrete structure and are commercially operating a vehicle garage on approximately 14 cottahs of land.

2. Allegations made by the petitioner

According to the synopsis of facts, the alleged garage operation has resulted in:

  • Parking and repair of heavy vehicles in a residential locality.
  • Noise pollution and environmental hazards.
  • Security concerns for neighbouring residents.
  • Obstruction of public pathways.
  • Disturbance to the peaceful enjoyment of the locality.

The petitioner further alleges that the garage may be operating without the necessary statutory permissions, including:

  1. A sanctioned building plan.
  2. Municipal permission.
  3. A trade licence.
  4. Fire-safety clearance.
  5. An occupancy certificate.
  6. Other applicable statutory approvals.

Important: These are allegations recorded in the petition's synopsis and are not established findings of a court.

3. Property details

The property in question is described as being situated at:

  • Mouza: Teghari
  • J.L. No.: 52
  • R.S. Dag No.: 66
  • L.R. Dag No.: 68
  • R.S. Khatian No.: 135/1
  • Approximate area: 14 cottahs

4. Representations submitted by the petitioner

The petitioner states that the following representations were submitted:

Date

Particulars

03 June 2026

Detailed representation submitted to the Chairman of Rajpur-Sonarpur Municipality.

14 August 2026

Representation submitted to the concerned fire-services authorities.

The petitioner alleges that no effective inspection, inquiry, or statutory action was taken in response to these representations.

5. Respondents

The petition's addressee list includes the following authorities:

  • Rajpur-Sonarpur Municipality.
  • Chairman and Executive Officer of the Municipality.
  • Board of Councillors.
  • Inspector-in-Charge, Narendrapur Police Station.
  • Urban Land Ceiling Clearance Office.
  • Divisional Fire Officer, South 24 Parganas.
  • Director General, West Bengal Fire & Emergency Services Department.
  • Bhupal Naskar and Dulal Chandra Naskar as private respondents.

6. Purpose of the writ petition

The petition has been filed under Article 226 of the Constitution of India, invoking the writ jurisdiction of the High Court at Calcutta.

From the available document, the apparent objective is to seek judicial intervention regarding the alleged unauthorised construction and commercial garage operation and to secure appropriate action by the concerned statutory authorities.

The specific final reliefs sought by the petitioner are not fully available in the supplied six-page document.

7. Proposed date of hearing

The forwarding letter states that the matter was intended to be moved before:

  • Hon’ble Justice Raja Basu Chowdhury
  • Court Room No. 3
  • 18 September 2026, or thereafter, subject to the Court’s business.

8. Documents annexed or referred to

The index refers to the following documents:

  • Writ petition.
  • Photocopy of the L.R. plot information.
  • Representation dated 03 June 2026.
  • FIR complaint dated 14 August 2026.

Conclusion

The writ petition is essentially a complaint concerning alleged unauthorised construction and the commercial operation of a vehicle garage in a residential locality. The petitioner contends that the municipal and other statutory authorities failed to take effective action despite written representations, leading to the filing of the writ petition under Article 226.

 

APPLICATION UNDER SECTION 227(3) OF THE BHARATIYA NAGARIK SURAKSHA SANHITA, 2023

 

IN THE COURT OF THE LEARNED 13TH JUDICIAL MAGISTRATE

AT CALCUTTA

 

C.S. Case No. 328168 of 2026

{Under Section 25 Payment & Settlement Act 2007}

 

L & T FINANCE LIMITED

... Complainant

-Versus-

 

RANJIT SINGH, & OTHERS

... Accused Persons

 

APPLICATION ON BEHALF OF THE ACCUSED PERSONS, NAMELY, RANJIT SINGH AND HARJEET KAUR, UNDER SECTION 227(3) OF THE BHARATIYA NAGARIK SURAKSHA SANHITA, 2023, FOR SUPPLY OF A COPY OF THE COMPLAINT AND ALL DOCUMENTS ANNEXED THERETO, THE SAME NOT HAVING BEEN SERVED ALONG WITH THE SUMMONS

 

MOST RESPECTFULLY SHOWETH;

 

  1. That the instant case, being C.S. Case No. 328168 of 2026, has been instituted before this Learned Court by the complainant, namely, L & T Finance Limited, against the accused persons, including the present applicants, in connection with an alleged offence under Section 25 of the Payment and Settlement Systems Act, 2007.

 

  1. That the present applicants, namely, (i) Ranjit Singh, Proprietor of Janata Trading Co., residing at Kolkata Bajar Road, Nayapara, Sambalpur Sadar, P.O. Sambalpur, Odisha – 768001; and (ii) Harjeet Kaur, residing at Kolkata Bajar Road, Nayapara, Sambalpur Sadar, P.O. Sambalpur, Odisha – 768001, are the accused persons in the aforesaid proceeding and are filing the present application through their learned Advocate.

 

  1. That this Learned Court was pleased to issue summons dated 01.09.2026, directing the accused persons to appear before this Learned Court on 06.10.2026 at 10:00 a.m., in connection with the aforesaid case.

 

  1. That upon receipt of the aforesaid summons, the present applicants carefully examined the contents thereof and found that the summons mentions an alleged charge under Section 25 of the Payment and Settlement Systems Act, 2007.

 

  1. That the summons further contains an endorsement stating “Copy attached” against the particulars of the alleged offence.
  2. That, however, the applicants state that the copy of the complaint, as referred to in the summons, was not supplied or enclosed along with the summons served upon them.

 

  1. That the applicants are, therefore, presently unaware of the precise factual allegations made against them by the complainant, the specific transactions relied upon, the nature of the alleged contravention, the basis of the alleged criminal liability, and the materials, if any, relied upon by the complainant for the purpose of initiating the present proceeding.

 

  1. That the applicants most respectfully submit that the complaint is the foundational document of a complaint case. The allegations contained therein are required to be examined by the accused persons and their learned Advocate in order to understand the precise nature of the prosecution case and to take appropriate legal steps in accordance with law.

 

  1. That Section 227(3) of the Bharatiya Nagarik Suraksha Sanhita, 2023 expressly provides that, in a proceeding instituted upon a complaint made in writing, every summons or warrant issued under sub-section (1) shall be accompanied by a copy of such complaint.

 

  1. That the aforesaid statutory requirement is intended to ensure that an accused person is duly informed of the allegations forming the basis of the criminal proceeding and is afforded a meaningful opportunity to defend himself or herself in accordance with law.

 

  1. That the applicants respectfully submit that the absence of the complaint from the papers served upon them has caused substantial difficulty in understanding the case and preparing an effective response before this Learned Court.

 

  1. That the applicants are desirous of appearing before this Learned Court and cooperating with the judicial proceedings, subject to their rights and remedies available under law. However, the applicants are entitled to receive a copy of the complaint before being required to effectively respond to the allegations made against them.

 

  1. That unless and until a copy of the complaint is made available to the applicants, the applicants will not be in a position to ascertain, inter alia a. The precise allegations levelled against each of the accused persons; b. The factual circumstances in which the alleged offence is stated to have been committed; c. The specific transaction or transactions forming the subject matter of the complaint; d. The role attributed to each of the accused persons individually; e. The basis upon which the complainant alleges the commission of an offence under Section 25 of the Payment and Settlement Systems Act, 2007; and f. The nature of the relief or adjudicatory action sought by the complainant before this Learned Court.

 

  1. That the applicants further submit that, if any documents, statements, transaction records, notices, authorisations, agreements, electronic records or other materials have been annexed to or incorporated into the complaint and have been relied upon for the institution of the proceeding, the applicants may also require copies of such materials, subject to the applicable provisions of law and the orders of this Learned Court.

 

  1. That the applicants state that the present application is being filed bona fide and in the interest of justice. The same is not intended to delay the proceeding or to avoid the jurisdiction of this Learned Court in any manner whatsoever.

 

  1. That the applicants crave leave to submit that an accused person cannot be expected to effectively answer or address allegations which have not been disclosed to him or her through the foundational complaint. Furnishing a copy of the complaint would enable the applicants to understand the case, obtain appropriate legal advice and take such steps as may be permissible in law.

 

  1. That the applicants further submit that the omission to furnish the complaint along with the summons appears to be an inadvertent procedural omission, and the applicants seek rectification of the same by obtaining the relevant documents from the records of this Learned Court.

 

  1. That the applicants undertake to receive the copy of the complaint and the relevant accompanying documents through their learned Advocate or in such manner as this Learned Court may deem fit and proper.

 

  1. That the applicants reserve their right to take such further steps, including filing an appropriate application or raising appropriate legal objections, as may be advised upon perusal of the complaint and the documents supplied to them. The present application may kindly not be construed as an admission of the allegations made in the complaint or as a waiver of any defence or legal remedy available to the applicants.

 

  1. That it is, therefore, just, necessary and expedient, in the interest of fairness and the proper administration of criminal justice, that the complainant or the concerned office of this Learned Court be directed to furnish the applicants with a complete and legible copy of the complaint and the documents required to accompany the same in accordance with law.

 

In the aforesaid facts and circumstances, it is most humbly prayed that Your Honour may graciously be pleased to;

 

a. Allow the present application;

 

b. Direct the concerned office of this Learned Court and/or the complainant, L & T Finance Limited, to furnish the applicants with a complete and legible copy of the complaint filed in connection with C.S. Case No. 328168 of 2026, the same not having been supplied along with the summons;

and

 

c. Pass such other or further order or orders as Your Honour may deem fit and proper in the interest of justice.

 

AND FOR THIS ACT OF KINDNESS, THE APPLICANTS, AS IN DUTY BOUND, SHALL EVER PRAY.

 

VERIFICATION

 

I, Ranjit Singh, one of the applicants above named, do hereby verify that the statements made in paragraphs 1 to 20 of the foregoing application are true and correct to my knowledge and belief, based on the records available to me, and that I have not suppressed any material fact.

 

Verified at Calcutta on this _____ day of ____________, 2026.

 

 

 

 

Signature of the Applicant

Ranjit Singh